Zu Beginn des 17. Jahrhunderts führte das Tokugawa-Shogunat, das damals in Japan an der Macht war, die Politik der Ausstellung von Shuin-sen (Schiffen mit rotem Siegel) ein und erteilte japanischen Handelsschiffen Lizenzen (Shuin-jo) für den Handel in Übersee.
Zwischen 1604 und 1634 vergab das Shogunat 130 Shuin-jo (Lizenzschilder) an japanische Handelsschiffe, die mit Dai Viet Handel trieben, davon wurden 86 an Schiffe vergeben, die in Hoi An Handel trieben.
Japaner schätzen vietnamesische Keramik.
Eines der vietnamesischen Produkte, das damals bei den Japanern beliebt war, war Töpferware.
Professor Hasebe Gakuji, ein japanischer Keramikforscher, erklärte: „Die japanischen Töpfertechniken des 14. Jahrhunderts waren denen in Vietnam weit unterlegen.“ Daher importierten die Japaner Keramik aus Vietnam nicht nur für den persönlichen Gebrauch, sondern auch, um die vietnamesischen Töpfertechniken kennenzulernen und zu studieren.
Laut Professor Hasebe Gakuji: „Es gibt wertvolle Dokumente, die den Weg des vietnamesischen Porzellans nach Japan nachweisen können: In den frühen Tagen des florierenden Shuin-Sen-Handels besuchten viele Japaner Hoi An und blieben dort für eine gewisse Zeit, darunter auch die Kaufmannsfamilie Osawa Shirozaemon, die noch heute mehrere Arten von vietnamesischem Porzellan besitzt.“
Auf Grundlage verifizierter Dokumente erklärte auch Associate Professor Dr. Do Bang: „Unter den Waren, die japanische Händler in Hoi An kauften, befanden sich auch lokal hergestellte Keramiken (d. h. Thanh-Ha-Keramik).“
Laut einer Studie von Dr. Nishino Noriko, die auf der Konferenz „Geschichte und Perspektiven der Beziehungen zwischen Vietnam und Japan: Eine Sichtweise aus Zentralvietnam“ (Universität Da Nang , November 2013) vorgestellt wurde, durchlief der Import vietnamesischer Keramik nach Japan vier Perioden:
Die erste Periode: vom 14. Jahrhundert bis zum frühen 15. Jahrhundert, über die Piratenroute (wako);
Zweite Periode: vom 15. bis zum 16. Jahrhundert, durch Zwischenhandel mit Ryukyu und Kagoshima;
Dritte Periode: von der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts trieben japanische Handelsschiffe im Rahmen des Shuin-sen-Handels direkten Handel mit Vietnam;
Vierte Periode: In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, als Japan die „isolationistische“ (Sakoku-)Politik verfolgte, wurden vietnamesische Keramiken, die nach Japan importiert wurden, hauptsächlich von chinesischen oder niederländischen Handelsschiffen transportiert.
Von den vier genannten Perioden importierte Japan in der Shuin-sen-Periode die meisten vietnamesischen Keramiken. Die Japaner kauften diese hauptsächlich für die Teezeremonie.
Laut dem Buch „Chronik der Teezeremonie“ aus dem späten 14. Jahrhundert verwendeten die Japaner vietnamesische Keramik bei Teezeremonien. Sie nannten diese Gegenstände Nanban Shimamono (wenn es sich um Töpferwaren handelte) und An Nam (wenn es sich um Steingut handelte).
Keramikhandel
Laut Dr. Nishino Noriko ist es sehr wahrscheinlich, dass die Japaner in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts die Töpferwarenproduktion direkt überwachten und Stücke nach ihren Vorgaben in Auftrag gaben.
Historische Aufzeichnungen belegen auch die Heirat einer Japanerin namens Chiyo (1671–1741), Tochter des Kaufmanns Wada Rizaemon, mit einem Töpfer in Bat Trang (Vietnam). Dies beweist, dass Wada Rizaemon direkt am Handel mit vietnamesischer Keramik für den japanischen Markt beteiligt war.
Umgekehrt produzierten die Japaner ab dem späten 17. Jahrhundert erfolgreich hochwertige Porzellansorten wie Nabeshima, Kutani, Imari und Kakiemon. Nabeshima- und Kutani-Porzellan waren jedoch ausschließlich dem japanischen Adel und der Oberschicht vorbehalten, wurden vom einfachen Volk nicht verwendet und waren außerhalb Japans kaum bekannt.
Im Gegensatz dazu wurden Imari- und Kakiemon-Porzellan in großem Umfang nach Europa exportiert und waren aufgrund ihrer geschickten Produktionstechniken, eleganten Designs und exquisiten Verzierungen auch bei asiatischen Dynastien, darunter der Nguyen-Dynastie in Vietnam, beliebt.
Ab dem 19. Jahrhundert wurde hochwertiges japanisches Porzellan in Vietnam eingeführt. Zahlreiche Imari-Vasen, -Krüge, -Teller, -Schalen und Kakiemon-Blumentöpfe tauchten in den Palästen von Huế neben chinesischem und europäischem Porzellan auf.
Das Königliche Antikenmuseum von Huế beherbergt noch immer zahlreiche japanische Imari-Porzellan-, Satsuma-Porzellan- und Hizen-Keramikgegenstände aus dem 17. bis 19. Jahrhundert. Darüber hinaus sind dort auch Shin-Kutani-Teesets (neue Kutani-Teesets) ausgestellt, die Anfang des 20. Jahrhunderts nach Vietnam importiert wurden.
Heute ist Japan eine „Keramik-Hochburg“, aber es bleibt aus mehreren Gründen ein wichtiger Importeur von Keramik aus anderen Ländern: Erschwinglichkeit; einzigartige Designs und Handwerkskunst, die dem japanischen Geschmack entsprechen; Verwendung bei Teezeremonien und traditionellen Ritualen… Und vietnamesische Keramik ist bei den Japanern immer noch beliebt.
Wird die vietnamesische Keramikindustrie ihre einstigen Handelswege fortsetzen können? Meiner Meinung nach sollten die Vietnamesen im Allgemeinen und die Einwohner von Quang Nam im Besonderen die japanische Vorliebe für Keramik studieren, um Produkte zu entwickeln, die dem japanischen Geschmack entsprechen.
Alternativ könnten wir traditionelle vietnamesische Keramik, die einst einen besonderen Platz in der japanischen Psyche einnahm, wie zum Beispiel Keramik, die bei Teezeremonien und Ritualen verwendet wurde, für den Export nach Japan "wiederherstellen", anstatt uns nur darauf zu konzentrieren, Dinge herzustellen, die uns gefallen, an denen die Japaner aber kein besonderes Interesse haben.
Quelle: https://baoquangnam.vn/nghe-gom-nhin-tu-giao-thuong-viet-nhat-3140776.html
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