Goldener Linga am Po-Damm-Turm entdeckt

Bei den zweijährigen archäologischen Ausgrabungen (2013–2014), die vom Southern Institute of Social Sciences und dem Binh Thuan Museum am Po Dam Tower in der Gemeinde Phu Lac im Bezirk Tuy Phong durchgeführt wurden, wurde eine äußerst reiche und vielfältige Anzahl architektonischer Strukturen und Relikte zutage gefördert. Zahlreiche Informationen liefern ein neues Verständnis einer Gruppe von Tempeln und Türmen, die zum ältesten Typ der Champa-Architektur gehören und vor über 1.300 Jahren erbaut wurden.

Neue Entdeckungen der Ausgrabung

Im frühen 20. Jahrhundert untersuchte und erforschte der auf die Champa-Kultur spezialisierte französische Archäologe Henri Parmentier den Po-Damm-Turm. Aufgrund mangelnder Grabungsbedingungen konnte er bei seiner Ankunft hier nur die Strukturen am Boden begutachten und vermessen und kam zu dem Schluss, dass diese Turmgruppe nur aus 6 Türmen bestand, die beiden nördlichen Türme eingestürzt waren und der verbleibende gemauerte Turmsockel etwa 1 Meter hoch war.

Mehr als 100 Jahre später entdeckten vietnamesische Archäologen zwei neue Turmfundamente. Beide Türme liegen südlich vor der Turmgruppe B, sind vor vielen Jahrhunderten eingestürzt und verschüttet, daher weiß niemand Bescheid. darunter ein Turm mit einer Basislänge von 16,30 m und einer Breite von 6,95 m. Es handelt sich um den Überrest eines Turms mit der längsten Länge, der hier und in der Gegend ab Binh Dinh erstmals entdeckt wurde. Während alle anderen Cham-Türme in Binh Thuan sowie in der Zentralregion meist quadratische oder nahezu quadratische Grundrisse mit einer nach Osten gerichteten Haupttür haben, hat der Turm hier zwei Türen, eine nach Norden und die andere nach Süden. Somit besteht die Po-Damm-Turmgruppe aus insgesamt 8 Türmen. 4 Türme stürzten ein und 4 Türme wurden in ihrem ursprünglichen Aussehen wiederhergestellt.

Zusätzlich zu den Ruinen von Turmbasen und anderen Architekturteilen mit sehr unterschiedlichen und komplexen Strukturen, die aus vielen verschiedenen Architektur- und Nutzungsepochen stammen, wurden bei den Ausgrabungen auch sehr große Mengen an Reliquien aus Stein, Keramik, Terrakotta und Metall sowie ein Schleiftisch (pesani – rasun batau) gefunden, der eine ganz andere Form als die Schleiftische hatte, die man üblicherweise in der Champa-Kultur findet.

Der goldene Linga war eine wichtige Entdeckung dieser Ausgrabung.

Eine in Sanskrit, einer alten indischen Sprache, eingravierte Steininschrift aus dem Jahr 710 (Anfang des 8. Jahrhunderts). Man kann erkennen, dass diese Stele eine sehr wichtige Entdeckung ist, denn dank des darauf eingravierten Inhalts werden die historischen und architektonischen Werte der Turmgruppe geklärt und objektiviert, einschließlich der Neudatierung einer Reihe anderer Cham-Türme.

Die Sammlung an Metallreliquien veranschaulicht religiöse Aktivitäten vor Jahrhunderten. Zu den gesammelten Gegenständen gehören Objekte aus verschiedenen Materialien wie Gold, Messing, Eisen und Keramik sowie Musikinstrumente aus Bronze, darunter Glocken, Becken und Rasseln. Schmuck mit 2 Ringen ist ein beliebter Typ und hat eine starke Identität mit der Champa-Kultur (Muta-Ringe). Ein Fragment eines Bronzespiegels aus China. In der Mitte der vier quadratischen Seiten befindet sich ein bronzenes Lineal, auf allen vier Seiten sind viele Linien mit unterschiedlichen Symbolen eingraviert. Die beiden runden Enden sind das Maßstablineal, das die Arbeiter beim Bau des Turms verwendeten. Dies ist eine interessante und wissenschaftlich wertvolle Entdeckung im Zusammenhang mit der Architektur und dem Bauprozess des Turms. Die oben genannten Entdeckungen sind sowohl für die materielle als auch für die immaterielle Kultur des alten Cham-Volkes von großem Wert.

