Kulturelle Schönheit der Mitgift von Pa Ko

Nach Monaten des gegenseitigen Kennenlernens und mit dem Einverständnis beider Familien wurden viele Jungen und Mädchen aus Pa Ko Mann und Frau. Sie haben ganz eigene Hochzeitsbräuche und Zeremonien, die von Großeltern, Eltern und Verwandten durchgeführt werden. Dabei wird die Mitgift (Mitgift) vom Volk der Pa Ko vollständig vorbereitet, mit dem Wunsch, dass ihre Kinder und Enkel in der Zukunft ein glückliches und erfülltes Leben haben werden.

Die heldenhafte vietnamesische Mutter Ho Thi Nieng (rechts, Volksgruppe der Pa Ko, Gemeinde A Doi, Bezirk Huong Hoa) trägt an Feiertagen und zu Tet oft Mitgiftsouvenirs - Foto: KS

Der Wert von Ebenholz

Nach Aussagen älterer Menschen in der Gemeinde Ta Rut im Distrikt Dakrong ist es seit vielen Generationen Brauch, dass Pa Ko-Eltern die Mun-Dokumente sorgfältig vorbereiten, wenn sie ihren Kindern oder Enkeln einen Heiratsantrag machen.

Ebenholz wird in zwei Arten unterteilt. Die Ebenholzschrift der ganzen Familie ist eine Art Andenken, das über viele Generationen weitergegeben wird, und Generationen von Pa Ko-Leuten bewahren sie sehr sorgfältig auf. Normalerweise ist das Familienoberhaupt für die Aufbewahrung der Ebenholzdokumente der gesamten Familie verantwortlich. Bevor man die Urkunde an die nächste Person weitergeben möchte, gilt es, die Tage mit wichtigen Ereignissen in der Familie zu verknüpfen. Übliche Mun-Instrumente sind Talle (Gong), Koong (Becken) und Zang (Cluster, Krug).

Bei gemeinsamen Dokumenten muss deren Ursprung und Geschichte sowie deren Verwendung und Weitergabe klar ersichtlich sein. Der Sinn der Clan-Literatur besteht darin, die Nachkommen klar über die Ursprünge, Höhen und Tiefen sowie Veränderungen des Clans zu informieren. Die Person, die die Ebenholzdokumente aufbewahrt, muss mit den Geschichten rund um die Reliquien und den Namen der Menschen vertraut sein, die die Ebenholzdokumente seit der Antike aufbewahrt haben.

Derzeit bewahrt die Familie Kal-Lang in Ta Rut noch immer Familienerbstücke auf. Ebenholz wird sorgfältig aufbewahrt und nicht jeder kann es berühren. Jedes Mal, wenn Sie ein Andenken zum Reinigen oder für Familienzwecke herausnehmen möchten, müssen Sie ein Huhn anbieten.

Gia He ist einer der wenigen Pa Ko im Dorf A Lieng in der Gemeinde Ta Rut, der noch viele Mitgift-Souvenirs aufbewahrt – Foto: KS

Als Hochzeitsschmuck (Van Plo) werden hauptsächlich Schmuckstücke wie: A-neang, ta-not a-bóh, pa-nayq plô, pa-liah pâr-lang, deq u-la mpar... (Achatarmbänder, Manschetten, Halsketten aus Silber, Gold) verwendet. Dies ist Schmuck, den Bräute an ihrem Hochzeitstag um Hals, Ohren, Hände und Füße tragen können, und den Pa Ko-Frauen während des Tet-Festes und wichtiger Feste tragen können.

Schmuck als Mitgift galt als selten, wohlhabende Familien schenkten ihren Schwiegertöchtern lange Achatketten, die sie um den Hals wickelten. große Halskette aus Silber oder Gold, Ohrringe und Fußkettchen aus Gold oder Silber. Mittelklassefamilien schenken ihren Kindern weniger, haben aber immer noch genügend Halsketten, Ohrringe und Armbänder. Arme Familien versuchen, der Braut zumindest ein kleines Armband aus Achatperlen zu schenken, um ihre Liebe und Zuneigung für ihre Schwiegertochter zu zeigen.

Früher musste bei jeder Pa Ko-Hochzeit eine Mitgift vorhanden sein. Für die Familie des Ehemannes muss die Mitgift Folgendes enthalten: einen Kupfertopf für die Mutter der Ehefrau, genannt Pa-niing daq toh, was so viel bedeutet wie „Rückgabe der Muttermilch, mit der die Ehefrau großgezogen wurde“. Es gibt auch Achatperlen und Silberketten, je nach Fähigkeit. Der Gong ist für den Schwiegervater und heißt Tâlle ra-zuh Lom A-ăm, was so viel bedeutet wie „Die Tränen eines Vaters trocknen, der seine Tochter vermisst, wenn sie heiratet“.

Der Gong für das Familienoberhaupt, genannt „Talle Tar-Rang Dungq“, bedeutet, dass das Kind oder Enkelkind heiratet, der Geist aber weiterhin bei der Familie der Braut bleibt. Dies ist das am längsten aufbewahrte Mitgiftandenken, das niemandem gehört und an zukünftige Generationen weitergegeben wird. Schließlich umfasste die Mitgift für den Sohn der Frau: Tâlle, einen Bronzetopf, 1 silberne Manschette, 5 Achatperlen, 1 Bronzetablett als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber der Herkunft der Schwiegermutter.

