Die Schönheit der Kultur der San Chi-Ethnie

Die ethnische Gemeinschaft der San Chi in Cao Bang lebt hauptsächlich in zwei Bezirken, Bao Lac und Bao Lam. Die ethnische Kultur der San Chi ist reich an Identität, was sich in einem System langjähriger Feste, Bräuche, Glaubensvorstellungen, Märchen, Poesie, Hausarchitektur, traditionellen Trachten usw. widerspiegelt. Trotz aller Veränderungen im Lauf der Zeit wurde die Kultur der ethnischen Gruppe der San Chi in Cao Bang von nachfolgenden Generationen bewahrt und gefördert, was zur Vielfalt im kulturellen Bild der ethnischen Gemeinschaften der Provinz beiträgt.

Das Volk der San Chi lebt in kleinen Weilern im Hochland. Der typische Hausstil ist ein stabiles Pfahlhaus mit vier Dächern. Das Innere des Pfahlhauses ähnelt dem der Tay und Nung, ist jedoch eng an deren Bedürfnisse und Lebensbedingungen angepasst. Das Haus verfügt über 2 - 3 Schlafzimmer, sinnvoll angeordnet auf der linken und rechten Seite. Die Küche befindet sich am Ende des mittleren Teils des Hauses. Hier wird gekocht und die Familienmitglieder versammeln sich um das Feuer. Über dem Herd befindet sich der Küchenboden, der oft als Lagerraum genutzt wird und in dem die Wärme des Feuers auch zum Konservieren von Lebensmitteln genutzt wird. Vor der Tür befindet sich ein Boden, der oft zum Trocknen von Reis verwendet wird, ein Platz zum Sitzen und Sticken, Nähen und unter dem Boden wird oft landwirtschaftliche Geräte und Vieh gelagert. Darüber hinaus gibt es im Hausbau auch noch einen kleinen Raum, der stets verschlossen ist, selbst der Eigentümer betritt diesen Raum nur wenige Male im Jahr. Dies ist der Ort, an dem die San Chi den Jadekaiser, den Küchengott, verehren ..., den sie „Weihrauchfeuer“ nennen. Außer der Ahnenverehrung verehren die San Chi auch den Himmel, die Erde, den lokalen Gott, die Hebamme, den Gott der Landwirtschaft, den Gott des Viehs …

Die San Chi betreiben hauptsächlich Landwirtschaft. Sie haben sich lange Zeit der Zivilisation mit Nassreis genähert und diese angewandt. Neben der Landwirtschaft betreiben sie traditionelle Viehzucht. Dies ist die Hauptbeschäftigung, die jeder San Chi-Familie das Haupteinkommen bringt. Darüber hinaus gibt es dort auch Kunsthandwerk wie Tischlerei, Bambusflechten und Schmiedehandwerk. Allerdings können diese Produkte nur in der Gemeinschaft selbst erzeugt werden und sind keine gängigen Handelswaren geworden. Viele Handwerkskünste werden noch heute vom Volk der San Chi bewahrt und weiterentwickelt.

Traditionelle Kostüme, die während der Feiertage und des Tet-Festes von Frauen aus dem Volksstamm der San Chi getragen werden.

Was die Kleidung betrifft, tragen San Chi-Frauen einfache Kleidung, die nicht so farbenfroh ist wie die der Mong und Dao. Die traditionelle Tracht der San Chi-Frauen ist eine perfekte Kombination aus traditioneller Schönheit und Raffinesse in jeder Naht. Eine traditionelle Tracht der San Chi Frauen besteht grundsätzlich aus folgenden Elementen: Hose, Unterhemd, Oberhemd, Gürtel und Haartuch. An Feiertagen und Tet bestehen die Trachten der San Chi-Frauen aus Gürteln, Lätzchen und viel Silberschmuck.

