Beständigkeit und Exzellenz in der Religionsfreiheit

Die Standpunkte und die Politik der Partei und des Staates Vietnam hinsichtlich der Gewährleistung der Menschenrechte und der Förderung der Glaubens- und Religionsfreiheit bleiben auf dem gesamten Entwicklungsweg des Landes einheitlich und genügen stets den Anforderungen, der nationalen und internationalen Situation im Kontext der Globalisierung gerecht zu werden.

Am 2. September 1945 verlas Präsident Ho Chi Minh feierlich die Unabhängigkeitserklärung und verkündete damit dem gesamten Volk und der Welt die Geburt der unabhängigen und freien Demokratischen Republik Vietnam. Die Unabhängigkeitserklärung beginnt mit einer ewigen Wahrheit: „Alle Menschen sind gleich geschaffen. Sie sind von ihrem Schöpfer mit bestimmten unveräußerlichen Rechten ausgestattet, darunter Leben, Freiheit und das Streben nach Glück.“ Dies ist nicht nur der große Gedanke der nationalen Unabhängigkeit und Freiheit, sondern auch der grundlegende Gedanke der Menschenrechte von Präsident Ho Chi Minh und unserer Partei. Die Glaubens- und Religionsfreiheit ist eines der grundlegenden Menschenrechte. Deshalb haben unsere Partei und unser Staat während der gesamten revolutionären Geschichte des Landes und insbesondere während des fast 40-jährigen Erneuerungsprozesses Anstrengungen unternommen, um sicherzustellen, dass die Glaubens- und Religionsfreiheit respektiert und in die Praxis umgesetzt wird. Auf diese Weise haben sie den großen religiös-nationalen Solidaritätsblock gebildet und gefestigt, um das Land aufzubauen und zu entwickeln.

Premierminister Pham Minh Chinh besuchte die Ehrwürdige Sangha der Vietnamesischen Buddhistischen Sangha und gratulierte ihr. Foto: Duong Giang – VNA

Der Standpunkt der Kommunistischen Partei Vietnams zu Religion und Glauben wird in vielen Dokumenten klar bekräftigt, insbesondere in thematischen Resolutionen zu Religion und religiöser Arbeit sowie in Dokumenten der Nationalkongresse der Partei von 1986 bis heute, einschließlich der Resolution Nr. 24-NQ/TW des Politbüros vom 16. Oktober 1990 zur Stärkung der religiösen Arbeit in der neuen Situation; Richtlinie Nr. 37-CT/TW vom 2. Juli 1998 des Politbüros zur religiösen Arbeit in der neuen Situation; Dokumente der 7. Zentralkonferenz des 9. Zentralen Exekutivkomitees (Resolution Nr. 25/NQ-TW vom 12. März 2003) zur religiösen Arbeit; Richtlinie Nr. 18-CT/TW des Zentralen Exekutivkomitees vom 10. Januar 2018 zur weiteren Umsetzung der Resolution Nr. 25/NQ-TW des 9. Zentralen Exekutivkomitees zur religiösen Arbeit in der neuen Situation … Auf dieser Grundlage wurden die Leitgesichtspunkte auf allen jüngsten Parteitagen weiter ausgebaut und vertieft, wobei insbesondere die Bedeutung der „Förderung der kulturellen und ethischen Werte der Religionen und der großen nationalen Einheit“ hervorgehoben wurde. Im Dokument des 13. Nationalkongresses heißt es dazu klar: „Religiöse Organisationen, Würdenträger und Anhänger mobilisieren, vereinen und versammeln, um ein ‚gutes Leben und eine gute Religion‘ zu führen und aktiv zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes beizutragen. Sicherstellen, dass religiöse Organisationen im Einklang mit den gesetzlichen Bestimmungen und der vom Staat anerkannten Charta und den Vorschriften arbeiten.“ Die Politik und die Richtlinien der Partei für Neuerungen in der religiösen Arbeit wurden zudem schon früh in der Politik und den Gesetzen des Staates institutionalisiert, um sie in die Praxis umzusetzen. Es wurden zahlreiche Rechtsdokumente im Zusammenhang mit Religion und Weltanschauung herausgegeben, die als direkte Grundlage für die staatliche Verwaltung von Religion und Weltanschauung dienen. Das von der 14. Nationalversammlung in ihrer zweiten Sitzung am 18. November 2016 verabschiedete „Gesetz über Weltanschauung und Religion“ ist ein wichtiger Meilenstein auf dem Weg zur Konkretisierung der konsequenten Politik Vietnams in Bezug auf Glaubens- und Religionsfreiheit. Dabei handelt es sich um ein Rechtsdokument, das den Bereich des Glaubens und der Religion direkt regelt und den höchsten Rechtswert besitzt, den es in Vietnam je gab. Es konkretisiert den Geist der Verfassung von 2013 zu Menschenrechten, Bürgerrechten, Glaubens- und Religionsfreiheit aller Menschen und bleibt gleichzeitig im Kontext der Öffnung und tiefen internationalen Integration Vietnams mit dem Völkerrecht vereinbar.

