Waldanbetung-Ritual des Volkes der Schwarzen Ha Nhi im Bezirk Bat Xat, Provinz Lao Cai

Die ethnische Gruppe der Ha Nhi in Vietnam umfasst derzeit mehr als 21.000 Menschen, wobei es zwei Hauptgruppen gibt: Blumen-Ha Nhi und schwarze Ha Nhi, die in den Provinzen Lao Cai, Lai Chau und Dien Bien leben. Als ethnische Gruppe mit einer langen Siedlungsgeschichte, einem relativ geschlossenen Wohnumfeld und hochgelegenem und komplexem Wohngelände bewahren die Ha Nhi in Lao Cai noch immer viele traditionelle Rituale ihres Volkes. Einschließlich der Dankzeremonie im heiligen Wald „Ga Ma Do“ ist dies die größte und wichtigste Zeremonie des Jahres für das Volk der Ha Nhi.

Im Fotoalbum „Waldkultritual des Volkes der Schwarzen Ha Nhi im Bezirk Bat Xat, Provinz Lao Cai“ stellt der Autor Duong Quoc Toan das Waldkultritual des Volkes der Schwarzen Ha Nhi nach. Die Waldanbetungszeremonie des Volkes der Ha Nhi findet jedes Jahr am Ngo-Tag des dritten Mondmonats statt und hat einen hohen pädagogischen Wert. Sie schützt nicht nur die Waldumwelt und bewahrt die kulturelle Identität der ethnischen Gruppe, sondern schafft auch eine starke Bindung zwischen der Gemeinschaft der schwarzen Ha Nhi im Grenzgebiet des Hochlands. Die Fotoserie wurde vom Autor beim Foto- und Videowettbewerb „Happy Vietnam“ eingereicht, der vom Ministerium für Information und Kommunikation organisiert wird.

Männliche Familienvertreter bereiten Opfergaben vor. Bei der Durchführung des Rituals umfassen die Opfergaben normalerweise: Ein schwarzes männliches Schwein, ein Hühnerpaar; ein gelbes Klebreis-Sandwich mit einem hartgekochten Hühnerei in der Mitte, eine Tube unverdünnten Reisweins in einem alten Bambusrohr, ein Strohhalm aus einem kleinen Bambuszweig, eine Wasserleitung aus einer heiligen Wasserquelle, ein Paar hölzerne Schneidebretter, neun Porzellanschüsseln und zwei Paar Essstäbchen.

Die Ha Nhi sind davon überzeugt, dass der Frieden in einem Dorf, die Gesundheit der Menschen, das Gedeihen des Viehs und das gute Wachstum der Ernte maßgeblich von diesem heiligen Wald abhängt. Wer die Heiligkeit des Waldes verletzt, wird von den Göttern bestraft.

Die Zeremonie sollte abgehalten werden, wenn das Wetter noch kalt ist und Nebel die Wälder und Dörfer des Volkes der Schwarzen Ha Nhi bedeckt.

Der heilige Wald befindet sich immer an der höchsten Stelle des Dorfes und ist höher als andere Anbetungswälder, die sich im Dorf befinden sollten. Hier wohnen gute Geister, die das Dorf stets vor dem Bösen beschützen und böse Geister vertreiben, die den Dorfbewohnern Schaden zufügen.

Nach dieser Zeremonie nehmen die Diener Bambusröhren und bitten um heiliges Wasser, um die „Ga Ma Do“-Zeremonie durchzuführen. Die Dorfbewohner kamen zum Altar des Waldgottes, um zu beten, dass der Waldgott das ganze Dorf beschütze.

Um für Frieden und Entwicklung zu beten, organisieren die Dorfbewohner jedes Jahr mit viel Bedacht die Gottesdienstzeremonie „Ga Ma Do“. Jeder muss sehr aufrichtig sein und die alten Regeln unserer Vorfahren strikt befolgen.

In jedem Dorf des Volkes der Schwarzen Ha Nhi in Bat Xat gibt es verbotene Wälder und heilige Wasserquellen, die ihnen Schutz und Obdach bieten. Unter ihnen gilt der heilige Wald „Ga Ma Do“ immer als der wichtigste Wald, der immer höher als das Dorf liegt. Von diesem heiligen Wald aus können die Götter alle Aktivitäten der Menschen im Dorf beobachten und das Dorf besser schützen.

Bei dem Ritual wird für das neue Jahr gebetet, dass das Wasser in ihrem Dorf weiterhin fließt und nie versiegt.

Zur Vorbereitung der Wasserbegrüßungszeremonie zur Verehrung von „Ga Ma Do“ bringen Vertreter der Familien des Dorfes Opfergaben in Form von Hühnerpaaren, gelbem Klebreis, Wein, Weihrauch usw. zur Wasserquelle des Dorfes, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er das ganze vergangene Jahr über Wasser für das tägliche Leben und den Anbau bereitgestellt hat.

Gemäß den Bräuchen des Volkes der Ha Nhi in Lao Cai müssen die Ha Nhi vor der „Ga Ma Do“-Zeremonie die „Ga Tu Tu“-Verbotszeremonie organisieren. Die Bannzeremonie findet am ersten Tigertag im Januar statt. Jede Ha Nhi-Familie schickt ein männliches Mitglied, um an der Ban-Ban-Zeremonie teilzunehmen.

Die Waldverehrung ist ein rituelles Opfer an die Götter, die über Land, Wasserressourcen, Ernten und Viehbestände herrschen. Dabei geht es darum, von den Göttern Schutz für günstiges Wetter, reiche Ernten, von Naturkatastrophen und Epidemien verschonte Ernten und Viehbestände sowie gesunde Menschen zu erhalten. Dies ist die größte Zeremonie des Jahres./.

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