Im Gegensatz dazu ist das San Chi-Herrenkostüm rustikaler und schlichter, strahlt aber dennoch eine starke, gesunde Ausstrahlung aus. Die Herrenbekleidung besteht aus indigoblauem Stoff mit „Ao Ba Ba“ (traditionelle vietnamesische Kleidung), das Hemd hat zwei große Taschen, lange Hosen, weite Beine und ein weiches Design, um die Arbeit, Landwirtschaft und Viehzucht zu erleichtern und praktisch zum Gehen, Klettern usw. zu sein.

Die seit langem bestehenden Sitten und Bräuche des San Chi-Volkes spiegeln sich am deutlichsten in den traditionellen Festen wider, typischerweise in der Ernte-Gebetszeremonie, der Ordinationszeremonie, der Zeremonie zum Bau des Reisspeichers ..., die seit alten Zeiten überliefert und über viele Generationen bewahrt wurden, reich an Menschlichkeit und Ausdruck des Wunsches, die Natur zu bezwingen.

Das Volk der San Chi ist für seine Liebe zum Gesang bekannt. Volkslieder werden von Gemeinschaften auf der Grundlage der einzigartigen kulturellen Merkmale der Nation, ihrer Sitten und Bräuche sowie durch den Arbeitsprozess komponiert und weitergegeben. San-Chi-Volkslieder sind eng mit Hochzeitsbräuchen, Glückwünschen für ein langes Leben, Einladungen zum Weintrinken und dem Austausch von Liebesliedern verbunden und werden in vielen unterschiedlichen Formen, Kontexten und Räumen aufgeführt. Volkslieder der San Chi: Soong co, Sinh ca ... Darüber hinaus gibt es auch einzigartige Volkstänze wie den Tac xinh-Tanz, den Trommeltanz, den Fischstechtanz ... Neben einzigartigen Volksspielen wie Schwalbenspielen, Kreiselspielen ... sind Lieder und Gesang für die San Chi eine unverzichtbare geistige Nahrung, die ermutigend und motivierend wirkt und den Menschen hilft, einander näher zu kommen und ihr Heimatland und ihr Dorf mehr zu lieben.

In traditionellen Zeremonien haben die San Chi-Leute eine sehr einzigartige Initiationszeremonie (thốm cuon). Wenn San Chi-Jungen das Alter von 11 oder 12 Jahren erreichen, müssen ihre Eltern einen Schamanen zu sich nach Hause einladen, um die Zeremonie zur Anerkennung ihrer Volljährigkeit durchzuführen. Das Festival dauert normalerweise 5 Tage; Während der Ordinationszeremonie müssen alle an der Zeremonie teilnehmenden Personen Vegetarier sein und dürfen nicht töten. Die Schamanen lesen der Person, die die Zeremonie empfängt, zehn Gelübde, zehn Eide und zehn Verbote vor, wie etwa: kein betrügerisches Leben zu führen, die Eltern nicht zu verfluchen …, die alle die Person, die die Zeremonie empfängt, anleiten, ein schönes Leben zu führen, ein Leben, das der Gesellschaft nützlich ist. Dieser Auffassung zufolge ist ein Mann, der den königlichen Erlass noch nicht erhalten hat, noch nicht erwachsen und kann nach dem Tod seiner Eltern nicht mehr angebetet werden. Wenn der Vater daher noch nicht zum Priester geweiht wurde, muss der Sohn die 6-stufige Zeremonie durchführen; Wenn der Generation des Großvaters noch kein Titel verliehen wurde, der Generation des Vaters noch kein Titel verliehen wurde, dann muss die Generation des Sohnes 9 Schritte durchführen.

San Chi-Frauen nähen Kleidung mit der Hand.