Vertreter des Regierungsausschusses für religiöse Angelegenheiten überreichten dem Vorstand der Generalversammlung der Vietnam Full Gospel Church Blumen, um ihm zu gratulieren. Foto: Anh Tuan – VNA

Tatsächlich ist das religiöse Leben durch die gemeinsamen Anstrengungen des gesamten politischen Systems zur Vervollkommnung der Religionspolitik und -gesetze immer reicher und vielfältiger geworden. Offiziellen Statistiken zufolge hatte unser Staat bis 2022 43 Organisationen anerkannt, die 16 verschiedenen Religionen angehörten, mit etwa 27,2 Millionen Anhängern, über 55.000 Würdenträgern, 148.000 Beamten und etwa 29.000 Gotteshäusern. Darüber hinaus finden jedes Jahr über 8.000 Feste zu Glauben und Religion statt, an denen Zehntausende von Anhängern teilnehmen. Religiöse Organisationen und Einzelpersonen werden ermutigt und darin bestärkt, sich an Aktivitäten der sozialen Sicherheit, der sozialen Wohltätigkeit und der gemeinschaftlichen Gesundheitsfürsorge zu beteiligen.

Darüber hinaus haben vietnamesische Religionsorganisationen viele internationale Veranstaltungen organisiert, die in der Öffentlichkeit großen Anklang fanden. So war beispielsweise die vietnamesische buddhistische Sangha dreimal Gastgeber des Vesak-Festes der Vereinten Nationen, an dem über 1.000 internationale Delegierte aus 120 Ländern und Gebieten teilnahmen. Föderation der Asiatischen Bischofskonferenzen (2023), 100. Jahrestag des Protestantismus in Vietnam (2011); Der „6. ASEM-Interreligiöse Dialog“ … Positive Veränderungen bei religiösen Aktivitäten bestätigen, dass die Politik der Achtung und Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit der Partei und des Staates Vietnam in das gesellschaftliche Leben Einzug gehalten hat und den Erwartungen religiöser Menschen im ganzen Land entspricht. Alle oben genannten Fakten sind ein unleugbarer Beweis dafür, dass religiöse Arbeit religiöse Menschen, Gläubige und religiöse Würdenträger dazu motiviert hat, auf patriotische Nachahmungsbewegungen zu reagieren und sich aktiv daran zu beteiligen, eine große nationale Einheit aufzubauen und in der Zeit des Wiederaufbaus positive Beiträge zum Aufbau und zur Verteidigung des Vaterlandes zu leisten. Darüber hinaus schafft Vietnams offene und liberale Religionspolitik auch Bedingungen für legal in Vietnam lebende Ausländer, um das Recht auf Religionsausübung und Teilnahme an religiösen Aktivitäten zu genießen. Gleichzeitig wird ein legaler Korridor für inländische Religionsorganisationen geschaffen, um Beziehungen zum Austausch und zur Zusammenarbeit mit internationalen Religionsorganisationen aufzubauen und so zur Stärkung der Position der vietnamesischen Religion in der Region und der Welt beizutragen und bestimmte Beiträge zu den auswärtigen Angelegenheiten der Partei und des Staates zu leisten. Man kann mit Sicherheit sagen, dass Vietnam nach fast 40 Jahren Innovation und aktiver und proaktiver internationaler Integration bemerkenswerte Fortschritte bei der Gewährleistung und Förderung der Glaubens- und Religionsfreiheit der Bevölkerung gemacht hat. Dies wird in der Realität anschaulich demonstriert und von der internationalen Gemeinschaft anerkannt und hoch geschätzt. Diese Realität ist auch eine starke Reaktion auf die lächerlichen, destruktiven Argumente feindlicher und reaktionärer Kräfte über die religiöse Situation in Vietnam.

Hoai Nam

Quelle