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| Die Polizei der Stadt Thanh Hoa hat die Propaganda- und Aktivitätsseite der „Kirche Gottes der Mutter“ entdeckt und entfernt. (Quelle: Thanh Hoa Zeitung) |
Die Gefahr durch Häresie und Mischreligionen: realitätsfern, unwissenschaftlich. Bis heute gibt es im ganzen Land etwa 45.000 religiöse Einrichtungen, darunter mehr als 2.900 Reliquien, die mit religiösen und religiösen Einrichtungen in Verbindung stehen und von denen einige von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt wurden. Jedes Jahr finden in Vietnam fast 13.000 Festivals statt, darunter fünf Arten: Volksfeste, Festivals zur Revolutionsgeschichte, religiöse Festivals, aus dem Ausland importierte Festivals sowie Kultur-, Sport- und Berufsfestivals. Allein im religiösen Bereich gibt es in Vietnam etwa 26,5 Millionen Anhänger (das entspricht 27 % der Bevölkerung) und 43 Organisationen, die 16 Religionen angehören und vom Staat anerkannt sind oder über eine Registrierungsbescheinigung für ihre Tätigkeit verfügen. Derzeit gibt es im Land mehr als 54.000 Würdenträger, über 130.000 Ämter und 29.658 Gotteshäuser. In Vietnam gibt es als multireligiöses und multikonfessionelles Land keine Religion, die eine Monopolstellung innehat. Alle Glaubensrichtungen und Religionen stehen im Einklang mit den Traditionen und der Kultur des vietnamesischen Volkes, wodurch ein Land mit vielen religiösen Facetten entsteht. Aus diesem Grund gilt Vietnam als das „Museum der Glaubensrichtungen und Religionen“ der Welt. Obwohl Glaubensrichtungen und Religionen nebeneinander existieren, gibt es keinen religiösen Konflikt. Religiöse Würdenträger und Anhänger beteiligen sich aktiv und leisten viele Beiträge zum Aufbau und zur Verteidigung des Landes. Die oben genannten Ergebnisse sind auf die Umsetzung von Richtlinien und Gesetzen zu Glauben und Religion in Vietnam zurückzuführen, die den Gedanken, Gefühlen und legitimen Bestrebungen religiöser Würdenträger und Anhänger Rechnung tragen. Darüber hinaus achten die lokalen Behörden, insbesondere in den Regionen mit ethnischen Minderheiten und in den Bergregionen, stets darauf, dass die Glaubens- und Religionsfreiheit der Menschen geachtet und gewährleistet wird, und setzen diese Maßnahmen konsequent um. religiösen Organisationen die legale Ausübung ihrer Tätigkeit zu erleichtern. Zahlreiche feindselige und reaktionäre Elemente versuchen jedoch weiterhin mit allen Mitteln, die Gewährleistung der Glaubens- und Religionsfreiheit sowie des lebendigen religiösen Lebens in unserem Land zu sabotieren, zu propagieren und eklatant zu verzerren. Insbesondere fördern und unterstützen sie die Entstehung und Entwicklung ketzerischer Religionen, Mischreligionen und illegaler Organisationen im Land, die unter dem Deckmantel einer Religion Mitglieder anlocken, was zu Sicherheits- und Ordnungsproblemen führt. Wenn die Regierung damit umgeht, wird sie die „Unterdrückung“ der Religion in Vietnam verzerren, um einen Vorwand zu schaffen, Druck auf unsere inneren Angelegenheiten auszuüben und sich in sie einzumischen. Ein regelmäßiges Problem besteht darin, dass ketzerische und gemischte Religionen oft in ländlichen und abgelegenen Gebieten auftreten und sich dort stark entwickeln, insbesondere im Südwesten, im zentralen Hochland und im Nordwesten - Gebiete, die für die nationale Verteidigung und Sicherheit wichtig sind. Laut Statistiken des Regierungsausschusses für religiöse Angelegenheiten gibt es im Land (Stand: Dezember 2022) etwa 85 ketzerische Religionen, Mischreligionen und illegale Organisationen, die den Namen einer Religion tragen und gemeinhin als „seltsame