Kulturelle Farben des Festivals „Thai Binh Xuong Ca“

Cheo-Singen auf dem Fluss beim „ Friedensgesang “-Festival.

Das „Thai Binh Xuong Ca“-Festival wurde von der örtlichen Gemeinde seit der Tran-Dynastie durch alle historischen Epochen hindurch kontinuierlich aufrechterhalten: die spätere Le-Dynastie, die Nguyen-Dynastie … Besonders im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert wurde das Festival in großem Stil feierlich organisiert. Während des Widerstandskrieges gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus fand das Festival aufgrund der Kriegsbedingungen und wirtschaftlicher Schwierigkeiten nicht regelmäßig statt. Seit den 1990er Jahren wurden im Zuge der sozioökonomischen Entwicklung und der Aufmerksamkeit lokaler Behörden und Forscher die Reliquie des Dong-Tempels (Gao-Dorftempel) und das „Thai Binh Xuong Ca“-Festival untersucht und umfassend erforscht, als Grundlage für die Wiederherstellung des Festivals im Jahr 1992. Im Jahr 1993 wurde der Dong-Tempel vom Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) als nationales historisch-kulturelles Relikt eingestuft.

Nach mehr als 700 Jahren wird das „Thai Binh Xuong Ca“-Fest nun alle drei Jahre in den Jahren Dan, Than, Ty und Hoi vom 9. bis zum 11. des dritten Mondmonats von der lokalen Regierung und der Bevölkerung abgehalten. Die Zeremonie umfasst die Prozession der Sänfte des Heiligen aus dem Osttempel, dem Westtempel und dem Räucheraltar der 18 Clans, die sich beim Hutfest versammelt haben. Opfergaben, Opfergaben für Männer und Frauen, Gesänge, das Rezitieren des Namens Buddhas, Opfergaben an die Vorfahren des Dorfes ... verdeutlichen deutlich die Sitten und Bräuche der Gemeinschaft in Bezug auf die Verehrung der Vorfahren und des Schutzgottes des Dorfes, die mit der einheimischen Kultur der Nassreisanbauer verbunden sind. Außer den feierlichen Ritualen gibt es auch ein Festival, das den Menschen, die hinausgehen und das Festival mit traditionellen kulturellen und sportlichen Aktivitäten und spannenden Volksspielen verfolgen, dient: Cheo-Gesang, Quan-Ho-Gesang auf dem Fluss, Weben auf dem See, Ruderboote zum Transport von Lebensmitteln auf dem Fluss, Rennen ums Ballonschlagen, Schaukeln, Hahnenkämpfe, Entenfangen im Teich, Entenfangen an Land, Topfschlagen mit verbundenen Augen, Überqueren der Brücke, Schweinefangen, Spielen mit Laternenfahnen unter Wasser, chinesisches Schach, Trong-Quan-Gesang, Tam Cuc Diem, To Tom Diem, Drachenwolkentanz, Löwentanz...

Der Legende nach gab es im alten Reisdorf ein sehr gutes Team, das Nahrungsmittel mit Bambusbooten transportierte. Dies ist mit dem Lied „Das ganze Dorf transportierte den Reis des Königs/ Genug Nahrung für die Soldaten für vier Jahreszeiten“ verbunden. Der Transport von Nahrungsmitteln in Ruderbooten ist ein Spiel mit einer einzigartigen kulturellen Schönheit, das typisch für das „Thai Binh Xuong Ca“-Fest ist und die Geschichte der Boote nachstellt, die Nahrungsmittel auf dem Wasserweg zum Thien Truong-Palast transportierten, um sie den Mandarinen und Soldaten des königlichen Hofes zu servieren. Auf dem Dong-Doai-Teich stehen auf einer Strecke von etwa 500 m Ruderboote zum Transport von Lebensmitteln zur Verfügung. Ein mit einem Drachen verziertes Boot, das Säcke mit Reishülsen (als Symbol für Nahrung) trägt. Der Bootsmann steht in der Mitte. Im Führungsboot sitzt ein General mit einem Schwert, eine Person schlägt eine Trommel und eine Person rudert das Boot. Die Geschichte der Getreidetransportflotten der Tran-Dynastie, die die gegen den Feind kämpfenden Soldaten mit Nahrungsmitteln und Proviant versorgten, hat für die jüngere Generation eine lehrreiche Bedeutung im Hinblick auf kollektives Bewusstsein und Solidarität.

Ruderboote, die beim „Thai Binh Sang Ca“-Festival Lebensmittel transportieren, stellen die Geschichte der Boote nach, die auf dem Wasserweg Lebensmittel zum Thien-Truong-Palast transportierten, um das Militär und die Beamten der Tran-Dynastie zu versorgen.

