Goldener Linga am Po-Damm-Turm entdeckt

Bei den zwei Jahre dauernden archäologischen Ausgrabungen (2013–2014), die vom Southern Institute of Social Sciences und dem Binh Thuan Museum am Po Dam Tower in der Gemeinde Phu Lac im Bezirk Tuy Phong durchgeführt wurden, wurde eine äußerst reiche und vielfältige Anzahl architektonischer Strukturen und Reliquien zutage gefördert. Darüber hinaus liefern zahlreiche Informationen ein neues Verständnis einer Gruppe von Tempeln und Türmen, die zum ältesten Typ der Champa-Architektur gehören und vor über 1.300 Jahren errichtet wurden.

Neue Erkenntnisse der Ausgrabung

Im frühen 20. Jahrhundert untersuchte und erforschte der auf die Champa-Kultur spezialisierte französische Archäologe Henri Parmentier den Po-Damm-Turm. Aufgrund mangelnder Grabungsbedingungen nahm er hier lediglich eine Begutachtung und Vermessung der Bauwerke vor und kam zu dem Schluss, dass diese Turmgruppe lediglich aus 6 Türmen bestand, die beiden nördlichen Türme eingestürzt waren und der verbleibende gemauerte Turmsockel noch etwa 1 Meter hoch war.

Sanskrit-Inschrift.

Mehr als 100 Jahre später entdeckten vietnamesische Archäologen zwei neue Turmfundamente. Diese beiden Türme liegen vor der Turmgruppe B im Süden. Sie sind vor vielen Jahrhunderten eingestürzt und verschüttet, daher weiß niemand etwas. inklusive einem Turm mit einer Grundfläche von 16,30 m Länge und 6,95 m Breite. Es handelt sich um den Überrest eines Turms mit der größten Länge, der hier und in der Gegend ab Binh Dinh erstmals entdeckt wurde. Während alle anderen Cham-Türme in Binh Thuan sowie in der Zentralregion meist einen quadratischen oder nahezu quadratischen Grundriss haben und ein Haupttor nach Osten zeigt, verfügt der Turm hier über zwei Türen, von denen eine nach Norden und die andere nach Süden zeigt. Somit verfügt die Po-Damm-Turmgruppe über insgesamt 8 Türme. 4 Türme stürzten ein und 4 Türme wurden in ihrem ursprünglichen Aussehen wiederhergestellt.

Neben den Ruinen von Turmbasen und anderen Architekturteilen mit sehr unterschiedlichen und komplexen Strukturen, die aus vielen verschiedenen Architektur- und Nutzungsepochen stammen, wurden bei den Ausgrabungen auch sehr große Mengen an Reliquien aus Stein, Keramik, Terrakotta und Metall sowie ein Schleiftisch (pesani – rasun batau) gefunden, der eine ganz andere Form hatte als die Schleiftische, die man üblicherweise in der Champa-Kultur findet.

Der goldene Linga war eine wichtige Entdeckung dieser Ausgrabung.

Eine in Sanskrit, einer alten indischen Sprache, eingravierte Steininschrift aus dem Jahr 710 (Anfang des 8. Jahrhunderts). Man erkennt, dass es sich bei dieser Stele um eine sehr wichtige Entdeckung handelt, denn dank des darauf eingravierten Inhalts werden die historischen und architektonischen Werte der Turmgruppe geklärt und objektiviert, einschließlich der Neudatierung einer Reihe anderer Cham-Türme.

Die Sammlung an Metallreliquien veranschaulicht religiöse Aktivitäten vor Jahrhunderten. Zu den gesammelten Objekten gehören aus verschiedenen Materialien wie Gold, Messing, Eisen und Keramik gefertigte Objekte sowie bronzene Musikinstrumente, darunter Glocken, Becken und Rasseln. Schmuck mit 2 Ringen ist ein beliebter Typ und hat ein starkes Identitätsmerkmal der Champa-Kultur (Muta-Ringe). Ein Fragment eines Bronzespiegels aus China. In der Mitte einer der vier quadratischen Seiten befindet sich ein bronzenes Lineal, auf allen vier Seiten sind viele Linien mit unterschiedlichen Symbolen eingraviert. Die beiden runden Enden sind das Maßstablineal, das von den Arbeitern beim Bau des Turms verwendet wurde. Dies ist eine interessante und wissenschaftlich wertvolle Entdeckung im Zusammenhang mit der Architektur und dem Bauprozess des Turms. Die oben genannten Entdeckungen sind sowohl für die materielle als auch für die immaterielle Kultur des alten Cham-Volkes von großem Wert.