Religionen“ bezeichnet werden. Zu den „seltsamen Religionen“ zählen Aktivitäten, die gegen die soziale Ethik und kulturelle Traditionen verstoßen und die nationale und religiöse Solidarität spalten, wie etwa die „Kirche der Mutter Gottes“, die „Ba-Dien-Religion“, die „Kokosnuss-Religion“ usw.; Es gibt sogar „seltsame Religionen“ mit politischen Untertönen, illegalen Aktivitäten und negativen Auswirkungen auf Sicherheit und Ordnung, wie etwa: „Christliches Christentum“, „Ha Mon-Häresie“, „De Ga-Christentum“, „Ba Co Do-Religion“, die illegale Organisation „Duong Van Minh“, „Vietnam Interfaith Council“ … Diese Phänomene und religiösen Überzeugungen haben alle eines gemeinsam: Sie werden von unserem Staat nicht als juristische Personen anerkannt oder müssen ihre Aktivitäten einstellen, weil sie mit dem Ziel gegründet wurden, die nationale Sicherheit zu verletzen. Doch aus vielen verschiedenen Gründen werden diese Glaubensrichtungen und Religionen noch immer gepflegt und existieren weiterhin. Manchmal finden diese Subjekte mancherorts sogar Wege, die Behörden zu umgehen und offen zu agieren. Derzeit kommt es bei ketzerischen und gemischten Religionen mit abergläubischen Elementen zu zahlreichen komplizierten Entwicklungen, die schwer zu kontrollieren und zu bewältigen sind, wenn ein Teil der Bevölkerung immer noch an sie glaubt, und die viele negative Folgen für das gesellschaftliche Leben haben. Typischerweise haben die negativen Auswirkungen der „Lehre“ der ketzerischen Religion „Kirche Gottes der Mutter“ viele Gläubige dazu veranlasst, ihr zu folgen, was zu Paranoia und Vertrauensverlust in die säkulare Welt führt, während sie absoluten, blinden Glauben an eine übernatürliche Welt, an die Entscheidungen und die Kontrolle von Göttern und Dämonen haben. Darüber hinaus zwingen die Leiter Teilnehmer mit stabilem Einkommen, 10 % ihres monatlichen Einkommens als Mitgliedsbeitrag zu zahlen. An jedem Feiertag flüstern sich die Teilnehmer zu, mindestens 50.000 VND pro Mal zu spenden, normalerweise zweimal pro Woche an Katechismustagen, um mit Gott zu „kommunizieren“ … Diese Aktionen führen nicht nur zu Verschwendung, Instabilität, Schmerz, Verlust und Vergeudung des Reichtums und der materiellen Güter der Menschen, sondern schaffen auch Möglichkeiten für schlechte Menschen, daraus Kapital zu schlagen. Noch gefährlicher ist, dass die „Anhänger“, die an abergläubische Kulte wie den „Ba-Dien-Kult“, den „Kokosnuss-Kult“ oder „Falun Gong“ glauben, sich nach einer Weile von der modernen Wissenschaft distanzieren und den gesellschaftlichen Fortschritt leugnen. Es gibt viele Fälle, in denen Menschen erkrankten, aber aufgrund ihrer Blindheit nicht mehr an die fortgeschrittene Wissenschaft glaubten, sondern an den Aberglauben, dass sie allein durch gewissenhaftes Üben und Ausführen von Ritualen sowie Opfergaben an Gottheiten geheilt werden könnten. Diese negativen Einflüsse sind für eine humane Gesellschaft – eine gerechte, demokratische, moderne und zivilisierte Gesellschaft – nicht geeignet. Deshalb müssen wir für ihre Beseitigung kämpfen.
| Im Dezember 2022 gab es im Land etwa 85 ketzerische Religionen, Mischreligionen und illegale Organisationen, die den Namen einer Religion tragen und gemeinhin als „seltsame Religionen“ bezeichnet werden. |
Gewährleistung der Glaubensfreiheit und der Reinheit der Religion Während abergläubische Überzeugungen und Religionen das Leben, die Wirtschaft und die Gesellschaft direkt beeinflussen, sind „seltsame Religionen“, die von politisch ambitionierten Einzelpersonen gegründet wurden, an Aktivitäten beteiligt, die die politische Sicherheit des Landes beeinträchtigen.
