Typische patriotische Nachahmungsbewegungen während des Widerstandskrieges gegen Amerika

Insbesondere während des Widerstandskrieges gegen die USA zur Rettung des Landes haben Freiwilligenbewegungen im Norden wie „Drei Bereit“, „Drei Verantwortlichen“ im Einklang mit Bewegungen im Süden wie „Fünf Freiwillige…“ glorreiche Siege für die Sache der nationalen Befreiung sowie in der heutigen Zeit des nationalen Aufbaus und der Entwicklung errungen. Und aus der patriotischen Wettbewerbsbewegung gingen neue Menschen hervor, typische Beispiele einer neuen Gesellschaft.

Arbeiter schwenken die „Duyen Hai“-Flagge

Anfang 1960 wurde als Reaktion auf den „Patriotischen Wettstreit“ die Bewegung zur Förderung von Initiativen und Steigerung der Arbeitsproduktivität der Duyen Hai Mechanical Factory, Hai Phong (heute die staatliche Duyen Hai Mechanical One Member Limited Liability Company) ins Leben gerufen und stieß bei allen Kadern und Arbeitern auf breite Resonanz.

Innerhalb von zwei Monaten wurden 237 Arbeits- und technische Standards verletzt. Die Arbeitsproduktivität stieg von 50 auf 610 %, die Kapazität des Managements und des technischen Personals wurde gesteigert und die Fähigkeiten der Arbeiter verbessert.

Die Arbeiter der Duyen Hai Mechanical Factory (Hai Phong), der führenden Industrieeinheit, beeilten sich, den Plan zur Herstellung zusätzlicher Wasserpumpen fertigzustellen, um die Genossenschaften rechtzeitig für die Winter-Frühjahrsernte 1961-1962 zu versorgen. (Foto: Vu Tin/VNA)

Zu dieser Zeit herrschte in Duyen Hai eine beispiellose Nachahmungsbewegung, die eine revolutionäre Atmosphäre schuf und Duyen Hai zum Aushängeschild der Industrie des Nordens machte – ein Modell der sozialistischen Nachahmungsbewegung.

Seitdem hat die Nachahmerbewegung „Sea Waves“ die nötige Dynamik entwickelt, um die Aufgaben des ersten Fünfjahresplans, die auf dem Dritten Nationalen Parteitag festgelegt wurden, erfolgreich abzuschließen.

Duyen Hai fühlt sich geehrt, die edle Auszeichnung „First Class Labor Medal“ zu erhalten. Eine weitere große Ehre war der Besuch von Onkel Ho am 16. März 1961 in der Fabrik, der ihm liebevolle Anweisungen gab: „Baut den Sozialismus auf, um allen Menschen ein wohlhabendes und glückliches Leben zu ermöglichen. Um Wohlstand zu haben, müssen wir viel Reis produzieren. Um es warm zu haben, müssen wir viel Stoff produzieren. Um Reis und Stoffe zu haben, kann die Landwirtschaft nicht so bleiben wie jetzt, sondern wir brauchen Maschinen. Ihr stellt die Maschinen her. Wir brauchen viele Maschinen und gute Maschinen.“

Dank des kreativen Arbeitsgeistes der Arbeiterklasse und der arbeitenden Bevölkerung verbreitete sich die industrielle Nachahmerbewegung „Sea Waves“ rasch in der gesamten Stadt Hai Phong.

„Coastal Waves“ ist zu einem typischen Beispiel für den industriellen Wettbewerb im gesamten Norden geworden. Zu dieser Zeit war die Duyen Hai Mechanical Factory nicht nur der Stolz von Hai Phong, sondern auch das Aushängeschild der Maschinenbauindustrie.

Während des zehnjährigen erbitterten Krieges (1965–1975) überwanden die Kader und Arbeiter der Duyen Hai Mechanical Factory viele Schwierigkeiten, Härten, Engpässe, Opfer und selbstlose Arbeit und trugen zusammen mit dem ganzen Land zum großen Sieg der Nation bei.

