Was tut das Capital Theater, um dem sicheren Nostalgie-Trend zu entgehen?

Von der Blütezeit zur… Krise

Auf der kürzlich von der Hanoi Theatre Association organisierten Konferenz „Capital Stage – 70 Jahre Begleitung der Nation“ waren sich alle Redner einig, dass Hanoi eines der Bühnenzentren des Landes war und sein wird, ein Ort, der Bühnentalente versammelt. Laut dem Volkskünstler Bui Thanh Tram fanden seit Beginn des 20. Jahrhunderts die meisten der wichtigsten Theaterereignisse des Landes in Hanoi statt und hatten dort ihren Höhepunkt . „In den ersten Jahren nach der Augustrevolution verdiente es die Bühne Hanois, im Mittelpunkt zu stehen und das Rampenlicht zu erhellen, das die Bühne des ganzen Landes erhellte“, kommentierte der Volkskünstler Bui Thanh Tram.

Unmittelbar nach dem 10. Oktober 1954 gelangte das Hanoi-Theater mit zahlreichen aktuellen und scharf kämpferischen Stücken rasch in den Bereich des revolutionären Theaters. Insbesondere die Jahre 1975 bis 1985 waren das goldene Zeitalter des Hauptstadttheaters, als viele Stücke viele Aspekte des Lebens mit drängenden Themen beleuchteten, die die Gesellschaft beschäftigten. Die Cai-Luong-Phase im Austauschfluss hat sowohl die alte elegante Tradition aufgenommen als auch eine sehr moderne Lebendigkeit und Anziehungskraft erlangt. Das Cheo-Theater entwickelte sich von zaghaften Erkundungen und Experimenten zu „eifrigen und entschlossenen“ Innovationen, die jedoch mit durchschlagendem Erfolg belohnt wurden, verkörpert durch „Sita“. In diesem goldenen Zeitalter entstand auch eine neue Generation talentierter Künstler, die sich als würdige Nachfolger erwiesen.

Künstler des Hanoi Cheo Theaters treten bei der Veranstaltung „Kulturfestival für den Frieden “ anlässlich des 70. Jahrestages der Befreiung der Hauptstadt auf.

Von 1986 bis heute ist jedoch neben der nationalen Bühne auch die Bühne in Hanoi in eine neue Phase neuer Herausforderungen eingetreten. Die Theater kämpften ums Überleben, da sich der Geschmack des Publikums änderte und viele moderne Formen der Unterhaltung aufkamen. Die Theater verlieren nach und nach ihr Publikum, was zu tragischen Begriffen wie „Krisentheater“, „verfallenes Theater“, „Existenztheater“ führt …

Noch beunruhigender ist, dass sich auf der Bühne nur alte, abgedroschene Themen drehen, weit weg von der aktuellen Realität des Alltags, und dass auch die Ausdrucksformen selten innovativ sind. Laut Dr. und Theaterkritiker Cao Ngoc mangelt es auf der Bühne der Hauptstadt seit mehreren Jahrzehnten an Werken mit attraktiven modernen Themen und an dem Bild eines dynamischen Hanoi mit vielen dramatischen Veränderungen. Schlechtes Drehbuch, fade Dialoge, unlogische Charaktere und eine Ästhetik, die sich seit Jahrzehnten kaum verändert hat …

„Bei den regelmäßig stattfindenden Bühnenfestivals in der Hauptstadt sehen die Zuschauer, dass die Einheiten einem sicheren, nostalgischen Trend folgen, wenn sie weiterhin historische, legendäre, volkstümliche, legendäre, ausländische oder alte Drehbücher aufführen“, so die Einschätzung von Dr. Cao Ngoc.

TS. Cao Ngoc betonte, dass es schwierig sei, von Attraktivität zu sprechen und das Publikum auf die Bühne zu locken, wenn sich Niveau, Geschmack und Bedingungen des Publikums stark verändert hätten, die Kunstform aber immer noch die alte Form behalte und nicht mehr für die neue Ära geeignet sei. Für die Theatergruppen in Hanoi bestand das dringlichste Problem lange Zeit darin, Drehbücher zu finden, die die Menschen und das Land Hanoi in den Mittelpunkt stellen. Dies war schon immer eine dringende Anforderung, die bisher nicht erfüllt wurde. Noch größer ist der Mangel an Autoren, die über Hanoi schreiben und jeder Seite, die sie schreiben, den Atem Hanois einhauchen.

„Es gibt viele Schriftsteller und Dichter, die Hanoi lieben und dies in ihren Werken zum Ausdruck bringen möchten. Doch die Härte der Texte lässt sie zögern. Manche Autoren glauben zwar, dass es viele gute Texte über Hanoi gibt, diese aber nicht die nötige Harmonie für die Bühnendarstellung gefunden haben“, sagte Dr. Cao Ngoc.