Behalten Sie die guten Sitten bei

Bei Pa Ko-Hochzeiten gibt die Familie der Braut normalerweise nur eine Mitgift aus Röcken, Hemden und Brokat. Zuerst ist da das Kleid für die Hochzeit der Tochter, genannt nnai a-neang a-kay. Die Höhe der Unterstützung hängt von den jeweiligen Familienverhältnissen ab. Nnai a-neang a-kay bedeutet, dass es die Verantwortung der Eltern ist, eine Tochter zu unterstützen, wenn sie heiratet.

Als nächstes folgt die Kleidung für die Schwiegermutter, genannt „nnai tam-bongq ai“, was so viel bedeutet wie „Verbindung mit der Schwiegermutter“. Auch wenn sie nicht bei der Mutter ist, ist die Schwiegermutter im eigentlichen Sinne die Mutter. Kleidung für den Schwiegervater wird kâr-nuôm a-ăm genannt, was bedeutet, dass der Schwiegervater derjenige ist, der den Frieden und das Glück seiner Kinder und Enkelkinder verwaltet und schützt. Darüber hinaus gibt es von Ihrem Onkel eine Mitgift für Ihre Nichte, wenn sie heiratet. Dazu gehört Kleidung, die von den Fähigkeiten der jeweiligen Person abhängt. Diese wird „ti-loi a-mon“ genannt und bedeutet, dass Ihr Onkel derjenige sein wird, der Ihrer Nichte und der Familie ihres Mannes gegenseitige Liebe entgegenbringt.

Bräutigam Ho Van Thuoc und Braut Ho Thi Tranh in der Gemeinde Ta Rut strahlten an ihrem Hochzeitstag – Foto: NVCC

Der verdienstvolle Kunsthandwerker Mai Hoa Sen aus der Gemeinde Ta Rut sagte: „Was die Menschlichkeit in der Ehe betrifft, so sind die Familien des Bräutigams und die der Braut gleich, doch die Familie der Braut gehört zur Yin-Seite, und Kleidung und Essen werden dementsprechend verteilt. Die Familie des Bräutigams gehört zur Yang-Seite, und alle Gegenstände sind hart, massiv und klangvoll. Die Pa Ko-Hochzeit dauert in der Regel drei Tage.

Der erste Tag ist die Hochzeitszeremonie im Haus der Braut; Der zweite Tag findet im Haus des Bräutigams statt (die sogenannte „Zeremonie zum Abnehmen des Kindes“) und am dritten Tag findet die „Willkommenszeremonie“ im Haus der Braut statt. Der Austausch der Mitgift zwischen den beiden Parteien findet üblicherweise während der Mitgiftzeremonie und der Mitgiftfeier statt. Nach der Hochzeit kann die Mitgift, die die Familie der Braut der Familie des Bräutigams gegeben hat, normal verwendet werden, mit Ausnahme von Gegenständen, die für spirituelle Zwecke geopfert wurden und auf keinen Fall verwendet werden dürfen.

Die meisten Pa Ko-Frauen behalten ihren Van Plo auch nach ihrer Hochzeit als Andenken. Wenn sie sterben und ihren Kindern ihre Mitgift nicht hinterlassen, werden sie mit ihnen begraben. Heutzutage haben sich die traditionellen Schritte zur Mitgift nicht geändert, aber aufgrund der modernen materiellen Verhältnisse ist die Mitgift der meisten Menschen symbolischer Natur. Aus diesem Grund mobilisieren Dorfälteste, Dorfvorsteher und angesehene Personen in den ethnischen Minderheitengebieten im westlichen Quang Tri häufig Menschen und erziehen ihre Kinder dazu, die typischen Werte der ethnischen Kultur zu bewahren und zu fördern, einschließlich der Schönheit der Mitgift bei Hochzeiten.

Im Laufe der Zeit besteht die Gefahr, dass die Hochzeitsbräuche der Pa Ko sowie viele andere Bräuche und Praktiken verloren gehen. Viele Familien und junge Paare sind sich dessen bewusst und verzichten bei der Hochzeitsplanung auf aufwendige Formalitäten, behalten traditionelle Hochzeitsbräuche bei, achten aber dennoch auf Feierlichkeit und praktische Bedeutung im Gemeinschaftsleben.

Die Familie von Herrn Ho Van Ngon in der Gemeinde Ta Rut ist ein typisches Beispiel. Bei der Organisation der Hochzeit ihres Sohnes folgten seine Familie und Schwiegereltern den üblichen Schritten (die Hochzeit fand innerhalb von drei Tagen statt) und erlaubten den Kindern anschließend, eine moderne Hochzeitsfeier zu veranstalten, zu der sie Verwandte, Nachbarn, Freunde und Kollegen einluden. Insbesondere bereitete er die Mitgift für seine Tochter mit großer Sorgfalt vor.

„Viele Monate vor der Hochzeit bestellte meine Familie einen neuen Gong, einen Bronzetopf, eine Kette aus Achatperlen, Halsketten, Ohrringe und Armbänder – alles aus Silber – als Souvenirs für die Schwiegertochter zur Hochzeitszeremonie. Mit der Mitgift hoffen wir, dass unsere Kinder ein dauerhaftes Familienglück mit ausreichend Nahrung und Ersparnissen bewahren und aufbauen können. Dadurch werden wir der jüngeren Generation die Liebe zur nationalen und kulturellen Identität vermitteln“, erzählte Herr Ngon.

Ko Kan Suong

Quelle: https://baoquangtri.vn/net-dep-van-hoa-cua-hoi-mon-nguoi-pa-ko-191400.htm