Hai Phong hat die Tradition der „Loyalität und Siegeswillen“ der Hafenstadt gefördert und im Laufe der Jahre aktiv die Führung übernommen, indem es in der Zeit der Innovation weiterhin „Küstenwellen“ geschaffen hat.

Onkel Ho spricht mit Arbeitern der Duyen Hai Mechanical Factory (Hai Phong), 16. März 1961. (Foto: Dokument/VNA)

Die Stadt fühlt sich geehrt, einer der führenden Standorte zu sein und verfügt weiterhin über typische Nachahmerbewegungen in vielen Bereichen, wie etwa: Bewegungen für „Gutes Management, gute Arbeiter, kreative Arbeiter“, „Produktivität, Qualität, Effizienz“ unter Kadern, Beamten, öffentlichen Angestellten und Arbeitern; Nachahmerbewegung „Gute Bauernhaushalte in Produktion und Wirtschaft“ des Agrarsektors; „Two Good“- und „Building Friendly Schools and Active Students“-Bewegungen des Bildungssektors.

Im Jahr 2023 führte Haiphong die fünf zentral verwalteten Städte in der patriotischen Nachahmerbewegung an.

„Gio Dai Phong“ – eines der fortschrittlichsten Modelle im Agrarbereich

Anfang 1961 entstand in der Landwirtschaft die Bewegung „Gio Dai Phong“, die aus der landwirtschaftlichen Genossenschaft Dai Phong (Gemeinde Phong Thuy, Bezirk Le Thuy, Provinz Quang Binh) hervorging.

Die Dai Phong Genossenschaft entstand Ende 1959 durch den Zusammenschluss der drei Genossenschaften Le Phong, Tran Phu und Genossenschaft 6.1. Im Zuge der Nachahmungsbewegung, die darauf abzielte, den Lebensstandard der Mittelbauern zu erreichen, entwickelte sich Dai Phong in etwa drei Jahren von einer Genossenschaft mit 23 armen Haushalten zu einer Genossenschaft mit 455 Haushalten, die auf dem gleichen Niveau wie die Mittelbauern leben.

Mit den Erfolgen der landwirtschaftlichen Genossenschaftsbewegung von Dai Phong beaufsichtigte, erforschte und leitete General Nguyen Chi Thanh, Mitglied des Politbüros und Leiter der Zentralen Wirtschaftskommission, Ende 1960 direkt die Zusammenfassung des landwirtschaftlichen Genossenschaftsmodells bei der Dai Phong-Genossenschaft.

Seitdem entstand der Name „Gio Dai Phong“ aus der direkt von Onkel Ho geleiteten Wettbewerbsbewegung in der Landwirtschaft, die sich im gesamten Norden verbreitete.

In weniger als zwei Monaten seit dem Start der Nachahmungsbewegung „Von Dai Phong lernen, mit Dai Phong aufholen und Dai Phong übertreffen“ haben fast 1.000 Genossenschaften im Norden die Nachahmungsbewegung „Von Dai Phong lernen, mit Dai Phong aufholen, Dai Phong übertreffen“ erhalten.

Der Traktor, den Präsident Ho Chi Minh der Dai Phong-Genossenschaft (Quang Binh), dem Aushängeschild des Agrarsektors, schenkte, führte zur Freude der Genossenschaftsmitglieder den ersten Pflug aus (Juni 1961). (Foto: Van Thuong/VNA)

Im Rahmen der „Gio Dai Phong“-Bewegung überreichte Onkel Ho der Dai Phong Cooperative am 20. März 1961 einen DT54-Traktor und das gesamte Betriebssystem.

Insbesondere wurde der Dai Phong Cooperative auf dem Kongress der heldenhaften Wettstreiter des gesamten Nordens (4.-6. Mai 1962) die Ehre zuteil, die führende landwirtschaftliche Flagge des gesamten Nordens verliehen zu bekommen.

„Gio Dai Phong“ wurde zu einem leuchtenden Symbol des revolutionären Heldentums an der Produktionsarbeitsfront der arbeitenden Bevölkerung des Nordens und fand nicht nur im Inland, sondern auch bei internationalen Freunden Anklang.

