Der antike Tempel Nguyet Vien – ein über 400 Jahre altes Relikt am Ufer des Ma-Flusses

(CLO) Der Nguyet-Vien-Tempel ist ein einzigartiges historisches, kulturelles, architektonisches und künstlerisches Relikt des alten Dorfes Nguyet Vien, das heute in der Gemeinde Hoang Quang in der Stadt Thanh Hoa liegt. Mit seiner über 400-jährigen Geschichte ist der Nguyet Vien Tempel der Ort, an dem die Schutzgöttin des Dorfes – Prinzessin Mai Hoa – und 18 Dorfärzte verehrt werden.

Über 400 Jahre alter Tempel mit einzigartiger Architektur

Der Nguyet Vien Tempel wurde im Jahr 1593 erbaut. Dem in den oberen Balken im Inneren der Reliquie eingravierten Inhalt zufolge wurde der Nguyet Vien Tempel Ende des 16. Jahrhunderts im Jahr Quy Ty unter der Herrschaft von König Le The Tong in Quang Hung (1593) erbaut, im Jahr Dinh Hoi unter der Herrschaft von Minh Mang (1827) restauriert und im Jahr Binh Than unter der Herrschaft von Thanh Thai (1896) erneut repariert.

Der Nguyet-Vien-Tempel ist ein einzigartiges historisches, kulturelles, architektonisches und künstlerisches Relikt des alten Dorfes Nguyet Vien, das heute in der Gemeinde Hoang Quang in der Stadt Thanh Hoa liegt.

Bisher befand sich das Gemeinschaftshaus auf einem weitläufigen Campus des Dorfes, direkt neben der Pagode und dem 9-Zimmer-Gemeinschaftshaus, mit einem Brunnen, einer Steinbrücke und vielen alten, ganzjährig grünen Bäumen in einer großzügigen, luftigen Landschaft.

Im Laufe der Zeit wurden Bauwerke wie Pagoden, Gemeinschaftshäuser, alte Brunnen, alte Steinbrücken und alte Bäume zerstört, sodass nur dieser Tempel übrig blieb. Bisher befindet sich dieses Projekt auf einer eher bescheidenen Fläche von nur ca. 2.500 m2.

Am oberen Ende der Querbalken, Balken und Stäbe sind Drachen- und Phönixköpfe eingeschnitzt. Diese Bilder erscheinen auch in den Lücken der Hausstruktur, mit vielen verschiedenen Designs, was dem gesamten Projekt Lebendigkeit und hohe Ästhetik verleiht.

Allerdings weist das vor mehr als vier Jahrhunderten erbaute Gebäude viele antike architektonische Merkmale mit aufwendigen Schnitzereien auf. Große, schwere Holzsäulen werden auf großen Steinplatten errichtet. Diese Säulen sind kunstvoll geschnitzt, hauptsächlich mit Motiven von Drachen, Phönixen und Einhörnern – ein Ausdruck des Respekts vor den heiligen Tieren im Volksglauben.

Vor den Stufen, die zum Gemeindehaus führen, steht ein Paar steinerner Krokodile in lehnender Haltung, mit leicht erhobenem Kopf, hervorquellenden Augen, dünnen Nasen, breiten Mündern und Mündern, die eine kostbare Perle halten.

Darüber hinaus sind auch die dekorativen Muster sehr vielfältig, beispielsweise Lotusblüten, Weidenzweige, Blütenknospen usw., die das gesamte Gebäude bedecken und diesem alten Gemeinschaftshaus eine prächtige Schönheit verleihen.

Laut Herrn Cao Xuan Mac, dem Leiter des Reliquienverwaltungsausschusses, „wurde Nghe Nguyet Vien im Jahr 1953 erbaut. Nach mehreren Renovierungen sind im Wesentlichen noch immer alle antiken architektonischen Merkmale des Tempels erhalten.“

Der Ort zur Verehrung der Frau Thanh Hoang und der Ärzte des berühmten Thanh-Dorfes

Im Gegensatz zu vielen anderen Reliquien handelt es sich bei der im Nguyet Vien Tempel verehrten Person um eine weibliche Schutzgöttin aus dem Dorf – auf einer Tafel steht deutlich „Chuong vi duc bao Trung hung Thuong dang than“. Obwohl es keine Dokumente gibt, die den Namen des Thanh Hoang aus dem Dorf Nguyet Vien eindeutig belegen, glauben die örtliche Folklore und die Menschen heute, dass es sich bei dem Thanh Hoang aus dem Dorf Nguyet Vien um Prinzessin Mai Hoa, die Tochter des Königs, handelt.