„Wer auch immer in meine Heimatstadt, das Dorf Gao, kommt/ Hat den Beruf des Webers, das Schwingen des Schiffchens/ Den Weberberuf meiner Eltern in der Vergangenheit/ Die Eulen rufen, das Schiffchen schwingt rhythmisch/ Das Schwingen des Schiffchens, der Faden ist breit und horizontal/ Ein Stück Stoff weben, die Arbeit des jungen Mannes und der jungen Frau/ Jung, Alt, Jungen und Mädchen kennen den Beruf/ Der Weberberuf meiner Heimatstadt ist schön und reich.“ Dies ist der Text des Liedes „Weaving Rice Village“ im Webspiel auf dem Dong-Doai-See vor dem Gesangsfestival. Machen Sie mit beim Spiel: Traditionelle kleine Holzwebstühle und Weber auf Flößen liegen mitten auf dem See, Menschen und Touristen stehen jubelnd am Ufer. Der Anführer sang das Lied „Weaving Rice Village“ im Rhythmus der geschäftigen Militärtrommeln. Das Bild der Frauen, die während des Festivals auf dem See weben, ehrt nicht nur den traditionellen Weberberuf der Menschen im Dorf Gao und demonstriert den Einfallsreichtum und Fleiß der Frauen aus dem Dorf Gao, sondern erinnert ihre Nachkommen auch daran, die Schönheit der traditionellen Handwerkskultur des Dorfes zu bewahren und weiterzugeben. Im Weiler Cho werden Ringkämpfe organisiert, um Ringer aus dem Dorf und vielen anderen Orten zur Teilnahme zu bewegen. Dies ist ein Kampfsport, der den Kampfgeist der Nation demonstriert und die Gesundheit der Menschen verbessert. Darüber hinaus finden während des „Thai Binh Xuong Ca“-Festivals viele weitere attraktive Volksspiele in den Weilern Cuoi, Ben, Cho und Chai statt. Alle Aktivitäten des Festivals werden mit Gesang durchgeführt, wodurch eine fröhliche und lebhafte Atmosphäre entsteht, die dem Namen des Festivals gerecht wird. Einige Aktivitäten des alten Festivals, wie etwa der Chau Van-Gesangswettbewerb, der Inhaltsverzeichnis-Lesewettbewerb, der Wettbewerb zur Veröffentlichung von Gedichten usw. werden auf ihre Wiederherstellung untersucht.

Das Fest „Thai Binh Xuong Ca“ stammt aus der Tran-Dynastie und ist eng mit dem Kulturraum der Tran-Dynastie in Nam Dinh verbunden. Während des Festivals finden viele einzigartige Rituale und Aktivitäten statt, die starke historische und kulturelle Spuren hinterlassen. Die meisten Aktivitäten finden auf Flüssen statt und symbolisieren die Seeschlachten der Armee und des Volkes der Tran-Dynastie zur Niederlage der Invasoren. Dabei handelt es sich um das Ritual, bei dem die Sänfte des Heiligen und der Weihrauchaltar der 18 Vorfahren getragen werden – ein Symbol für die Stärke der Solidarität. Es wird als „Dien Hong-Konferenz“ bezeichnet und demonstriert die spirituelle Stärke der Armee und des Volkes der Tran-Dynastie beim „Töten der Mongolen“. „Der König und seine Untertanen waren sich einig, die Brüder lebten in Harmonie, das ganze Land leistete seinen Beitrag, sodass der Feind sich ergeben musste.“ Während des Festivals gibt es Drachentanzvorführungen mit dem Auftreten eines Drachenpaares (goldener Drache, grüner Drache). Der goldene Drache ist das Symbol des Sohnes des Himmels – König Tran, der grüne Drache symbolisiert das Volk und repräsentiert die „menschenorientierte“ und „menschenzentrierte“ Politik der Tran-Dynastie.

Das „Thai Binh Xuong Ca“-Fest ist eines der typischen traditionellen Volksfeste und repräsentiert die kulturelle Schönheit der Dörfer in der nördlichen Deltaregion. Dabei wird die Dorfkultur mit der Clan- und Familienkultur verknüpft und vermischt, um einzigartige traditionelle kulturelle Werte der Bewohner des Nassreisanbaus mit den reinen Gedanken und Gefühlen der Bewohner des Nassreisanbaus zu schaffen, die nur für „nationalen Frieden und Sicherheit des Volkes“, „günstiges Wetter“, „frischen Wind und gute Ernten“ beten. Mit seinen typischen kulturellen, religiösen und spirituellen Werten wurde das „Thai Binh Xuong Ca“-Festival vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe gelistet (gemäß Entscheidung Nr. 155/QD-BVHTTDL vom 2. Februar 2023) und ist eines von 12 immateriellen Kulturerben der Provinz, die auf nationaler Ebene geehrt werden.

Im Jahr 2025 wurde das „Thai Binh Xuong Ca“-Festival erneut mit Begeisterung von der lokalen Regierung und der Bevölkerung organisiert, eine Gelegenheit für Nachkommen aus nah und fern, zurückzukehren und sich mit ihren Familien, Clans und Dörfern zu treffen. damit jeder Mensch zu seinen Wurzeln zurückkehren und sich an seine Vorfahren erinnern kann; Erleben und genießen Sie gemeinsam traditionelle Festaktivitäten, demonstrieren Sie die Stärke der Gemeinschaftssolidarität und verbreiten Sie traditionelle kulturelle Werte.

Artikel und Fotos: Khanh Dung

Quelle: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/sac-mau-van-hoa-le-hoi-thai-binh-xuong-ca-c6b364b/