Mehr als 60 Jahre sind vergangen, und obwohl viele Genossenschaften aufgrund zahlreicher Schwierigkeiten aufgelöst werden mussten, behält die Dai Phong Genossenschaft noch immer ihre führende Rolle bei der Organisation von Arbeit und Produktion und hilft den Menschen hier, reich zu werden.

Die Dai Phong Cooperative ist nicht nur führend in der Reisproduktion sowie in der wirtschaftlichen, kulturellen und sozialen Entwicklung der Provinz, sondern hat sich auch in vielen Provinzen und Städten der Zentralregion zum „Flaggschiff“ entwickelt. Die Vitalität von „Dai Phong“ ist wie ein kontinuierlicher Fluss, der von Generation zu Generation weitergeht und die Landschaft von Quang Binh verschönert.

Die heldenhafte Armee hisste die Flagge der „Drei Ersten“

Die Emulationsbewegung „Drei Beste“ entstand aus der 2. Artilleriekompanie des 10. Bataillons, 68. Regiment, Vinh Quang Group (jetzt 2. Kompanie, 1. Bataillon, 68. Artillerieregiment, 304. Division).

Nach dem Sieg von Dien Bien Phu im Jahr 1954 wurde das 68. Artillerieregiment gegründet und war Teil der 304. Division. Seine Aufgabe bestand darin, die Armee auszubilden und mit technischen Waffen auszustatten, um sie immer stärker zu machen.

Am 18. Juni 1960 war die Artilleriekompanie 2 der Vinh Quang-Gruppe beim Artilleriewettbewerb der Armee die Einheit, die drei herausragende Leistungen erzielte: Beste Schießeinheit, Gruppe mit den meisten Leuten, die meisten teilnehmenden Einheiten und Gruppe mit den beständigsten Leistungen.

Die Kompanie 2 wurde von General Nguyen Chi Thanh im Namen der Zentralen Militärkommission für ihre Leistungen gelobt und mit dem Titel „Drei Beste“ (beste, zahlreichste, beständigste) als erste „Drei Beste“-Einheit der gesamten Armee ausgezeichnet.

Seit dem Tag, an dem die Kompanie 2 im Regiment 68 den Titel der ersten „Drei Ersten“-Einheit der gesamten Armee erhielt, floriert die Nachahmerbewegung „Jagd, erreiche und übertreffe die Dritte Erste Kompanie“.

Korporal Pham Ngoc Cuong, der führende Fahnenträger der Emulationsbewegung „Drei erste Soldaten“ der Kompanie 3 (Vinh Quang-Gruppe), und die „Drei ersten Soldaten“ wiederholen ihre Lektionen auf dem Übungsgelände. (Foto: Quang Thanh/VNA)

Auch seit der Wiege des „Drei-Besten“-Wettbewerbs beim Regiment 68 reagierten Einheiten in der gesamten Armee begeistert auf die Inhalte des „Drei-Besten“-Wettbewerbs: Beste in militärischer und technischer Ausbildung; am besten vorbildlich und diszipliniert; die Besten in Arbeit und Produktion. Viele Artilleriegruppen, wie die Artilleriegruppe Truong Son, die Artilleriegruppe Tat Thang, die Artilleriegruppe Yen The, die Artilleriegruppe Hoa Binh-Tay Bac, die Ingenieurgruppe Song Lo, die Ingenieurgruppe Song Thao … mit kreativen Namen wie Red Flag Specialized Company; Wählen Sie „Die drei Besten“; Ein Schritt, um Schwung zu holen, drei Sprünge … sind zu typischen Führungseinheiten geworden, die im ganzen Land Resonanz finden.

