Dem Mondkalender zufolge ist 2024 das Jahr des Holzdrachen (Giáp Thìn). Am ersten Frühlingstag offenbart ein Blick in die vietnamesische Geschichte und die Betrachtung der ereignisreichen und zugleich ruhmreichen Vergangenheit unserer Vorfahren vieles, was zum Nachdenken anregt.Die Alten verbanden die Gründung einer Nation oft mit der Krönung von Kaisern. Und in den Jahren des Drachen riefen sich einige vietnamesische Könige selbst zu Kaisern aus und bekräftigten ihre Unabhängigkeit und Souveränität mit dem Motto: „Die Berge und Flüsse des Südlichen Königreichs gehören dem Südlichen Kaiser.“ Der Drache ist das fünfte der zwölf Tierkreiszeichen und steht für den Frühling. Die alten Vietnamesen glaubten, der Drache sei ein heiliges Wesen und Symbol des „Sohnes des Himmels“. Das Erscheinen eines Drachen galt als gutes Omen und kündigte die Geburt eines weisen Herrschers an, der dem Land Frieden und Wohlstand bringen sollte. Vielleicht ist dies der Grund, warum in der Geschichte der Gründung und des Fortbestands Vietnams viele Dynastien im Jahr des Drachen gegründet wurden und viele weise Könige im Jahr des Drachen den Thron bestiegen und zu den "Drachen" Vietnams wurden.
Nach der Niederschlagung des Aufstands der Zwölf Kriegsherren bestieg Dinh Bo Linh den Thron. Die Chronik der Dai Viet berichtet: Der König führte den Nationalnamen Dai Co Viet ein, verlegte die Hauptstadt nach Hoa Lu, ließ eine neue Hauptstadt errichten, Befestigungsanlagen und Gräben bauen, Paläste errichten und Hofzeremonien einführen. Seine Minister verliehen ihm den Titel Dai Thang Minh Hoang Kaiser. Das Jahr war Mau Thin 968. In der Dai Viet Geschichtschronik – der ersten nationalen Geschichtsschreibung – schrieb der Historiker Le Van Huu: „Der ehemalige Kaiser war außergewöhnlich talentiert und weise, der mutigste seiner Zeit. Zu einer Zeit, als Vietnam ohne Herrscher war und verschiedene Warlords um die Macht rangen, besiegte er alle zwölf Warlords mit einem Schlag, gründete das Land und die Hauptstadt, änderte seinen Titel in Kaiser, ernannte Beamte, stellte sechs Armeen auf und vollendete beinahe das System. Gewiss war dies der Wille des Himmels, denn unser Land hat einen Weisen und Philosophen hervorgebracht, der die legitime Linie von Trieu Vuong fortführt.“
Der Junge mit der Schilffahne wird zu König Dinh Tien Hoang. Volksmalerei der Dong Ho – Archivfoto.
Der König legte den Regierungsnamen Thai Binh fest, prägte Thai Binh Hung Bao-Münzen, führte Ränge für zivile und militärische Beamte sowie buddhistische Mönche ein, organisierte eine gut strukturierte Armee, förderte Handwerk und Handel, gewann Land zurück und gründete neue Dörfer, definierte die Staatsgrenzen und entsandte Gesandte zur Song-Dynastie, um freundschaftliche Beziehungen zu knüpfen. Spätere Historiker sind sich einig, dass die Dinh-Dynastie die fast tausendjährige Herrschaft des Nordens über Vietnam offiziell beendete und eine neue Ära der Unabhängigkeit und Selbstständigkeit einleitete. Nach dem Tod des Königs verlieh ihm der Hof den Tempeltitel Tien Hoang De, den ersten Kaiser. Das bedeutendste Merkmal des Königs war die Verwendung des Titels „Kaiser“, um seine Gleichstellung mit dem Song-Kaiser im Norden zu demonstrieren, der sich selbst als „himmlischen Hof“ betrachtete und den vietnamesischen König lediglich als Beamten mit dem Titel Giao Chi-Prinz ansah. Der Staat Đại Cồ Việt war die erste vietnamesische Monarchie, die als unabhängige Nation mit eigenem Nationalnamen, Kaisernamen und Regierungsnamen diplomatische Beziehungen zu China aufnahm. Der Nationalname Đại Cồ Việt (Großvietnam) wurde während der drei Dynastien Đinh, Lê und Lý über acht Königsgenerationen und 86 Jahre (968–1054) hinweg verwendet. Es gab viele Drachenjahre, doch das Jahr des Erddrachens, 968, ist besonders denkwürdig.