Entdeckung des Goldenen Linga

Wie an jedem anderen normalen Tag einer archäologischen Ausgrabung im Bereich des Po-Damm-Turms. An jenem Nachmittag Mitte Juni des Jahres Quy Ty (2013), als eine Gruppe von Arbeitern die Erdschichten außerhalb der Mauer der Nordturmgruppe aushob, entdeckte ein Arbeiter plötzlich etwa 50 cm tief unter der mit Kies und Ziegelbruch vermischten Erdschicht etwas Gelbes. Als Leiter des Ausgrabungsteams forderten Herr Uong Trung Hoa (Provinzmuseum) und Experten des Instituts für Sozialwissenschaften alle ruhig auf, zurückzutreten, um Untersuchungen durchzuführen und technische Arbeiten durchzuführen. Dann wurde eine Reliquie aus gelbem Metall heraufgebracht. Ohne es zu sagen, wussten alle Arbeiter an der Ausgrabungsstätte, dass es Gold war. Sie wissen einfach nicht, was es ist, welche Funktion es hat und warum es dort vergraben ist …

Aufgrund der Vertraulichkeit der Reliquien werden nach der Aufnahme einer Aufzeichnung vor Ort und anderen Verfahren gemäß der Entscheidung des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus zur Ausgrabungsgenehmigung vorgegangen. Das gelbe Metallrelikt wurde noch am selben Abend ins Provinzmuseum gebracht. Durch eine Begutachtung bestätigten Wissenschaftler, dass es sich um einen Linga-Kopf aus reinem Gold handelt (Gold von hoher Reinheit, im Gegensatz zu dem jungen Gold in den Bechern, die 1984 im Po Klong Garai-Turm in Phan Rang entdeckt wurden). Linga ist ein Kunstwerk, das mit dem Talent des Goldschmieds ein Meisterwerk voller Ästhetik der Vorfahren geschaffen hat und das Talent, die Intelligenz und die Kreativität der Cham-Identität im Bereich der Religion und des Glaubens demonstriert. Datiert auf etwa das 8. Jahrhundert – dieselbe Zeit wie die Erbauungszeit der Po-Damm-Turmgruppe.

Größe und Maße des Linga: Höhe 6,4 cm; mittlere Breite 5,7 cm; Außendurchmesser 5,7 cm; Umfang 17cm; Gewicht 78,3630 g (Testergebnis des Quality Measurement Technical Center 3 des Ministeriums für Wissenschaft und Technologie). Im Vergleich zu den in Champa-Reliquien oder der Oc-Eo-Kultur entdeckten Gold-Lingas sind die Gold-Lingas im Po-Damm in Größe, Gewicht und Goldgehalt viel größer. Der Hauptwert des Linga in Po Dam liegt jedoch nicht in den 78,3630 g reinem Gold, sondern in der Struktur des Linga, seiner Herkunft, seinem Alter, seiner Seltenheit und seiner Handwerkskunst.

Linga wurde durch Gießen aus einer Form hergestellt, nicht durch Hämmern oder Prägen wie die meisten Goldreliquien, die in der Oc-Eo-Kultur (Ba The – An Giang) oder im Cat-Tien-Tempelkomplex – Lam Dong entdeckt wurden. Das Besondere ist, dass in den ausgegrabenen Schichten Linga entdeckt wurde. Die Details des runden Linga, die glatte Innen- und Außenseite, die dünnen Ränder unter der Basis ... sind sehr filigran und beweisen, dass die Cham-Handwerker in der Vergangenheit ein ziemlich hohes Niveau in der Goldschmiedekunst erreicht hatten. Bislang ist zu erkennen, dass der goldene Linga in Po Dam eines der seltenen Werke ist, die in der Champa-Kunst im Allgemeinen und in Binh Thuan im Besonderen bekannt sind. Neben anderen einzigartigen Relikten wie Steleninschriften, bronzenen Herrschern, bronzenen Spiegeln, Musikinstrumenten usw. ist der goldene Linga eine wichtige Entdeckung dieser Ausgrabung.

Untersuchungen zur Kultur, Religion und den Glaubensvorstellungen des Königreichs Champa während seiner Blütezeit zeigen, dass jeder König nach der Thronbesteigung oder dem Erringen eines glorreichen Sieges oft neue Türme bauen oder alte Türme renovieren ließ und goldene Statuen goss, um sie Shiva, dem höchsten Gott, zu opfern. Es war das wichtigste und wertvollste Geschenk, das die Champa-Könige dem Gott Shiva machten. Ein ähnlicher Fall ist auch beim goldenen Linga im Po-Damm zu beobachten. Der Gott Shiva im Po-Dam-Turm ist die Inkarnation des steinernen Linga-Yoni-Idols, das in der Nordturmgruppe verehrt wird und das Henri Parmentier im frühen 20. Jahrhundert beschrieb. Dies ist auch ein besonderes Relikt, das vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus ausgewählt wurde, um ein Dossier anzulegen, das dem National Heritage Council zur Überprüfung und Anerkennung als Nationalschatz vorgelegt wird.

Quelle