Auf dem Kongress der Wettkampfkämpfer der gesamten Armee im Juli 1961 lobte Onkel Ho die Wettkampfbewegungen und bekräftigte: „Arbeiter hisst die Duyen-Hai-Flagge, Bauern hisst die Dai-Phong-Flagge, die heldenhafte Armee hisst die „Drei Einsen“-Flagge, Arbeiter, Bauern und Soldaten wetteifern in großer Einigkeit, der Sozialismus wird mit Sicherheit große Erfolge erzielen, Nord und Süd werden das Land mit Sicherheit vereinen!“

Man kann sagen, dass die Bewegung der „Drei Ersten“ über eine anhaltende Vitalität verfügt und wesentlich dazu beiträgt, den Aufbau einer revolutionären, regulären, Elite- und allmählich modernen Armee voranzutreiben. Vom Inhalt über die Form bis hin zu den Umsetzungsmethoden hat „Three Firsts“ zusammen mit anderen Bewegungen im ganzen Land die Wettbewerbsatmosphäre in der Armee spannender gemacht.

Auch heute noch hissen viele Einheiten die Flagge der „Drei Besten“ mit zahlreichen konkreten und praktischen Inhalten.

Klangvolle „Bac Ly Drum“

Bac Ly ist eine weiterführende Schule in einer armen Tieflandgegend des Bezirks Ly Nhan in der Provinz Ha Nam. Die Schule wurde 1953 gegründet, als sich der gesamte Norden auf den Aufbau des Sozialismus und die Unterstützung der großen Frontlinie im Süden konzentrierte, sodass es ihr in vielerlei Hinsicht an Mängeln mangelte.

Lehrer und Schüler der Bac Ly Schule und die Menschen in der Kommune leisteten Tausende von Arbeitsleistungen, um auf einem tiefliegenden Reisfeld eine Schule mit genügend Klassenzimmern und einem Schulgarten auszuheben und zu bauen.

Seit Ende 1960 ist die Bac Ly Secondary School (Ha Nam) das führende Flaggschiff des Bildungssektors bei der Umsetzung des Mottos „Lernen muss Hand in Hand mit der Praxis gehen, Theorie muss mit der Realität verknüpft sein, Schule muss mit der Gesellschaft verknüpft sein.“ Die „Bac Ly Drum“-Bewegung entwickelte sich rasch zu einer der typischen Nachahmerbewegungen im damaligen Bildungsbereich. (Foto: VNA)

Ende 1960, im Lichte der Resolution des Dritten Parteikongresses, wandten Lehrer und Schüler der Bac Ly Schule die pädagogischen Ziele, Prinzipien und Mottos der Partei kreativ in der Schulpraxis an: Lernen mit Praxis verbinden, Bildung mit Produktionsarbeit verbinden, viele Nachahmerbewegungen zum Bau von Schulen organisieren, „aus nichts etwas machen“, „aus Mangel genug machen“, Bewegungen zur Schulung von Ideologie, Ethik und Manieren, Bewegungen zur Aufrechterhaltung von Hygiene und körperlicher Ertüchtigung, schrittweise Vertiefung der Bewegung „Gut lehren und gut lernen“.

Die Schule entwickelte sich zu einem Highlight im Bildungsbereich und wurde als Standort für die Forschung zu Lehr- und Lernmethoden ausgewählt.

Ebenfalls ausgehend vom Lehr- und Lernmodell der Bac Ly Schule startete Onkel Ho 1961 die Nachahmungsbewegung „Zwei Güter“ (guter Unterricht, gutes Lernen) im gesamten Bildungssektor.

Im Oktober 1961 hielt der Bildungssektor in der Stadt Phu Ly eine dreijährige Konferenz zum Aufbau sozialistischer Schulen (1958–1961) ab. Die Konferenz erkannte die Bac Ly Secondary School einstimmig als führende Schule im gesamten Bildungssektor an und startete die Nachahmerbewegung „Zwei Güter“ mit dem Slogan: „Konkurrieren Sie aktiv mit gutem Lehren und gutem Lernen. Studieren Sie und folgen Sie Bac Ly.“

Seitdem wurden die Lehr- und Lernmethoden ständig erneuert und mit dem praktischen Leben der Bac Ly Schule verknüpft. Sie wurden an vielen anderen Orten übernommen und von Schulen im ganzen Land übernommen.

