Medizinisches Personal kam, um die Familie von Herrn Ma Phu und Frau Ly Thi Chu (Gemeinde Mu Sang, Phong Tho, Lai Chau), die sich auf die Geburt ihres zweiten Kindes vorbereiteten, zu überreden, zur Geburt in die medizinische Einrichtung zu kommen – Foto: DUONG LIEU
Manche Kinder werden auf dem kalten Boden geboren und manche haben nicht einmal Zeit zu weinen ...
Verlust von Frau und Kind durch Hausgeburt
Im Bergdorf To Y Phin, Gemeinde Mo Si San, Bezirk Phong Tho, Provinz Lai Chau , können viele Menschen den tragischen Tod von Frau Phung Ta May bei einer Hausgeburt noch immer nicht vergessen.
Laut Aussage von Frau Mays Ehemann bereiten sie sich auf die Geburt ihres fünften Kindes vor. Während der gesamten Schwangerschaft blieb Frau May gesund. Wie viele Frauen im Dorf To Y Phin geht sie noch immer jeden Tag auf die Felder, um Feuerholz zu sammeln und Bambussprossen zu pflücken.
Der Ehemann von Frau May erinnert sich noch genau an den Tag, als bei seiner Frau die Wehen einsetzten und sie kurz vor der Geburt stand. Dieser Tag war der 18. Februar 2022. „Am Abend bekam meine Frau Bauchschmerzen, die Schmerzen wurden allmählich stärker.
Wie bei den vorherigen vier Geburten hat meine Frau das Baby zu Hause entbunden und selbst gebadet. Auch dieses Mal ist die ganze Familie darauf vorbereitet, das Kind zu Hause willkommen zu heißen. „Spät in der Nacht brachte meine Frau erfolgreich ein gesundes Baby mit rosigen Wangen zur Welt“, erzählte Frau Mays Ehemann.
Im Gegensatz zu früheren Geburten stellte ihre Familie jedoch fest, dass sich die Plazenta nicht löste und es zu starken Blutungen kam. Sie rieten ihr daher, sich zur Untersuchung in die Krankenstation zu begeben.
Subjektiv betrachtet ging Frau May nicht hin, da sie bereits viermal entbunden hatte. Und dann, etwas mehr als zwei Stunden später, hatte sich die Plazenta immer noch nicht gelöst, sie blutete weiterhin stark, ihre Gliedmaßen zitterten, wurden blau und sie starb anschließend.
Frau May ist verstorben und hinterlässt ihren Mann und fünf kleine Kinder. Das Neugeborene hatte seine Mutter nie gesehen und die älteren Kinder hatten ihre Mutter nie wieder gesehen.
Im Dorf Na Tria, Gemeinde Sam Kha, Bezirk Sop Cop, Lao Cai, kann Herr GDC seit fast zwei Jahren den Schmerz über den Verlust seiner Frau und seines neugeborenen Kindes Anfang 2023 nicht vergessen.
In einem Dorf im Hochland des Distrikts Sop Cop sagte Herr C., dass viele Menschen in seinem Dorf ihre Kinder zu Hause gebären, manche von ihnen brächten 4–5 gesunde Kinder zur Welt. Aus diesem Grund erzählen sich viele Dorfbewohner immer noch gegenseitig, dass eine Hausgeburt kein Problem sei.
An dem Tag, als die Wehen bei Herrn Cs Frau sehr schnell einsetzten, hatte Herr C gerade noch Zeit, die Hebamme zu rufen, die bei den Dorfbewohnern oft Babys zu Hause auf die Welt brachte. Dreißig Minuten nach der Geburt hörte das Baby auf zu schreien und starb. Auch seine Frau blutete stark. Obwohl die ganze Familie versuchte, sie in die Notaufnahme zu bringen, starb sie auf dem Weg.
Herr C. hatte gerade sein Kind und seine Frau verloren und konnte nur bedauern, dass er seine Frau während der neun Monate und zehn Tage, in denen sie schwanger war, nicht ein einziges Mal zur Untersuchung in die Krankenstation gebracht hatte.
