Wiederherstellung des gemeinschaftlichen Lebensraums der Reisbauern am Unterlauf des Ba-Flusses

Traditionelle Rituale werden lebendig

Das Volk der Jrai am Unterlauf des Ba-Flusses verfügt über eine alte Kultur mit starker nationaler Identität. Das spirituelle Leben der Menschen ist äußerst reich und umfasst viele traditionelle Rituale, die mit dem Animismus verbunden sind. Deshalb haben die Handwerkergruppen beim Kultur- und Sportfestival der ethnischen Minderheiten im gesamten Bezirk durch die Wiederbelebung von Ritualen wie dem Beten um Regen, dem Verlassen von Gräbern, dem Feiern des neuen Reises usw. einen farbenfrohen kulturellen Raum geschaffen und den Menschen und Touristen interessante Erlebnisse beschert.

In der heißen Sonne der Trockenzeit im zentralen Hochland haben die Handwerker der Gemeinde Ia Rmok beschlossen, die Regengebet-Zeremonie nachzuspielen, mit dem Wunsch, dass Yang Regen schicken möge, um die Felder zu bewässern und den Dorfbewohnern reiche Ernten und ein erfolgreiches und glückliches Leben zu bescheren. Die Zeremonie wurde vom verdienstvollen Handwerker Ro O Bhung (Weiler Gum Gop, Gemeinde Ia Rmok) durchgeführt. Obwohl er schon fast 90 Anbausaisons hinter sich hat, ist Herr Bhung immer noch sehr munter und gesund.

Die Kunsthandwerker der Gemeinde Ia Rmok stellen beim Festival die Regengebet-Zeremonie nach . Foto: VC

Herr Bhung sagte: „Das Volk der Jrai am Unterlauf des Ba-Flusses ist seit Generationen dem Reisanbau verbunden.“ In der Vergangenheit, als es noch kein Bewässerungssystem gab, spielte das Regengebet-Ritual im Bewusstsein der Dorfbewohner eine besonders wichtige Rolle. Zur Vorbereitung der Zeremonie spendeten die Dorfbewohner Geld, um Opfergaben zu kaufen. Je nach wirtschaftlichen Bedingungen können die Opfergaben mehr oder weniger unterschiedlich sein, müssen aber 1 Schwein, 5 Krüge Wein, 5 Schüsseln Reis, 5 Teller Schweinefleisch, 5 Schüsseln Wein, 1 Tasse Salz und 1 Tasse Reis enthalten.

Als die Opfergaben fertig waren, begann Herr Bhung zu beten: „Oh Gott, heute bereiten die Menschen der Gemeinde Ia Rmok Opfergaben vor, darunter ein Schwein, fünf Krüge Wein, Reis, Fleisch, Reis und Salz, um sie dir darzubringen. Bitte komm und nimm sie an und sende Regen, damit die Kornspeicher mit Reis und die Scheunen mit Getreide gefüllt werden und alle im Dorf warm, glücklich und wohlhabend sind … Oh Gott.“

Nachdem er das gesagt hatte, stand er auf, nahm eine volle Schüssel Wasser und ging um das Opfertablett herum, die Dorfbewohner folgten ihm. Der Klang von Gongs und Becken ertönte und Herr Bhung versprengte alles mit Wasser, um Zauberei zu vollbringen.

Ebenfalls aus dem Wunsch nach einer reichlichen Ernte heraus veranstalteten die Handwerker der Gemeinde Ia Hdreh eine Zeremonie, um die neue Reisernte zu feiern. Dies ist ein einzigartiges traditionelles landwirtschaftliches Ritual ethnischer Minderheiten, das die Harmonie zwischen Mensch und Natur und allen Dingen demonstriert. Die Zeremonie findet statt, nachdem die Dorfbewohner ihre Ernte eingebracht haben, um die Reiskörner zu ehren und die Götter einzuladen, mit den Dorfbewohnern zu feiern.

Der Kunsthandwerker Ksor But war direkt an der Wiederherstellung der Zeremonie beteiligt und erzählte: „Um die Zeremonie wiederherzustellen, bereiteten die Leute gemeinsam 1 Huhn, 3 Schalen Reis, 2 Krüge Wein und 1 Korb mit frischem Reis vor, in dem der Reis aus den frisch geernteten Reiskörnern gekocht wurde.