Genosse Nguyen Chi Thanh, Mitglied des Politbüros, besuchte am 18. Januar 1964 Schüler der 5. Klasse der Bac Ly Schule (Ha Nam). (Foto: Vu Tiu-VNA)

Im Laufe der Jahrzehnte wurde die Emulationsbewegung „Two Goods“ vom „Bac Ly Drum Sound“ zunehmend im gesamten Bildungssektor eingesetzt, mit vielen innovativen und kreativen Inhalten in Lehre und Lernen.

Bislang haben 100 % der Schulen im ganzen Land diese Bewegung mit vielfältigen, spannenden und effektiven Aktivitäten umgesetzt, die eng mit den tatsächlichen Bedingungen der einzelnen Schulen verknüpft sind.

Aus der „Two Good“-Bewegung sind viele fortschrittliche Vorbilder bei Lehrern und Schülern hervorgegangen, die maßgeblich zum Erfolg der gesamten Branche beigetragen haben.

„Drei bereit“ – das Feuer der Hingabe der jungen Generation

Nachdem sie am 5. August 1964 den Zwischenfall im Golf von Tonkin verursacht hatten, mobilisierten die US-Imperialisten Flugzeuge, um den Norden unseres Landes anzugreifen. Damit begannen sie einen Krieg mit der Luftwaffe und der Marine, um den Norden zu zerstören.

Empört über die eskalierenden Kriegsverbrechen des US-Imperiums – von Schulen, Fabriken und Betrieben bis hin zu Bauernhöfen, Büros, Dörfern und Weilern – zeigten alle jungen Menschen ihre Entschlossenheit, für die historische Konfrontation bereit zu sein.

„Drei Bereitschaften“ entwickelte sich zu einer Bewegung, die die Jugend der Hauptstadt stark anzog. Sie begann Anfang 1964 an der Pädagogischen Universität Hanoi und entwickelte sich dann zu einer gemeinsamen Nachahmungsbewegung von Gewerkschaftsmitgliedern und Jugendlichen im ganzen Land. (Foto: VNA)

In diesem Zusammenhang startete der Ständige Ausschuss der Hanoi Youth Union auf einer außerordentlichen Sitzung am 7. August 1964 die Bewegung „Drei Bereitschaften“ mit folgenden Inhalten: Bereit zum Kampf; bereit, den Streitkräften beizutreten; bereit, überall hinzugehen und alles zu tun, was das Land braucht.

Am Abend des 9. August 1964 wurde die Bewegung auf dem Platz der Stadtoper (heute Platz der Augustrevolution) offiziell ins Leben gerufen. Zehntausende junge Menschen gingen in der Hauptstadt auf die Straße, um ihre Stärke zu demonstrieren und die Ausweitung des Krieges nach Norden durch die US-Imperialisten zu verurteilen.

Angesichts der Anforderungen der neuen Situation beschloss die Hanoi Youth Union im März 1965, die „Three Readyies“-Bewegung auf den Höhepunkt zu bringen. Von dort aus wurde der Inhalt der Bewegung ergänzt und erweitert, um kampfbereit zu sein, tapfer zu kämpfen und bereit zu sein, den Streitkräften beizutreten. Bereit, alle Schwierigkeiten zu überwinden, um in jeder Situation Produktion, Arbeit und Studium voranzutreiben; Bereit, überall hinzugehen und alles zu tun, was das Land braucht.

Die Jugend des Nordens reagierte auf die „Three Ready“-Bewegung und trat begeistert der Armee bei. (Foto: VNA)

Mit diesen neuen Inhalten hat die „Three Readyies“-Bewegung das große Potenzial der Jugendstärke im ganzen Land gefördert und die Kreativität und Widerstandsfähigkeit der vietnamesischen Jugend im Widerstandskrieg gegen die USA, bei der Rettung des Landes, der Befreiung des Südens und der Vereinigung des Landes unter Beweis gestellt.

Seitdem hat sich „Three Ready“ zu einer der größten revolutionären Aktionsbewegungen der Hauptstadtjugend und der vietnamesischen Jugend im 20. Jahrhundert entwickelt und die größte Freiwilligenarmee in der Geschichte des nationalen Widerstands gegen ausländische Invasoren geschaffen.