Entdeckung des Goldenen Linga

Wie an jedem anderen normalen Tag archäologischer Ausgrabungen im Bereich des Po-Damm-Turms. An diesem Nachmittag Mitte Juni des Jahres Quy Ty (2013), als eine Gruppe von Arbeitern die Erdschichten außerhalb der Mauer der Nordturmgruppe ausgrub, entdeckte ein Arbeiter plötzlich etwa 50 cm tief unter der mit Kies und zerbrochenen Ziegeln vermischten Erdschicht etwas Gelbes. Als Leiter des Ausgrabungsteams forderten Herr Uong Trung Hoa (Provinzmuseum) und Experten des Instituts für Sozialwissenschaften alle ruhig auf, zurückzutreten, um die Untersuchung durchzuführen und technische Arbeiten durchzuführen. Dann wurde eine Reliquie aus gelbem Metall hervorgebracht. Auch ohne es zu sagen, war den Arbeitern an der Ausgrabungsstätte klar, dass es Gold war. Sie wissen einfach nicht, was es ist, welche Funktion es hat und warum es dort vergraben ist …

Aufgrund der Vertraulichkeit der Reliquien erfolgen nach der Erstellung einer Aufzeichnung vor Ort und weiteren Verfahren gemäß der Entscheidung des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus zur Ausgrabungsgenehmigung. Noch am selben Abend wurde das gelbe Metallrelikt ins Provinzmuseum gebracht. Durch eine Begutachtung bestätigten Wissenschaftler, dass es sich um einen Linga-Kopf aus reinem Gold handelt (Gold mit hoher Reinheit, im Gegensatz zu dem jungen Gold in den Bechern, die 1984 am Po Klong Garai-Turm in Phan Rang entdeckt wurden). Linga ist ein Kunstwerk, bei dem mit dem Talent des Goldschmieds ein Meisterwerk geschaffen wurde, das die Ästhetik der Vorfahren widerspiegelt und das Talent, die Intelligenz und die Kreativität der Cham-Identität im Bereich der Religion und des Glaubens demonstriert. Datiert auf etwa das 8. Jahrhundert – dieselbe Zeit wie die Erbauung der Turmgruppe des Po-Damms.

Linga-Größe und -Maße: Höhe 6,4 cm; mittlere Breite 5,7cm; Außendurchmesser 5,7cm; Umfang 17cm; Gewicht 78,3630 g (Testergebnis des technischen Zentrums 3 zur Qualitätsmessung des Ministeriums für Wissenschaft und Technologie). Im Vergleich zu den in Champa-Reliquien oder der Oc-Eo-Kultur entdeckten Gold-Lingas sind die Gold-Lingas im Po-Damm in Größe, Gewicht und Goldgehalt viel größer. Der Hauptwert des Linga in Po Dam liegt jedoch nicht in den 78,3630 g reinem Gold, sondern in der Struktur des Linga, seiner Herkunft, seinem Alter, seiner Seltenheit und seiner Handwerkskunst.

Linga wurde durch Gießen aus einer Form hergestellt und nicht durch Hämmern oder Prägen wie die meisten Goldreliquien, die in der Oc Eo-Kultur (Ba The – An Giang) oder im Tempelkomplex Cat Tien – Lam Dong entdeckt wurden. Das Besondere ist, dass in den ausgegrabenen Schichten Linga entdeckt wurde. Die Details des runden Linga, die glatte Innen- und Außenseite, die dünnen Ränder unter der Basis ... sind sehr filigran und beweisen, dass die Cham-Handwerker in der Vergangenheit ein ziemlich hohes Niveau in der Goldschmiedekunst erreicht hatten. Bis heute ist ersichtlich, dass der goldene Linga in Po Dam eines der seltenen bekannten Werke der Champa-Kunst im Allgemeinen und von Binh Thuan im Besonderen ist. Neben anderen einzigartigen Reliquien wie Steleninschriften, bronzenen Herrschern, bronzenen Spiegeln, Musikinstrumenten usw. ist der goldene Linga eine wichtige Entdeckung dieser Ausgrabung.

Die Erforschung der Kultur, Religion und Glaubensvorstellungen des Champa-Königreichs während seiner Blütezeit zeigt, dass jeder König nach der Thronbesteigung oder dem Erringen eines glorreichen Sieges oft neue Türme bauen ließ oder alte renovierte und goldene Statuen goss, um sie Shiva, dem obersten Gott, darzubringen. Es war das wichtigste und wertvollste Geschenk, das die Champa-Könige dem Gott Shiva machten. Ein ähnlicher Fall liegt auch beim goldenen Linga in Po Dam vor. Der Gott Shiva im Po-Dam-Turm ist die Inkarnation des steinernen Linga-Yoni-Idols, das in der Nordturmgruppe verehrt wird und das Henri Parmentier im frühen 20. Jahrhundert beschrieb. Es handelt sich auch um ein besonderes Relikt, das vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus ausgewählt wurde, um eine Akte anzulegen und sie dem National Heritage Council zur Prüfung und Anerkennung als Nationalschatz vorzulegen.

Quelle: https://baobinhthuan.com.vn/phat-hien-linga-bang-vang-tai-thap-po-dam-115080.html