„Ich bereue es sehr. Wenn ich der Schwangerschaft mehr Aufmerksamkeit geschenkt und meine Frau regelmäßig zu Ultraschalluntersuchungen gebracht, sie zur Geburtshilfe angemeldet und sie zur Entbindung in eine medizinische Einrichtung gebracht hätte, wäre dieser traurige Vorfall nicht passiert“, sagte Herr C. traurig.
Hausgeburten, weil „das schon immer so war“
Als Frau Giang Thi Sua zu einer Schwangerschaftsuntersuchung in die Gesundheitsstation des Dorfes Mu Sang im Bezirk Phong Tho in der Provinz Lai Chau kam, erzählte sie, dass dies ihre vierte Schwangerschaft sei und sie die drei vorherigen Male zu Hause entbunden habe.
Auf die Frage, ob eine Hausgeburt nicht gefährlich sei, antwortete Frau Sua schüchtern: „Ja, aber mein Mann und meine Schwiegermutter sagten beide, dass eine Hausgeburt kein Problem sei. Alle hätten schon einmal zu Hause entbunden, also habe ich auf sie gehört.“
Ich und einige Frauen im Dorf wollen zur Gesundheitsstation gehen, um zu entbinden. Aber teils aus Schüchternheit, teils aufgrund der Gewohnheit, zu Hause mit einer Hebamme zu gebären, ist es zur Gewohnheit geworden. Hausgeburten sind hier üblich, nur wenige Menschen gehen ins Krankenhaus“, erzählte Frau Sua.
Genau wie Frau Sua brachte auch die Familie von Herrn Giang A Lung (22 Jahre alt) und Frau Ly Thi So (21 Jahre alt) im Dorf Xin Chai (Mu Sang, Phong Tho) vor zwei Jahren ihr erstes Kind zu Hause zur Welt. „Früher haben meine Eltern und Großeltern noch zu Hause entbunden, deshalb haben meine Frau und ich uns auch dafür entschieden, wie sie zu Hause zu entbinden“, sagte Herr Lung.
Frau Pang ist dieses Jahr 23 Jahre alt, hat aber drei Kinder, das jüngste ist etwas über einen Monat alt und alle drei ihrer Kinder wurden zu Hause geboren. Auf die Frage, warum sie zur Entbindung nicht zur Krankenstation gegangen sei, sagte Frau Pang: „Weil der Weg zu weit ist und ich kein Geld habe, habe ich zu Hause entbunden.“
Obwohl alle schwangeren Frauen ethnischer Minderheiten in den Hochprovinzen über eine Versicherungskarte verfügen; Bei einem Besuch im Krankenhaus oder in der Gesundheitsstation fallen keine Krankenhausgebühren an, dennoch entscheiden sich viele Menschen für eine Hausgeburt. Viele Menschen glauben immer noch, dass der Besuch einer medizinischen Einrichtung teuer sei.
Darüber hinaus haben schwangere Frauen im Hochland und in den Gebieten ethnischer Minderheiten kaum Gelegenheit zu regelmäßigen Vorsorgeuntersuchungen, da die Mong oft in den Bergen leben, wo die Straßen schwer befahrbar und medizinische Versorgungsstationen weit entfernt sind.
Da schwangere Frauen keine regelmäßigen Schwangerschaftsuntersuchungen durchführen lassen, kennen sie ihren Geburtstermin nicht und können sich nicht auf die Geburt vorbereiten. Neugeborene Babys kommen normalerweise mit einem Messer oder einer Schere zur Welt, die zu Hause verfügbar sind. Manchmal spalten Menschen Bambusbäume, um daraus Messer zum Durchtrennen der Nabelschnur herzustellen. Dieser Brauch hat dazu geführt, dass viele Mütter und Kinder bei der Geburt zu Hause gestorben sind.
Mütter- und Kindersterblichkeitsraten bleiben hoch
Statistiken des Bevölkerungsfonds der Vereinten Nationen (UNFPA) zufolge ist die Müttersterblichkeitsrate in Vietnam zwar in den letzten Jahren auf 46 % pro 100.000 Lebendgeburten gesunken, in den Bergregionen und Gebieten mit ethnischen Minderheiten ist diese Zahl jedoch immer noch sehr hoch (100-150 Fälle pro 100.000 Lebendgeburten), insbesondere im Mittelland, in den nördlichen Bergregionen und im zentralen Hochland.