Während des Widerstandskrieges traten über fünf Millionen Gewerkschaftsmitglieder und junge Menschen den Streitkräften bei. Über 133.000 Gewerkschaftsmitglieder und junge Menschen, darunter über 69.000 Frauen, beteiligten sich an der Jugendfreiwilligenbewegung.

Der Erfolg der „Drei-Bereit-Bewegung“ im Norden und der „Fünf-Freiwilligen-Bewegung“ im Süden ermutigte den Geist der Jugend und brachte Millionen junger Menschen an die Front des Widerstandskrieges. Sie trugen maßgeblich zum Sieg des Kampfes gegen die USA und zur Rettung des Landes bei.

Die weibliche Milizeinheit von Co Chau (Ha Tay) war vorbildlich in der Produktion und war in Gebieten präsent, in denen der Feind heftig angriff, und versorgte die Truppen mit Munition. (Foto: Nghia Dung/VNA)

Aus dem leidenschaftlichen Feuer der „Drei Bereit“-Bewegung ist eine Generation junger Menschen mit guten Eigenschaften, Patriotismus, Opferbereitschaft und Opferbereitschaft für das Vaterland hervorgegangen und stärker geworden, die sich nicht nur während des Krieges bewährt hat, sondern auch in der heutigen Zeit stets Werte fördert.

Auf dieser Grundlage und im Geiste hat das Zentralkomitee der Kommunistischen Jugendunion Ho Chi Minh die Bewegung „Jugendfreiwillige“ ins Leben gerufen, damit die Jugendgeneration von heute in die Fußstapfen ihrer Vorgänger treten und die historische Mission der Jugend in der neuen Ära übernehmen kann.

Anfang März 1965 verstärkten die US-Imperialisten ihre Angriffe auf den Norden unseres Landes. Diese Aktion entfachte im ganzen Land den Willen, die Entschlossenheit und den Kampfgeist, gegen die USA zu kämpfen und das Land zu retten.

Im Einklang mit der Bewegung der „Drei Bereiten“ der Jugend des Nordens rief Genosse Nguyen Chi Thanh, Mitglied des Politbüros und Sekretär des Zentralbüros für Südvietnam, auf dem Ersten Kongress der Vietnamesischen Revolutionären Jugendunion (17.-26. März 1965) unter der Jugend des Südens die Bewegung der „Fünf Freiwilligen“ ins Leben, deren Ziel es war, sich freiwillig zu melden, um möglichst viele feindliche Streitkräfte zu vernichten. sich freiwillig zur Armee melden und am Guerillakrieg teilnehmen; sich freiwillig als Zivilarbeiter zu melden und als Jugendliche freiwillig an der Front zu dienen; Freiwilliger Einsatz im politischen Kampf und gegen die Wehrpflicht sowie freiwillige Mitarbeit in der landwirtschaftlichen Produktion im Bauernverband.

Die Saigon-Gia Dinh-Befreiungsarmee erhielt ihren Auftrag vor ihrem Abzug im Jahr 1968. (Foto: Dokument: VNA)

Seitdem hat die Bewegung der „Fünf Freiwilligen“ der Jugend des Südens große Stärke erlangt, indem sie die Jugend des Südens motiviert und dazu aufruft, alle Schwierigkeiten und Nöte zu überwinden, alle Invasionspläne der USA und ihrer Handlanger zu vereiteln und entschlossen den Süden zu befreien und das Land zu vereinen.

Die Bewegung der „Fünf Freiwilligen“ hielt in vielen unterschiedlichen und flexiblen Formen Einzug in das Leben und den Kampf der Jugend des Südens und wurde von vielen Stützpunkten der Jugendgewerkschaften beharrlich weitergeführt. Sie organisierte junge Freiwillige, um gegen die Wehrpflicht zu kämpfen, die Revolution unter den Menschen zu verbreiten, sich freiwillig an der Versorgung des Schlachtfelds zu beteiligen, sich der Guerilla anzuschließen, das Böse zu vernichten, Fesseln zu sprengen …

Angesichts der zunehmend dringlichen Notwendigkeit, menschliche und materielle Ressourcen zu mobilisieren, als die revolutionäre Situation in eine neue Phase eintrat, plädierte die Central Youth Union für die Organisation eines Jugendfreiwilligenteams, das auf dem Schlachtfeld eingesetzt werden sollte.