Was Bestattungsrituale betrifft, so kennen die San Chi-Leute dem Brauch zufolge zwei Bestattungsarten (Frischbestattung und Trockenbestattung), entscheiden sich jedoch normalerweise für die Frischbestattungsmethode. Der Bestattungsplan des San Chi-Volkes wird aktiv von den Schamanen verwaltet. Bei der Abhaltung einer Beerdigung muss die trauernde Person ihre Haare kurz schneiden, um die Einhaltung der tabuisierten Bräuche zu erleichtern. Insbesondere sollten Söhne 120 Tage nach dem Tod ihrer Mutter und 90 Tage nach dem Tod ihres Vaters ihre Haare nicht schneiden. Darüber hinaus dürfen Söhne, Töchter und Schwiegertöchter, bevor sie ihre Eltern auf die Felder mitnehmen, Reis nicht aus Schüsseln und mit Stäbchen essen, sondern von Bananenblättern. Sie dürfen kein Wasser trinken (außer vom Schamanen zubereitetes Wasser) und müssen absolute Vegetarier sein. Sohn und Schwiegertochter dürfen 21 Tage lang nicht im selben Bett schlafen, insbesondere vor der Zeremonie zur Befreiung der Verstorbenen ist das Töten von Kindern und Enkeln nicht gestattet.

Bei der Hochzeitszeremonie fragen die San Chi-Leute dreimal um Erlaubnis. Nach drei Verlobungen muss die Familie des Bräutigams die von der Familie der Braut angebotene Mitgift vollständig vorbereiten. Normalerweise 100 kg Schweinefleisch und Silber (heutzutage wird Silber nicht mehr verwendet, sondern in Geld umgewandelt). Wenn die Familie des Bräutigams die Mitgift akzeptiert und bezahlt, findet die offizielle Verlobungszeremonie statt. Nach der Verlobungszeremonie findet die Hochzeitszeremonie statt. Die Familie der Braut organisiert sie einen Tag im Voraus. Die Hochzeitszeremonie im Haus des Bräutigams ist aufwendig und umfasst viele Rituale. Bei der Vorbereitung auf den Gang zum Haus der Braut werden zunächst die Geschenke der Familie der Braut in der Mitte des Hauses gesammelt, damit der Mandarin ein Ritual durchführen kann. Beim Aufbruch kam der Mandarin als Erster aus dem Haus, stellte sich unter das Dach, vollzog ein Ritual und hielt einen Regenschirm hoch, und die Personen des Hochzeitszuges gingen einer nach dem anderen unter seinem Arm hindurch. Dieses Ritual wird am nächsten Tag im Haus der Braut wiederholt, wenn der Brautzug zum Haus des Bräutigams zurückkehrt. Die San Chi-Braut trägt einen Schleier und muss das Haus barfuß verlassen. Wenn sie geht, muss sie langsam gehen und zwei Fußspuren vom Haus bis zum Dorf hinterlassen. Unterwegs, beim Überqueren von Brücken oder Bächen, muss die Braut eine Münze oder ein paar Reiskörner auf der Brücke hinterlassen oder in den Bach werfen.

Die San Chi legen großen Wert auf das Gefühlsleben. Menschen innerhalb einer Familie hegen immer herzliche Gefühle und Respekt füreinander. Jedes Jahr am Tet-Fest besuchen die Leute von San Chi oft Verwandte. Sie wünschen sich gegenseitig Gesundheit, Glück und Erfolg fürs Leben und das Geschäft. Diese Lektionen geben sie auch ihren Kindern als Vorbild bei der Erziehung. Für die San Chi ist es eine Quelle des Stolzes, Eltern zu haben, die noch leben und gesund sind und ihre Kinder unterrichten können.

Trotz der Veränderungen in Wirtschaft und Gesellschaft im Laufe der Zeit bewahren die San Chi noch immer die Schönheit ihrer traditionellen Kultur. Es handelt sich dabei nicht nur um eine nationale Identität, sondern auch um eine fortbestehende Tradition, eine kulturelle Kristallisation im Fluss der ethnischen Gemeinschaft in der Bergregion von Cao Bang.

Thuy Tien/Cao Bang Zeitung

Quelle: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm