'Hot TikToker' Monk: Wenn man dem Tod nahe ist, erkennt man, wie vergänglich das Leben ist

PV: Wie Sie auf TikTok mitgeteilt haben, gefällt es vielen Leuten, aber viele Leute haben kommentiert, dass sie es nicht mögen, wenn Mönche auf diese Weise in soziale Netzwerke gehen. Was ist Ihre Meinung dazu? Ehrwürdiger Thich Bon Dang: Als ich den Kanal erstellt habe, hatte ich in meinen Videos eine Signatur mit dem Inhalt: „Wenn es dir nicht gefällt, kannst du einfach daran vorbeiscrollen oder mich blockieren, das ist okay!“ Ich weiß mit Sicherheit, dass es neben den Zustimmungen auch viele Gegenmeinungen geben wird. Es dürfte für die Menschen schwierig sein, zu akzeptieren, dass ein Mönch – und noch dazu ein junger – in den sozialen Medien auftritt. Die Community wird Fragen stellen wie „Wer ist das?“, „Ist das wirklich ein Mönch?“, „Was macht er online?“ …, weil sie schon oft von Leuten getäuscht wurden, die sich in den sozialen Medien als Mönche ausgaben. Während des Höhepunkts der Covid-19-Pandemie waren viele Orte abgeriegelt, darunter auch der Tempel, in dem ich studierte. Viele Menschen nutzen soziale Medien zur Unterhaltung. Die Zahl der Social-Media-Nutzer war hoch, insbesondere TikTok, das damals im Aufwind war. Damals hatte ich die Idee, mit dieser Anwendung den Buddhismus möglichst schnell allen Menschen näherzubringen. Anstatt dass die Leute Filme, Komödien oder Musik schauen, trete ich jetzt als Vlog-Kanal auf und stelle das Leben eines Mönchs aus der Perspektive eines jungen Menschen vor: Manchmal koche ich vegetarisches Essen, manchmal zeige ich, wie man Blumen arrangiert, beantworte Fragen zum Buddhismus, damit jeder Aberglaube vermeidet … Und glücklicherweise werde ich von vielen Leuten willkommen geheißen. Man muss zugeben, dass die Nutzung von Smartphones oder sozialen Netzwerken mittlerweile sehr beliebt ist; alle Altersgruppen, ob jung oder alt, können soziale Netzwerke nutzen. Daher halte ich dies für ein sehr gutes Mittel, den Buddhismus in der Gemeinschaft zu verbreiten. Aber natürlich ist es sehr schwierig, es allen recht zu machen, „neun Leute, zehn Meinungen“. Auch jetzt erhalte ich auf meiner persönlichen Seite täglich viele negative Kommentare von Fremden auf den sozialen Plattformen, die ich nutze, nicht nur auf TikTok. Aber ich muss das akzeptieren, zuhören und lernen, meinen Kanal Tag für Tag zu verbessern. Denn im Grunde ist jeder, der mir Ratschläge zur Verbesserung gibt, mein Lehrer.

Wie Sie sagten, haben soziale Netzwerke oder alles andere zwei Seiten. Wie haben Sie die positiven Seiten sozialer Netzwerke genutzt, um die Lehren Buddhas weiterzugeben und Interessierte zur Praxis zu ermutigen? Die meisten meiner Kanal-Follower sind junge Leute, manche waren schon oft im Tempel, haben ein gutes Verständnis vom Buddhismus, manche verstehen viel, manche verstehen nicht viel, und es gibt auch junge Leute, die ganz neu sind wie unbeschriebene Blätter Papier. Was also sollen wir auf diese leeren Zettel schreiben? Ich habe viel darüber nachgedacht, wie man den Buddhismus am konkretesten und praktischsten an die Menschen heranführen und verbreiten kann. Das soziale Netzwerk TikTok erfordert Geschwindigkeit, daher dauert jedes meiner Videos nur etwa 1 bis 2 Minuten. Und während dieser Zeit versuche ich, Ihre Fragen in der kürzesten, prägnantesten, am besten zu verstehenden und verständlichen Sprache zu beantworten und die Verwendung allzu spezialisierter buddhistischer Terminologie einzuschränken. Einfach ausgedrückt möchte ich, dass jeder, der das Video ansieht, die Bedeutung, die ich vermitteln möchte, vollständig versteht. Damit Ihnen nicht langweilig wird, füge ich ab und zu etwas Humor hinzu. Was ich teile, ist einfach das, was in meiner täglichen Praxis passiert. Beispiel: Dürfen Vegetarier fünf scharfe Lebensmittel essen? Soll die Freilassung der Tiere im Voraus festgelegt werden? Wie wird man weniger eifersüchtig, weniger gierig, was tut man, wenn man jemanden trifft, den man nicht mag? ... Ich übe mit den kleinen, einfachen Dingen des Lebens, aber aus solchen kleinen Dingen entstehen Großes und eine zivilisiertere Gesellschaft.