Manche Menschen werden sogar zu „Marionetten“ feindlicher Kräfte, um verzerrte Argumente über die Lage der Religionsfreiheit in Vietnam zu verbreiten oder extremistische und fanatische Anhänger anzulocken und zu gewinnen, die sich der Politik der Partei und den staatlichen Gesetzen in Bezug auf Religion und in anderen Bereichen widersetzen.
In jüngster Zeit haben die Führer der oben genannten „seltsamen Religionen“ die Religion als Trick benutzt, um ethnische Minderheiten zu täuschen und zur Teilnahme an separatistischen Aktivitäten aufzustacheln. In den Jahren 2001, 2004 und 2008 nutzten im Exil lebende Fulro-Mitglieder den „Dega-Protestantismus“ als Instrument, um im Inland regierungsfeindliche Kräfte zu sammeln und aufzubauen, und planten die Gründung eines „unabhängigen Dega-Staates“.
In jüngster Zeit griffen die im Exil lebenden Fulro-Untertanen immer noch auf den alten Trick zurück und gründeten weiterhin illegale Organisationen im Namen der Religion unter verschiedenen Namen wie „Vietnam Evangelical Church of Christ“ oder „Central Highlands Evangelical Church of Christ“ …, um Gläubige, die ethnischen Minderheiten im Land angehören, zu versammeln und sie mit anderen protestantischen Gruppen zu vereinen. Zahlreiche reaktionäre vietnamesische Untertanen im Exil nutzten die Themen Demokratie, Menschenrechte und Religionsfreiheit aus, um sich gegen Vietnam zu stellen und die Gründung eines „eigenen Staates und einer eigenen Religion“ für ethnische Minderheiten zu fordern.
Im Nordwesten propagierte die Vang A Ia-Gruppe im Jahr 2011, Aberglauben und Theokratie auszunutzen, um zu beten, Propaganda zu verbreiten, zu täuschen, aufzurufen, Kräfte zu sammeln, den „Mong-König“ zu begrüßen, „den Anspruch zu erheben, König zu sein“ und das „Mong-Königreich“ zu errichten. Aufgrund der oben genannten Argumente kamen in den ersten Maitagen 2011 viele Mong-Leute, darunter junge Leute, Frauen, Alte und Kinder aus den Provinzen Ha Giang, Tuyen Quang, Lao Cai, Lai Chau, Dak Lak und Dak Nong mit Decken, Moskitonetzen, Kleidung, persönlichen Gegenständen, Nahrungsmitteln, Trinkwasser und Benzin zusammen und folgten den Pfaden entlang der Berghänge zum Dorf Huoi Khon in der Gemeinde Nam Ke, um sich dort zu versammeln und den Titel „König zu beanspruchen – Mong-Königreich zu errichten“. Insbesondere haben einige Untertanen seit Anfang 2020 bis heute, da sie ihre oppositionelle Ideologie nicht aufgegeben haben, immer noch die Illusion, sie würden von außen Hilfe bei der Gründung eines eigenen Staates für das Volk der Mong erhalten. Sie haben sich daher mit Organisationen im Ausland verbündet und konspiriert, und einige Untertanen aus Ha Giang, Lao Cai und Lai Chau haben sich in Muong Nhe getroffen, um Aktivitäten zur Gründung eines „Staates der Mong“ zu diskutieren, zu vereinen und anzustoßen... Man kann also erkennen, dass die oben genannten Aktivitäten nicht nur die nationale Sicherheit Vietnams verletzen, sondern auch die Integrität der territorialen Souveränität des Landes beeinträchtigen...