Da sie die große Gelehrsamkeit von Herrn Nghe Don (heute in der Gemeinde Hoang Thinh, Bezirk Hoang Hoa) bewunderte, folgte sie ihm heimlich, als er in den Ruhestand ging und in seine Heimatstadt zurückkehrte. Er verirrte sich jedoch unterwegs und konnte Herrn Nghe Dons Heimatstadt nicht finden. Zu enttäuscht und frustriert stürzte sie sich in den Ma-Fluss, um Selbstmord zu begehen. Ihr Körper trieb zum Dorf Nguyet Vien und wurde von den Nguyen-Vorfahren des Dorfes Nguyet Vien in Con Trach begraben.

Später träumten die Würdenträger des Dorfes von der Erscheinung eines Mädchens, das sagte, sie würde es ihnen vergelten und die Dorfbewohner mit akademischem Fortschritt und Wohlstand segnen. Seitdem begehen die Menschen im Dorf Nguyet Vien jedes Jahr den 10. Tag des zweiten Mondmonats – den Tag ihrer Beerdigung – als Jahrestag und ehren sie als Schutzgöttin des Dorfes.

Darüber hinaus befindet sich in der Reliquie noch immer eine Stele mit den Namen der Ärzte des Dorfes Nguyet Vien, die die feudalen Prüfungen bestanden haben. Der erste ist Doktor Nguyen Trat (während der Herrschaft von König Le Than Tong) und die letzte Person im Dorf und auch die letzte Person im ganzen Land, die in der Feudalzeit die Doktorprüfung bestanden hat, Herr Pho Bang vom Ky Mui-Examen 1919, Le Viet Tao.

In der Reliquie befindet sich noch immer eine Stele mit den Namen der Ärzte des Dorfes Nguyet Vien, die die feudalen Prüfungen bestanden haben. Der erste ist Doktor Nguyen Trat (während der Herrschaft von König Le Than Tong) und die letzte Person im Dorf und auch die letzte Person im ganzen Land, die in der Feudalzeit die Doktorprüfung bestanden hat, Herr Pho Bang vom Ky Mui-Examen 1919, Le Viet Tao.

Vor den Stufen, die zum Gemeindehaus führen, steht ein Paar steinerner Krokodile in lehnender Haltung, mit leicht erhobenem Kopf, hervorquellenden Augen, dünnen Nasen, breiten Mündern und Mündern, die eine kostbare Perle halten.

Obwohl der Nguyet-Vien-Tempel nicht allzu groß ist, handelt es sich sowohl aus kulturhistorischer als auch aus architektonischer Sicht um ein wertvolles Werk. Der Tempel ist ein Ort der Verehrung von Heiligen und talentierten Menschen, die zur Gründung des Landes beigetragen und den Menschen geholfen haben, die Grenzen des Landes zu bewahren, zu schützen und auszubauen.

Frau Nguyen Thi Hien erzählt: „Ich bin im Dorf Nguyet Vien aufgewachsen und habe von meiner Kindheit bis ins Erwachsenenalter viele Dorffeste und Sänftenprozessionen miterlebt. Dies ist ein heiliger Tempel. An Feiertagen oder am ersten und fünfzehnten Tag eines jeden Monats kommen Dorfbewohner und Gemeindemitglieder zum Tempel, um Weihrauch darzubringen, Respekt zu erweisen und für Frieden und eine gute Fahrt zu beten.

Phu Thang - Le Thao

Quelle: https://www.congluan.vn/nghe-co-nguyet-vien--di-tich-hon-400-nam-ben-bo-song-ma-post319855.html