Es ist bekannt, dass er Redakteur beim Radio- und Fernsehsender Hau Giang war und sich dann entschied, Mönch zu werden. Wie kamen Sie auf die Idee, Mönch zu werden? Die Wahrheit ist, dass Bon Dang selbst nicht viel über den Buddhismus wusste, bevor er Mönch wurde. Seine Familie war nicht religiös, daher hatte er kaum die Möglichkeit, in den Tempel zu gehen. Als ich 2015 mit der Arbeit begann, verfasste ich einen Bericht zum Thema Buddhismus. Von da an habe ich eine andere Perspektive auf Sie, Sir. Kultivierung beschränkt sich nicht auf das Singen und Klopfen auf Holzfische, sondern Mönche können auch viel Gutes für die Gesellschaft tun. In diesem Moment begann ich zu bewundern. Ich glaube, alles im Leben braucht ein Schicksal. Bevor ich Mönch wurde, war ich krank und war viele Male dem Tod nahe. Daher bin ich der Ansicht, dass das Leben sehr vergänglich ist. Es gibt Leute, die ich heute treffe, aber ich weiß nicht, ob ich sie morgen wiedersehen werde. Wenn ich also Mönch werden möchte, beschließe ich, alles andere aufzugeben und meine Arbeit aufzugeben, um Mönch zu werden, denn wenn ich warte, weiß ich nicht, wann. Jeder Mönch strebt den Weg der Erleuchtung und Befreiung an. Ich denke, dass es zumindest für die verbleibende Zeit vernünftig ist, von den Tugenden der Lehrer zu lernen, sein Leben zu opfern und sein Wissen und seine Fähigkeiten in den Dienst des Dharma und der Nation zu stellen.

Wie viele Jahre haben Sie bisher mit Studium und Praxis verbracht und haben Sie den Weg der Praxis gefunden? Fast 6 Jahre, ein Zeitraum, der weder zu lang noch zu kurz ist, aber zumindest für den Moment habe ich meinen eigenen Weg gefunden und nutze meine Medienvorteile, um zur Verbreitung des Dharma im 4.0-Zeitalter beizutragen.

Was sollte Ihrer Meinung nach ein junger Mönch tun, um sich vor Versuchungen zu schützen? Welche Erfahrungen haben Sie persönlich dabei gemacht und bewältigt? Ich sehe durchschnittlich aus, und seit ich Mönch geworden bin, hatte ich nicht die Gelegenheit, von irgendjemandem in Versuchung geführt zu werden (lacht). Apropos Versuchung: Ich glaube, die gibt es überall, nicht nur für junge Mönche. Ich bin schon lange kein Gläubiger mehr und werde daher die Perspektive von jemandem schildern, der lange dort gelebt hat. Es ist ganz einfach: Ein junger Mensch, der auf die Welt kommt, möchte immer gleich gut oder besser sein als seine Freunde, möchte ein schönes Auto, ein schönes Telefon, ein großes Haus haben ... Daran ist nichts auszusetzen, aber Dinge zu tun, die falsch sind oder gegen die soziale Ethik verstoßen, um diese Dinge zu erreichen, ist falsch. Der Mönch selbst ist anders. Er führt ein Leben mit wenigen Wünschen und Zufriedenheit. Je ärmer, desto besser. Das ist die Schönheit eines Mönchs. Fühlen Sie sich bewegt, wenn Sie jetzt hinausgehen und eine schöne Person sehen? Wahrscheinlich ja. Doch Mönche wissen, wie man kontempliert, im Wissen, dass dieser Körper vergänglich und unrein ist und Staub zu Staub wird. Ich denke, dass jeder auf seinem Kultivierungsweg, egal ob Mönch oder Laie, zunächst einmal fleißig üben muss. Dann braucht man wirklich Lehrer, die einander anleiten, Mitpraktizierende, die einander ermutigen, Fortschritte zu machen und Hindernisse und weltliche Versuchungen zu überwinden, ganz nach dem Motto: „Iss Reis mit Suppe, übe mit Freunden.“