Veränderung, um eine neue Richtung zu finden

Dr. Cao Ngoc wies auf die Schwierigkeiten und Mängel der Bühne der Hauptstadt hin, ist jedoch auch davon überzeugt, dass das Theater von Hanoi aufgrund der vielen zentralen und lokalen Kunsteinheiten in der Region, die alle in ihren jeweiligen Genres führend sind, immer noch über eine sehr große innere Stärke verfügt.

Frau Ngoc ist der Ansicht, dass angemessene und umfassende Investitionen notwendig seien, um Theaterstücke zu schaffen, die von der kulturellen Identität Hanois durchdrungen sind, damit das Theater der Hauptstadt seine Einzigartigkeit und Besonderheit bekräftigen könne, die nicht mit anderen Theatern verwechselt werden könne. Dazu brauchen wir die grünen Augen der Führungskräfte und Drehbuchkritiker und wir müssen „den Sand für Gold pflastern“, um Theaterstücke zu haben, die dem Status der heutigen Hauptstadt würdig sind.

Szene aus dem Stück „The Singer“ des Hanoi Cheo Theatre.

„Jede Kunsteinheit sollte für ihr eigenes Theater einige Bühnenautoren engagieren, die zu ihrer Sichtweise und Ausrichtung passen, um sie angemessen zu gestalten. Nur dann können wir hoffen, literarische Werke hervorzubringen, die von den einzigartigen Qualitäten dieses tausendjährigen Kulturlandes geprägt sind“, schlug Dr. Cao Ngoc vor.

Auch der Schriftsteller Nguyen Toan Thang glaubt, dass Hanoi ein „Superthema“ ist. Von Thang Long-Dong Do in der Vergangenheit bis zum heutigen Hanoi gibt es viele berühmte Persönlichkeiten, ja jeder Mensch, jeder Baum, jede Straßenecke ist ein Zeuge der Geschichte und hat viele Geschichten zu erzählen. Wir sollten uns nicht auf das Thema konzentrieren, dass Ly Cong Uan an jedem Feiertag die Hauptstadt verlegt, oder auf das moderne historische Thema, dass Hanoi gegen die Franzosen kämpft oder dass Hanoi in der Luft um Dien Bien Phu kämpft. „Diese Ereignisse wurden in vielen Werken erwähnt und waren sehr erfolgreich. Es ist an der Zeit, Platz für andere Ereignisse zu machen, die für Hanoi von großer Bedeutung sind, aber im Staub der Geschichte untergegangen sind“, sagte Herr Thang.

Laut Volkskünstler Nguyen Hoang Tuan, Vorsitzender der Hanoi Theater Association, liegt die Tendenz der Unterhaltungsformen, allmählich in die professionelle Kunst einzudringen, nicht daran, dass die professionelle Kunst ihre Professionalität verloren hätte, sondern hauptsächlich am Massengeschmack. Dies ist weder etwas Neues noch etwas Gesetzwidriges, sondern ein universelles, globales Phänomen. Glücklicherweise kehrt das Publikum nun allmählich auf die Bühne zurück. Sie verlangen jedoch von der Bühne Kunstwerke mit hoher künstlerischer Qualität, aufwendigen Investitionen und reicher Kreativität. Deshalb muss sich neben rechtzeitigen, gezielten und zielorientierten Investitionen auch der Beruf selbst verändern und eine neue Richtung einschlagen.

Herr Tuan sagte, dass die Hanoi Stage Artists Association in der kommenden Zeit Gespräche mit der Vietnam Stage Artists Association und in der Region ansässigen Kunsteinheiten führen werde, um die Koordinierungsarbeit effizienter zu gestalten. Gleichzeitig ist die Zahl der Autoren, die Drehbücher schreiben und kritische Theatertheorie verfassen können, noch gering. Der Verband wird sich jedoch darauf konzentrieren, die Vorteile der Erfahrung, des Reichtums und des Talents dieses kreativen Teams trotz ihres Alters auszunutzen.

„Der heroische Charakter, Symbol einer historischen Epoche, die Inspiration des Lobes mit epischen Farben, ist das Zeichen einer Zeit. Die einseitige, transparente Natur der romantisch schönen Charaktere dieser Zeit gehört der Vergangenheit an. Wie die Charaktere der kommenden Epoche aussehen, welche Wahrnehmungs- und Ausdrucksweisen sie haben und was die Hauptinspiration ist, darauf warten wir – die Fachleute – zu antworten. In diesem Bereich ist die Pionierrolle des Künstlers, die Probleme der Epoche zu entdecken, gesellschaftliche Entwicklungstrends vorherzusagen und diese Probleme und Menschen in die Werke einfließen zu lassen, damit sie das Leben wieder beeinflussen können – das ist unsere Mission“, so Herr Tuan abschließend.

Khanh Ngoc

Quelle: https://www.congluan.vn/san-khau-thu-do-lam-gi-de-thoat-khoi-xu-huong-an-toan-hoai-co-post316089.html