Zur ethnischen Gruppe der Ha Nhi in Vietnam zählen derzeit über 21.000 Menschen, wobei es zwei Hauptgruppen gibt: die Blumen-Ha Nhi und die schwarzen Ha Nhi, die in den Provinzen Lao Cai, Lai Chau und Dien Bien leben. Als ethnische Gruppe mit langer Ansiedlungsgeschichte, einem relativ geschlossenen Wohnumfeld sowie hochgelegenem und komplexem Wohngelände bewahren die Ha Nhi in Lao Cai noch immer viele traditionelle Rituale ihres Volkes. Einschließlich der Dankzeremonie im heiligen Wald „Ga Ma Do“ ist dies die größte und wichtigste Zeremonie des Jahres für das Volk der Ha Nhi.
Im Fotoalbum „Waldkultritual des Volkes der Schwarzen Ha Nhi im Distrikt Bat Xat, Provinz Lao Cai“ stellt der Autor Duong Quoc Toan das Waldkultritual des Volkes der Schwarzen Ha Nhi nach. Die Waldverehrungszeremonie des Volkes der Ha Nhi findet jedes Jahr am Ngo-Tag des dritten Mondmonats statt und hat einen hohen pädagogischen Wert. Sie schützt nicht nur die Waldumwelt und bewahrt die kulturelle Identität der ethnischen Gruppe, sondern schafft auch eine starke Bindung zwischen der Gemeinschaft der schwarzen Ha Nhi im Hochlandgrenzgebiet. Die Fotoserie wurde vom Autor beim Foto- und Videowettbewerb „Happy Vietnam“ eingereicht, der vom Ministerium für Information und Kommunikation organisiert wird.
Männliche Familienvertreter bereiten Opfergaben vor. Bei der Durchführung des Rituals umfassen die Opfergaben normalerweise: ein schwarzes männliches Schwein, ein Hühnerpaar; ein gelbes Klebreis-Sandwich mit einem hartgekochten Hühnerei in der Mitte, eine Tube undestillierten Reisweins in einem alten Bambusrohr, ein Strohhalm aus einem kleinen Bambuszweig, eine Wasserleitung aus einer heiligen Wasserquelle, ein Paar hölzerne Schneidebretter, neun Porzellanschüsseln und zwei Paar Essstäbchen.
Die Ha Nhi sind überzeugt, dass der Frieden in einem Dorf, die Gesundheit der Menschen, das Gedeihen des Viehs und der gute Wuchs der Ernte maßgeblich von diesem heiligen Wald abhängt. Wer die Heiligkeit des Waldes verletzt, wird von den Göttern bestraft.
Die Zeremonie sollte abgehalten werden, wenn das Wetter noch kalt ist und Nebel die Wälder und Dörfer des Volkes der Schwarzen Ha Nhi bedeckt.
Der heilige Wald befindet sich immer an der höchsten Stelle des Dorfes und liegt höher als andere Anbetungswälder, die sich im Dorf befinden sollten. Hier wohnen die guten Geister, die das Dorf stets vor dem Bösen beschützen und böse Geister vertreiben, die den Dorfbewohnern Schaden zufügen.
Nach dieser Zeremonie nehmen die Diener Bambusröhren und bitten um heiliges Wasser, um die „Ga Ma Do“-Zeremonie durchzuführen. Die Dorfbewohner kamen zum Altar des Waldgottes, um ihn zu bitten, das ganze Dorf zu beschützen.
Um für Frieden und Entwicklung zu beten, organisieren die Dorfbewohner deshalb jedes Jahr mit großem Nachdruck die Gottesdienstzeremonie „Ga Ma Do“. Jeder muss sehr aufrichtig sein und die alten Regeln unserer Vorfahren strikt befolgen.
In jedem Dorf des Volkes der Schwarzen Ha Nhi in Bat Xat gibt es verbotene Wälder und heilige Wasserquellen, die ihnen Schutz und Obdach bieten. Unter ihnen gilt der heilige Wald „Ga Ma Do“ als der wichtigste Wald, der stets höher als das Dorf liegt. Von diesem heiligen Wald aus können die Götter alle Aktivitäten der Dorfbewohner beobachten und so das Dorf besser schützen.
Das Ritual besteht darin, für das neue Jahr zu beten, dass das Wasser in ihrem Dorf weiter fließt und nie versiegt.
Zur Vorbereitung der Wasserbegrüßungszeremonie zur Anbetung von „Ga Ma Do“ bringen Vertreter von Familien aus dem Dorf Opfergaben in Form von Hühnerpaaren, gelbem Klebreis, Wein, Weihrauch usw. zur Wasserquelle des Dorfes, um dem Wassergott dafür zu danken, dass er uns im vergangenen Jahr Wasser für das tägliche Leben und die Landwirtschaft bereitgestellt hat.
Gemäß den Bräuchen des Ha Nhi-Volkes in Lao Cai müssen die Ha Nhi vor der „Ga Ma Do“-Zeremonie die „Ga Tu Tu“-Verbotszeremonie organisieren. Die Bannungszeremonie findet am ersten Tigertag im Januar statt. Jede Ha Nhi-Familie schickt ein männliches Mitglied, um an der Ban Ban-Zeremonie teilzunehmen.
Die Waldverehrung ist ein rituelles Opfer an die Götter, die über das Land, die Wasserressourcen, die Ernte und das Vieh herrschen. Dabei geht es um den Wunsch, von den Göttern Schutz für günstiges Wetter, reiche Ernten, von Naturkatastrophen und Epidemien verschonte Ernten und Viehbestände sowie gesunde Menschen zu erhalten. Dies ist die größte Zeremonie des Jahres./.
Vietnam.vn
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