Nach der Zeremonie findet das Fest statt. Die Gongs wurden laut gespielt, Krüge mit Reiswein wurden geöffnet und Becher gefüllt, damit jeder sie herumreichen und trinken konnte. Wenn der Wein stark war, sangen und tanzten Jung und Alt, Männer und Frauen drei Tage und drei Nächte lang um die Stange, bevor sie weiter auf die Felder gingen, um Reis für die nächste Ernte auszusäen.

Reiskörner ehren

Neben der Wiederherstellung traditioneller Rituale ist der traditionelle Speisenwettbewerb ein neues Merkmal des diesjährigen Festivals. Neben den üblichen Festgerichten wie Bambusreis und gegrilltem Hähnchen gibt es viele rustikale Gerichte, die mit den Erinnerungen vieler Generationen von Menschen im zentralen Hochland verbunden sind.

Frau Ksor H'Juin (Weiler Ngol, Gemeinde Uar) berichtete: Als die Delegation der Gemeinde Uar zum Festival kam, präsentierte sie ein traditionelles Essen mit 10 rustikalen Gerichten wie Reis mit Mais, Maissuppe, Maniokblätter, in Bananenblättern geschmorten Fisch, Tilapia mit jungen indischen Lorbeerblättern, Schweinebauch mit Teng-Leng-Blättern, mit Rindfleisch gefüllte Bananenblüten, Bachfisch in Bambussandwiches, Auberginen mit Papaya ...

„Das sind alles Gerichte, die eng mit dem Leben unseres Volkes verbunden sind. In schwierigen Zeiten ermöglichten diese einfachen, aber nährstoffreichen Gerichte, die aus natürlichen Zutaten hergestellt und die Lebensmittelsicherheit gewährleistet wurden, den Menschen eine warme Mahlzeit“, erzählte Frau H'Juin.

Die Kunsthandwerker der Gemeinde Chu Rcam stellen beim Festival die Grabverlasszeremonie nach. Foto: VC

Der Reisstampfwettbewerb mit zwei Stößeln ist eng mit dem Leben der Bewohner verbunden und stellt die Geschicklichkeit und den Fleiß der Jrai-Frauen unter Beweis. Frau Ksor H'Bôk (Weiler Nong Siu, Gemeinde Ia Rmok) sagte: „Früher haben die Menschen im zentralen Hochland den Reis mit der Hand gedroschen.“ Der geerntete Reis wird dann in ein Lagerhaus mitten im Wald gekippt.

Tragen Sie im Laufe des Jahres nach und nach Reis nach Hause, um ihn zu zerstampfen und essbaren Reis zu haben. Daher ist das Reisstampfen fast eine ganzjährige Routinearbeit. Die Jrai-Frauen verwenden einen Mörser aus einem großen Baumstamm, in den ein tiefes Loch gegraben wurde. Der Stößel ist aus Zypressenholz gefertigt. Beim Stampfen geben die Leute den Reis in einen Mörser, verwenden das kleine Ende des Stößels, um die Schale abzustoßen, und drehen dann das große Ende um, um die Kleie vom Reis zu stampfen. Um reinweiße Reiskörner zu erhalten, muss der Reisstampfer die richtige Kraft aufwenden und gleichmäßig sein.

Herr Nguyen Tien Dang – stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks, Leiter des Organisationskomitees des Festivals – bewertete: Das Festival ist eine Gelegenheit für Kunsthandwerker und Sportler, sich zu treffen, auszutauschen, zu diskutieren und die kulturellen Facetten der ethnischen Gemeinschaften im Bezirk Krong Pa zum Ausdruck zu bringen. Das diesjährige Festival bietet viele Aktivitäten im Zusammenhang mit der Wiederbelebung traditioneller Rituale und der Neugestaltung gemeinschaftlicher Lebensräume.

Daneben sind neben der Volksmusik auch traditionelle Modeschauen lokaler Gruppen interessant. Gong spielen, Gong stimmen, Reis stampfen, weben, Statuen schnitzen … sind nach wie vor die bekannten Höhepunkte der Veranstaltung. Auch traditionelle Volkssportarten werden durchgeführt.

Mit zahlreichen abwechslungsreichen und attraktiven Aktivitäten hat das Festival den gemeinschaftlichen Lebensraum der Reisbauern am Unterlauf des Ba-Flusses realistisch nachgebildet.

Quelle: https://baogialai.com.vn/tai-hien-khong-gian-sinh-hoat-cong-dong-cua-cu-dan-lua-nuoc-vung-ha-luu-song-ba-post320197.html