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| Die Gemeindeverwaltung von Dak Ha (Bezirk Dak Glong, Provinz Dak Nong) propagiert gegenüber den Menschen, sie sollten nicht an böse Religionen glauben und ihnen folgen. (Quelle: Volkspolizeizeitung) |
Daher ist der Kampf zur Verhinderung und Beseitigung aller Arten von Häresie, Religionsmischungen und illegalen Organisationen im Namen der Religion völlig richtig und steht im Einklang mit der Religionspolitik unserer Partei und unseres Staates. Es trägt zum Schutz der nationalen Sicherheit und zur Wahrung der territorialen Souveränität bei und beseitigt politische Elemente aus dem religiösen Leben, um die Glaubensfreiheit und die Reinheit der Religion der Menschen zu gewährleisten. Um die oben genannten Ziele zu erreichen, müssen die relevanten Ebenen und Sektoren des politischen Systems wie das Komitee für religiöse Angelegenheiten, das Komitee für Massenmobilisierung und die Vietnamesische Vaterlandsfront eng und synchron mit den Polizeikräften auf allen Ebenen zusammenarbeiten, um die Propaganda zu verstärken und das politische und rechtliche Bewusstsein zu schärfen und zu verbessern. Verschwörungen und Aktivitäten feindlicher und reaktionärer Kräfte, die die Religion ausnutzen, um den Massen die Natur der Häresie und der Mischreligionen verständlich zu machen; sowie negative Auswirkungen auf die Sicherheit und soziale Sicherheit. Von dort aus wird ein Selbstbewusstsein in der Präventionsarbeit geformt, indem man sich am Kampf gegen Aktivitäten beteiligt, die die Sicherheit und Ordnung von häretischen und gemischten Religionen beeinträchtigen. Dies wird auch eine wichtige Voraussetzung dafür sein, dass die Behörden den Konsens und die Unterstützung der Bevölkerung gewinnen, um die Rädelsführer und Schlüsselfiguren gesetzeskonform zu bekämpfen und zu behandeln, ein reines religiöses Leben zu ermöglichen und die unverzichtbaren spirituellen Bedürfnisse der Massen zu erfüllen. Darüber hinaus müssen die Behörden auch die staatliche Verwaltung der Sicherheit und Ordnung bei religiösen Aktivitäten gut durchführen. Es ist notwendig, sich auf die Verwaltung und Ausrichtung religiöser Aktivitäten und Praktiken zu konzentrieren, die den guten Sitten und Traditionen des Landes, den örtlichen wirtschaftlichen Bedingungen und Umständen sowie dem Gesetz entsprechen. Gegen die Drahtzieher und Anführer ketzerischer Religionen, Mischreligionen und illegaler religiöser Organisationen muss man sich entschlossen, unverzüglich und gründlich wenden. Sie decken die Art und die Taten von Gesetzesverstößen auf, destabilisieren Politik und Gesellschaft, spalten ethnische Gruppen und Religionen, missbrauchen die Religion, um Ketzerei und Aberglauben zu praktizieren und stiften zu Sezession und Autonomie an. Darüber hinaus ist es notwendig, die wirtschaftliche, kulturelle und soziale Entwicklung weiter zu fördern, den Hunger zu bekämpfen, die Armut zu verringern … und gleichzeitig soziale Gerechtigkeit umzusetzen und das intellektuelle Niveau der Menschen, insbesondere der ethnischen Minderheiten, abgelegenen Gebiete, Grenzgebiete und Inseln, ständig zu verbessern. Stärkung der Landesverteidigung und Sicherheit, Gewährleistung politischer Stabilität sowie sozialer Ordnung und Sicherheit vor Ort. Gleichzeitig soll der Aufbau eines reichen und gesunden kulturellen und spirituellen Lebens für alle Menschen gestärkt werden, um einen starken „Widerstand“ und eine „Immunität“ gegen die Aktivitäten des Bösen und gemischter Religionen zu schaffen.
(*) Akademie für Volkssicherheit
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