Viele Leute meinten, es sei schade, dass ein junger Mensch, der Mönch wurde, auch ein junger Mensch mit Fachkenntnissen auf einem bestimmten Gebiet der Welt sei. Was denkst du über dieses Gefühl? Bedeutet das also, dass nur alte Menschen mit niedrigem Bildungsniveau Mönche werden können? Dieses Konzept ist nicht richtig. Ich bin der Ansicht, dass nicht nur der Buddhismus, sondern jedes Umfeld und jeder Bereich Menschen mit Wissen, Fähigkeiten und Fachkenntnissen braucht. Denn diese Humanressource ist der Faktor, der die Entwicklung der Umwelt oder eines bestimmten Bereichs fördert. Das ist auch der Grund, warum buddhistische Mönche heute zur Schule gehen müssen. Studieren Sie, um zunächst zu wissen, was Sie praktizieren, und beteiligen Sie sich dann an der Verbreitung des Dharma, um den Menschen zu helfen, das Dharma des Tathagata richtig zu verstehen. Heutzutage ist die Tendenz sehr groß, dass hochgebildete Menschen Mönche werden, sogar bei Bon Dangs Freunden ist das so. Sobald die materiellen Bedürfnisse erfüllt sind, möchten die Menschen ihre spirituellen Bedürfnisse befriedigen und ihr spirituelles Leben stärken, um Erleuchtung und Befreiung zu erlangen. Ehrlich gesagt gibt es heute viele talentierte junge Mönche. Manche sind gut in Medizin, manche in Fremdsprachen, manche können gut kochen oder Blumen arrangieren ... Solche Menschen tragen dazu bei, den Buddhismus erfolgreicher und die Gesellschaft besser zu machen, also gibt es nichts zu bereuen. Wenn wir leben, ohne zu wissen, wie wir etwas beitragen können, ohne zu wissen, wie man altruistisch ist, und ein lockeres und egoistisches Leben führen, werden wir es wirklich bereuen.

Um noch einmal auf die Nutzung sozialer Medien durch Mönche zurückzukommen: Welche Grenzen sollte es Ihrer Meinung nach hierfür geben und wie flexibel sollte die Nutzung in diesem Bereich gestaltet werden? Ich denke, wenn man etwas in den sozialen Medien postet, muss es zunächst einmal Inhalt geben, und dieser Inhalt muss dann der Community eine Botschaft, einen gewissen Wert vermitteln. Es kann eine lustige Geschichte sein, die allen Spaß macht, oder eine Metapher für Praktizierende, die auf sich selbst zurückblicken, oder es kann eine inspirierende Geschichte sein, die denjenigen Motivation bringt, die im Leben verloren sind ... Solange der vermittelte Inhalt einen echten Wert hat. Tatsächlich wird die Informationstechnologie in der Verbreitungsarbeit seit vielen Jahren auf allen Ebenen der Kirche eingesetzt, vor allem aber in den Bereichen Fernsehen und Journalismus. Soziale Netzwerke sind ein neues Feld und es gibt noch viele ungenutzte Aspekte (hauptsächlich die Ausnutzung von Vorlesungen), daher gibt es keine spezifischen Sanktionen. Persönlich sehe ich, dass es heutzutage viele Leute gibt, die rücksichtslos nach Likes und Views streben, um Geld zu verdienen, indem sie völlig beleidigende oder unsinnige Inhalte in sozialen Netzwerken veröffentlichen. Noch trauriger ist, dass sich darunter manchmal auch das Bild eines Mönchs befindet. Meiner Meinung nach sollten solche Inhalte nicht nur von den Mönchen, sondern von der gesamten Gemeinschaft beseitigt werden, um eine zivilisiertere Gemeinschaft zu schaffen.

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