Mit der Entwicklung der Kämpfe in den städtischen Gebieten leisteten die jungen Freiwilligen auf den gesamten südlichen Schlachtfeldern einen immer bedeutenderen Beitrag durch ihren Kampfdienst.

Die Generaloffensive und der Aufstand, die während der Tet-Offensive den Krieg in die städtischen Gebiete der Bevölkerung des Südens brachten, waren ein verheerender Schlag für die USA und ihr Marionettenregime. Sie stürzten ins Chaos, waren nicht in der Lage, sich zu verteidigen, und erlitten äußerst schwere Verluste. (Foto mit freundlicher Genehmigung von VNA)

Das Bild von Generationen begeisterter junger Menschen, die sich in der Bewegung der „Fünf Freiwilligen“ der Armee anschlossen, hat in allen Bevölkerungsschichten im Norden und im Süden den Willen zum Hass auf den Feind geweckt und so zum Kampf zur Vertreibung der Amerikaner und des Marionettenregimes beigetragen, den Süden völlig befreit und dem Vaterland Unabhängigkeit, Freiheit und Einheit gebracht.

Zu Beginn der Zeit der Innovation wird der Geist des „Jahres der Freiwilligenarbeit“ weiterhin stark gefördert und hat eine große Kraft, Generationen vietnamesischer Jugendlicher in revolutionären Jugendbewegungen zusammenzurufen, zu ermutigen und zu motivieren: „Wettstreit, Freiwilligenarbeit zum Aufbau und Schutz des Vaterlandes“, „Jahr der Freiwilligenarbeit zur Entwicklung der Sozialwirtschaft und zum Schutz des Vaterlandes“, „Vier Gefährten mit der Jugend zum Aufbau einer Karriere“ …

Die Bewegung der „Drei Tugenden“ – der Stolz der vietnamesischen Frauen

In der Atmosphäre der Tage erbitterter Konkurrenz im Kampf gegen die USA gründete die Vietnamesische Frauenunion am 22. März 1965 als Reaktion auf Präsident Ho Chi Minhs „Aufruf zum patriotischen Wettstreit“ die Frauenbewegung „Drei Pflichten“ mit dem Inhalt: Übernahme von Produktion und Arbeit, Ersetzung der Männer, die in den Krieg zogen; Kümmern Sie sich um die Familie, ermutigen Sie Ihren Mann und Ihre Kinder, mit Seelenfrieden zu kämpfen. Übernehmen Sie Kampfeinsätze und seien Sie bereit zu kämpfen, wenn es nötig ist.

Die „Bewegung der drei tugendhaften Frauen“ von 1965 entwickelte sich rasch zu einer lebendigen und weitverbreiteten revolutionären Bewegung, die die vereinten Kräfte von zig Millionen Frauen aus allen Tätigkeitsbereichen mobilisierte, vom Land bis in die Stadt, vom Hochland bis ins Tiefland. Auf dem Foto: Schülerinnen der Yen Hoa High School, Hanoi, melden sich für die Bewegung „Drei Verantwortlichkeiten“ an, später für die Frauenbewegung „Drei Verantwortlichkeiten“. (Foto: Thanh Tung/VNA)

Später von Onkel Ho in „Drei Tugenden“ umbenannt, erfüllte die Bewegung die Anforderungen und Aufgaben der Revolution, berührte die Herzen und Gefühle von Millionen von Frauen im sozialistischen Norden und löste sofort eine große Nachahmungswelle aus.

Dutzende Millionen Frauen vom Land bis in die Stadt, vom Hochland bis ins Flachland teilen das gleiche Streben, Ideal und den gleichen Ehrgeiz, für das Vaterland, für das Volk und für das Glück der Familie einzutreten.

