Clan-Rituale müssen eine kulturelle Schönheit sein.

Ab Oktober ist jedes Jahr Hochsaison für Hochzeiten. Als ich an einer Hochzeit in der Gemeinde Nghi Duc im Bezirk Tanh Linh teilnahm, saßen ein paar Freunde bei mir. Ich sah sie mit Essstäbchen in der Hand dasitzen, ohne etwas zu essen. Ich drängte, der Ehemann sagte:

- Gestern Abend gab es in ihrer Gruppe auch diese Gerichte. Dann, als hätte er ein Gefühl, vertraute er an:

- Bei der Hochzeit gab es 50 Tische für die Gäste, gestern Abend hatte ihre Gruppe 30 Tische.

- Was ist so heftig?

- Ich habe mich dasselbe gefragt wie Sie, aber der Vermieter hat erklärt, dass das in jedem Haus so ist. Ich kann es nicht tun...

Wann hat die Gruppennachtparty begonnen?

Wenn das Leben etwas besser wird, veranstalten viele Familien vielleicht nicht nur Hochzeiten, sondern auch Dorffeste, sogenannte „Familiengruppen“. Am Abend vor der Hochzeit lädt die Hochzeitsfamilie Freunde und die meisten jungen Leute aus der Nachbarschaft zu einer Party ein, bei der frei gesungen wird. Eine Familie tut es, eine andere folgt. Anfangs waren ein paar Tische für enge Freunde reserviert, aber nach und nach kamen mehr Leute, weil auch die Jugendlichen aus der Nachbarschaft unaufgefordert zum Spaß kamen. Eine Familie organisiert sich, andere Familien folgen, weil es alle tun. Manche Menschen wollen nicht, aber ihr Herz zögert, es zu tun. Einige Familien veranstalteten ihre Hochzeit in einem Restaurant, aber weil sie die Hochzeit nachts abhalten mussten, mussten sie ein Zelt mieten und einen Tisch bestellen. Eine solche „Familiengruppe“ kostet nicht nur viel Geld (fast die Hälfte der Hochzeitskosten), sondern nimmt auch viel Zeit in Anspruch. Besonders auf dem Land laden reiche Familien abends ihre Gäste zum Bier ein. Es gibt ein Haus, in dem Wein ausgeschenkt wird. Live-Musik, etwas Wein und der junge Mann weigerte sich zu gehen. Die Kapelle traute sich nicht aufzuhören, der Gastgeber musste betteln, da er das Theatergelände reinigen musste, um die Braut am nächsten Morgen früh abholen zu können. Solche „Familiengruppen“ sieht man in der Stadt nicht. Ich weiß nicht, ob es das auch in anderen Bezirken gibt, aber in den Bezirken Tanh Linh und Duc Linh ist es zu einem ungeschriebenen Ritual geworden, dem viele Familien folgen, und es ist fast alltäglich geworden.

Das aktuelle Clan-Gruppenritual hat sich im Vergleich zur vorherigen Clan-Gruppierung stark verändert.

Um das Jahr 2010 oder früher, als es noch keine Hochzeitszeremonien gab, stellte die Familie des Bräutigams in Duc Linh und Tanh Linh einige Tabletts zusammen, um Verwandte und Freunde einzuladen und zu sehen, was für den nächsten Tag noch nicht fertig war, z. B. ein Zelt zu bauen, Kokosnussblätter zu finden, um ein Hochzeitstor zu bauen, Aufgaben fürs Einkaufen und Kochen zu verteilen, diejenigen zu erinnern, die im Hochzeitszug waren ... Außerdem gingen die Frauen an diesem Abend auf den Markt, um Fleisch, Fisch, frische Lebensmittel und Gemüse zu kaufen, stellten sie dann auf und unterhielten sich während der Arbeit. Alle Gerichte werden von der Familie zubereitet (heutzutage stellen wir Köche ein oder bestellen Essen im Restaurant). Die Damen hacken Knoblauch und Zwiebeln; Onkel und Tanten schlachten Schweine, Hühner und Enten; Die Tanten und Schwestern schneiden Fleisch, marinieren Fleisch, kochen alle möglichen Gerichte, von Eintopf und Pfannengerichten bis hin zu Eintopf und Salat; Die Damen kamen zusammen, um Gelee zuzubereiten und Obst zu schälen. An diesem Abend herrschte in der Gruppe reges Gelächter und Freude.

Jetzt ist ihre Gruppe anders. Ehrlich gesagt war die Gastfamilie mit den Vorbereitungen für den offiziellen Hochzeitstag sehr beschäftigt. Viele Menschen würden diese Art lästiger Gruppen gerne verkleinern, zögern jedoch. „Wenn andere es tun, musst du es auch tun.“ Manche Leute behaupten auch, dass ich diesen Anteil reduzieren werde, wenn mein Kind heiratet. Aber es ist nur eine Idee.

Die richtige Gruppierung ist ein schönes kulturelles Ritual der Vietnamesen. Vielleicht sollte es eine Richtung und Veränderung geben.

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