Eine Studie ergab, dass die Müttersterberaten in Bergregionen bei manchen ethnischen Gruppen wie den Mong (60 %) und den Thai (17 %) oft höher waren. Schätzungen zufolge ist das Sterberisiko während der Schwangerschaft oder Geburt bei Mong-Müttern viermal höher als bei Kinh-Müttern.
Die Hauptursache für Müttersterblichkeit in Gebieten mit ethnischen Minderheiten sind Hausgeburten. Demnach betrug die Müttersterberate im Krankenhaus und/oder auf dem Weg dorthin 47,2 %. Dies zeigt, dass Mütter aus Minderheiten nur zögerlich medizinische Einrichtungen aufsuchen und dass eine Notfallbehandlung zu spät kommt, wenn ihr Zustand kritisch ist.
Hilflos, schwangere Frauen zu überzeugen
Frau Lo Thi Thanh, eine Ärztin, untersucht eine schwangere Frau in der Gesundheitsstation der Gemeinde Mu Sang, Bezirk Phong Tho, Provinz Lai Chau – Foto: DUONG LIEU
Frau Lo Thi Thanh, eine Ärztin, die in der Gesundheitsstation der Gemeinde Mu Sang arbeitet, hat 18 Jahre lang mit den Menschen in der Gemeinde Mu Sang im Bezirk Phong Tho in der Provinz Lai Chau gearbeitet und erzählt, dass sie sich manchmal hilflos fühlt, weil sie Mütter nicht davon überzeugen kann, für Vorsorgeuntersuchungen und Geburten in medizinische Einrichtungen zu gehen.
„Da der Brauch der Hausgeburt von Generation zu Generation weitergegeben wurde, lässt er sich nicht über Nacht ändern. Neben geografischen Gründen gibt es für ethnische Minderheiten auch psychologische Barrieren. Viele Frauen sind sehr schüchtern und verlegen“, erzählte Frau Thanh.
Frau Thanh sagte, dass die Mong sehr schüchtern seien, wenn sie zu gynäkologischen Untersuchungen und zur Geburt in die Gesundheitsstation gingen, weil sie Angst hätten, dass „das medizinische Personal (das medizinische Personal der Station – Reporterin) uns sehen könnte. Wir sehen das medizinische Personal jeden Tag, also wären wir schüchtern und verlegen.“
Laut Frau Thanh ist es gemäß der Tradition der Mong nur Verwandten, Ehemännern und Müttern gestattet, einen Blick auf die „Fortpflanzungsorgane“ einer Frau zu werfen. Allein aus „Verlegenheit“ trauen sich viele Menschen nicht, zur Entbindung oder Schwangerschaftsvorsorge in medizinische Einrichtungen zu gehen.
Frau Mua Thi Sua (24 Jahre alt, aus der Gemeinde Mu Sang) erzählte auch, dass die Frauen im Dorf oft auf ihre Ehemänner und Schwiegermütter hören und ihre Kinder zu Hause gebären. Wenn die Familie das Kind nicht zur Geburt in die Krankenstation bringt, muss sie sich mit einer Hausgeburt zufrieden geben.
Gefahr für Stadtfrauen, die dem Trend der „natürlichen Geburt“ folgen
Der Trend zur „natürlichen Geburt“ trat insbesondere im Jahr 2019 auf. Damals wurde dieser Trend mit der Beteiligung vieler Ministerien, Zweigstellen, Massenmedien und der öffentlichen Meinung unterdrückt. Doch in jüngster Zeit ist dieser unwissenschaftliche Trend, der viele Risiken für Mütter und Neugeborene birgt, in den sozialen Netzwerken wieder aufgetaucht.
Besonders bemerkenswert ist, dass im Jahr 2024 ein Account das Bild einer Frau postete, die gerade ein Kind zur Welt gebracht hatte und in einer Wanne mit Wasser lag, während sie ein noch lila Neugeborenes in den Armen hielt. Die Bildunterschrift war ebenfalls enthalten.
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Quelle: https://tuoitre.vn/nguy-hiem-sinh-con-tai-nha-ky-1-mat-vo-mat-con-vi-sinh-con-thuan-tu-nhien-20250414082954152.htm
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