Ohne Rücksicht auf Tag und Nacht, feindliche Bomben und Kugeln konkurrierten die Frauen voller Enthusiasmus in der Arbeitsproduktion und der Arbeit, waren bereit zu kämpfen und im Kampf zu dienen, ganz im Geiste von „Die Felder sind das Schlachtfeld, die Hacke ist die Waffe“, „Eine Hand pflügt, eine Hand schießt“, „Jeder arbeitet zu zweit für den geliebten Süden“, „Das Herz kann aufhören zu schlagen, die Maschine kann nicht aufhören zu laufen“, „Eine Hand hämmert, eine Hand schießt“, „Übt eure Fähigkeiten, wetteifert darum, die beste Arbeiterin zu sein.“

Als Ehefrau und Mutter kümmern sich Frauen mit ganzem Herzen um die Familie, erziehen und erziehen ihre Kinder, kümmern sich um ihre betagten Eltern und bleiben ihnen treu.

Die Frauenbewegung „Drei Verantwortlichkeiten“ in der Hauptstadt leistete viele großartige Beiträge, indem sie mit aufrichtigem Wunsch für den Süden kämpfte und produzierte. Im Bild: Frauenmilizen in der Gemeinde Yen My im Bezirk Thanh Tri am Stadtrand von Hanoi arbeiten hart daran, militärisches Training aufzubauen und zu intensivieren, um für den Kampf bereit zu sein. (Foto: Trieu Phuc/VNA)

Die guten traditionellen moralischen Werte der vietnamesischen Frauen werden dadurch vervielfacht und werden zu einer großen Quelle der Ermutigung und Motivation, die den Soldaten die Kraft gibt, ihre Waffen auf dem Schlachtfeld festzuhalten.

Nur wenige Monate nach dem Start der Bewegung haben sich mehr als 1,7 Millionen Frauen für die Bewegung „Drei tugendhafte Frauen“ registriert und viele Einheiten, Mütter, Ehefrauen, Schwestern und Mädchen haben herausragende Leistungen vollbracht.

Zusammen mit der „Dong Khoi“-Bewegung und der „Langhaararmee“ der Frauen aus dem Süden schlossen sich Zehntausende junger Frauen aus dem Norden voller Enthusiasmus den Milizen und Selbstverteidigungseinheiten, der Hauptstreitmacht, und den jungen Freiwilligen an, die im Geiste des „Lebens auf den Straßen und Brücken, standhaft und tapfer sterben“ an allen Fronten direkt mit der Waffe kämpften und glorreiche Leistungen vollbrachten.

Viele Frauen haben in ihrer Jugend heldenhafte Opfer gebracht ... für immer ein unsterbliches Lied, das die heldenhafte patriotische Tradition der Nachkommen von Ba Trung und Ba Trieu fortführt.

60 Jahre sind vergangen, und der Geist der Bewegung der „Drei Tugenden“ ist immer noch eine unterirdische Strömung, ein unschätzbares Gut, eine wichtige Ressource, die Generationen vietnamesischer Frauen antreibt.

Mit den Eigenschaften „Loyalität, Verantwortungsbewusstsein, Talent und Heldentum“ sind die vietnamesischen Frauen in der Zeit der nationalen Erneuerung stets vereint, dynamisch, kreativ und „gut in nationalen Angelegenheiten und gut in Familienangelegenheiten“. Sie bilden einen soliden Hintergrund, kümmern sich um das Leben jeder Familie, fördern die Entwicklung der Gemeinschaft und der Gesellschaft und beteiligen sich aktiv am Aufbau, Schutz und der schnellen und nachhaltigen Entwicklung des Landes.

Die vietnamesischen Frauen von heute sind stets vereint, dynamisch, kreativ und „gut in öffentlichen Angelegenheiten und gut in der Hausarbeit“. (Foto: Duc Hieu/VNA)

(Vietnam+)

Quelle: https://www.vietnamplus.vn/nhung-phong-trao-thi-dua-yeu-nuoc-tieu-bieu-trong-thoi-ky-khang-chien-chong-my-post1020051.vnp