Meine Mutter hat das ihren Kindern immer so erzählt! Ich fragte mich immer wieder, warum mein Vater ein Vietminh-Soldat gegen den französischen Kolonialismus war, aber es wurde nicht erwähnt; sowie unser Urgroßvater, der Jahrgangsbeste Nguyen Huu Huan, ein überzeugter Patriot, der gegen die Franzosen kämpfte, der von den französischen Kolonialisten enthauptet wurde und später unter dem kolonialen Joch und der Marionettenregierung der Franzosen stand. Die väterliche Familie meiner Mutter musste nachts heimlich sein Grab besuchen?!
Als ich in die Pubertät kam und als Gymnasiast unter der Kontrolle und Härte der Polizei und des Kommunal- und Weilerregierungssystems des Saigon-Regimes lebte, verstand ich allmählich die Rechtschaffenheit der ehemaligen Viet Minh und der Viet Cong, mit denen die USA und das Saigon-Regime die Patrioten im Süden bezeichneten.
Durch die beiden strategischen Gegenangriffe in den Trockenzeiten 1965–1966 und 1966–1967, die ich auf dem Schlachtfeld im Südosten miterlebte, wurde mir klar, dass die USA ihr Ziel des „Suchens und Zerstörens“ nicht erreicht hatten. Insbesondere scheiterten die USA bei ihrer strategischen Gegenoffensive in der Trockenzeit von 1966 bis 1967, die in der Operation Junction City im Südosten und auf anderen Schlachtfeldern im Süden gipfelte.
Wie viele andere Soldaten der Befreiungsarmee auf dem Schlachtfeld im Südosten kämpfte ich direkt an der Seite der amerikanischen Armee. Diese Realität hat mir geholfen zu verstehen: Die Macht des US-Militärs ist begrenzt.
Ich werde mich immer an die herzliche Ermutigung eines Kameraden und Anführers der Befreiungsarmee erinnern: „Man muss Augen haben, die die Wildheit durchschauen, um den Sieg zu erkennen.“ Unsere Soldaten haben damals ihre Entschlossenheit, ihren Willen und ihren Mut unter Beweis gestellt – sie waren entschlossen zu kämpfen und zu gewinnen.
Während sich das US-Militär in einer strategischen Pattsituation befand, brach 1968 die Mau-Than-Offensive aus. Wir gingen „voller Begeisterung und Aufregung auf die Straße, um den Süden zu befreien“. Da ich sowohl in der ersten als auch in der zweiten Phase des Angriffs auf Saigon (Mai 1968) direkt mitgekämpft habe, war ich mir der Tapferkeit und der Opferbereitschaft von Generationen unserer Kader und Soldaten bewusst. Es gab Zeiten, in denen ich und viele andere Kameraden in äußerst gefährlichen Situationen waren, aber wir alle waren der Sache der Befreiung des Südens ergeben. Bis heute hallt mir der Ruf des Politkommissars des Regiments in den Ohren: „Wir sind revolutionäre Soldaten, wir werden auf dem Schlachtfeld bis zum letzten Blutstropfen kämpfen. Wir werden unsere Waffen nicht abgeben. Und wir werden uns nicht ergeben.“ Wie heilig waren die revolutionären Gefühle und der revolutionäre Wille damals!
Als ich an der Entstehung des Dokumentarfilms „Remembering Saigon Mau Than 1968“ mitwirkte, sprach ich über die Bedeutung des Sieges dieses historischen Ereignisses. Ich glaube, es gibt keinen Sieg ohne Kampfgeist und Opferbereitschaft. Mau Than 1968 ist ein typisches Beispiel dafür. Was wir unbedingt anerkennen müssen, ist die Frage der Strategie. Amerika erkannte, dass es in diesem Krieg gegen Vietnam nicht gewinnen konnte. Es musste deeskalieren und andere Wege finden; es konnte uns nicht direkt bekämpfen. Es musste seine Strategie ändern – von einer lokalen Kriegsstrategie zu einer Vietnamisierungsstrategie. Die Geschichte hat die Folgen dieser Vietnamisierungsstrategie bewiesen; das historische Ereignis vom 30. April 1975 hat dies deutlich gemacht.
Wenn wir auf die Geschichte von der Zeit nach Mau Than 1968 bis zum Tag des vollständigen Sieges am 30. April 1975 zurückblicken, erkennen wir immer deutlicher, dass unsere Partei das strategische Denken von Onkel Ho tief verinnerlicht hat. Wir haben „gekämpft und verhandelt“, während wir unsere Streitkräfte konsolidiert und ausgebaut haben und den Feind kontinuierlich angegriffen haben, während die USA ihre Truppen schrittweise abziehen mussten. Wie viele andere Soldaten meiner Einheit war ich äußerst besorgt über die Entwicklung des strategischen Angriffs amerikanischer B52-Flugzeuge auf Hanoi und Hai Phong Ende 1972. und es herrschte große Aufregung, als unsere Armee und unser Volk ein „Dien Bien Phu“ in die Luft riefen und die USA zwangen, das Pariser Abkommen zur Beendigung ihres Engagements in Vietnam zu unterzeichnen. Ohne weitere Unterstützung brachen das Regime und die Armee von Saigon vor der Offensive unserer Armee und unseres Volkes im Großen Sieg des Frühjahrs 1975 schnell zusammen.
Der Sieg unseres Volkes im Widerstandskrieg gegen die USA zur Rettung des Landes, dessen entscheidender Höhepunkt der Große Sieg im Frühjahr 1975 war, hat eine tiefgreifende historische Bedeutung. Eine der theoretischen und praktischen Grundlagen unserer Partei besteht darin, in der Zeit der friedlichen nationalen Wiedervereinigung eine richtige Politik und Leitlinien für den Aufbau und die Verteidigung des Vaterlandes festzulegen.
Feindliche Kräfte und der hegemoniale Expansionismus großer Länder mit ihren eigenen strategischen Plänen unterstützten jedoch die Reaktionäre Pol Pot und Ieng Sary und wiesen sie an, einen Angriffskrieg an der Südwestgrenze unseres Landes zu führen. Da diese Strategie scheiterte, zögerten sie nicht, einen Angriffskrieg entlang der gesamten Nordgrenze zu beginnen. Mit dem unverschämten Trick, „Vietnam eine Lektion zu erteilen“.
Anwesend in einem historischen Moment auf dem Schlachtfeld an der Nordgrenze des Vaterlandes; Ich habe die Verbrechen der Invasoren und den Hass auf unser Volk, insbesondere die ethnische Gruppe, mit eigenen Augen gesehen. Angesichts der Tatsache, dass die USA sowohl an ihrer Südwest- als auch an ihrer Nordgrenze mit einem Angriffskrieg konfrontiert waren, konspirierten sie mit der expansionistischen Hegemonie der Großmächte und verhängten Blockaden und Embargos, was uns noch viel mehr Schwierigkeiten bereitete.
Das Streben nach Frieden, Zusammenarbeit und Entwicklung auf der Grundlage der gegenseitigen Achtung der Unabhängigkeit, Souveränität und territorialen Integrität sowie des gegenseitigen Nutzens ist eine Politik zur Wahrung des Friedens und zum nachhaltigen Aufbau und zur Entwicklung des Landes. Ich denke, das ist etwas, worüber man jetzt und für immer gründlich nachdenken sollte. Dies ist auch das Ziel und stärkt den Nationalstolz im Widerstandskrieg gegen ausländische Invasoren sowie im Großen Frühlingssieg von 1975.
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Quelle: https://thanhnien.vn/nhin-lai-cuoc-chien-nghi-ve-hoa-binh-185948487.htm
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