Die Dinh-Dynastie bestand über zwölf Jahre, bevor sie in Unruhe geriet. Die Song-Dynastie im Norden entsandte Truppen, um Dai Co Viet zu erobern. Im Süden nutzte die Armee der Champa die Situation ebenfalls aus, um die Hauptstadt Hoa Lu anzugreifen. Prinz Dinh Toan, Sohn von Kaiser Dinh Tien Hoang, bestieg mit nur sechs Jahren den Thron. Die Lage war äußerst gefährlich, daher setzten die Generäle und Soldaten General Le Hoan auf den Thron. Die Chronik von Dai Viet berichtet: „Da sich alle freiwillig unterwarfen, befahl die Kaiserinwitwe, Hoan ein Drachengewand zu überreichen und ihn zum Kaiser zu ernennen.“ So erschien genau zwölf Jahre nach der Gründung der Dinh-Dynastie durch Kaiser Tien Hoang ein neuer Drache in Dai Co Viet. Der Legende nach schlief Le Hoan als Kind an einem Wintertag in einem Mörser, als ein seltsames Licht das Haus erfüllte. Als die Leute nachsahen, sahen sie einen goldenen Drachen, der sich über ihm zusammenrollte. Diese Geschichte ist auch in der Dai Viet Geschichtschronik aufgezeichnet.
König Lê unterdrückte die inneren Unruhen und führte sein Heer persönlich in die Schlacht, um die Song-Invasoren zurückzuschlagen und die Champa-Truppen zu besiegen. Nach der Wiederherstellung des Friedens begann der König unverzüglich mit dem Wiederaufbau des Landes. Er errichtete die Hauptstadt, reformierte das Staats- und Militärwesen, reorganisierte die Verwaltung, entwickelte die Wirtschaft und befriedete die Bevölkerung. Im Frühjahr 1005 (im Jahr der Schlange), im März, verstarb der König. Der Hof ehrte ihn als Đại Hành Hoàng đế, und spätere Generationen nannten ihn König Lê Đại Hành. Er zählt zu den 14 herausragendsten Helden der vietnamesischen Geschichte und wurde 2013 von der vietnamesischen Regierung zusammen mit Đinh Tiên Hoàng und Lý Thường Kiệt geehrt.
Die spätere Lê-Dynastie, 1428 von König Lê Thái Tổ (Lê Lợi) gegründet, erlebte 32 Jahre lang eine Blütezeit, bevor Machtkämpfe innerhalb der Königsfamilie ausbrachen und den Hof in Aufruhr versetzten. Die Höflinge betrachteten den jüngsten Sohn König Lê Thái Tôngs, Prinz Lê Tư Thành, als einen der bedeutendsten Herrscher. Die Minister berieten untereinander: „Der Thron ist schwer zu erlangen, und Schätze sind von größter Wichtigkeit; nur ein tugendhafter Mensch kann ihn besteigen. Prinz Lê Tư Thành besitzt außergewöhnliche Intelligenz und ein tiefgründiges strategisches Talent, das alle anderen übertrifft; kein anderer Prinz kann ihm das Wasser reichen. Das Volk ist sich einig, was beweist, dass ihm der Himmel beigestanden hat.“ (Die vollständigen Annalen von Đại Việt). Im Sommer 1460 bestieg Lê Tư Thành im Alter von 18 Jahren den Thron. Getreu den Erwartungen des Hofes führte dieser junge König, der sowohl militärisch als auch zivil begabt war, die Lê-Dynastie zu ihrer Blütezeit. Unter seiner Herrschaft entwickelte sich Dai Viet zu einer mächtigen Nation auf der Indochinesischen Halbinsel (nach dem Buch „Geschichte Vietnams“, herausgegeben vom Institut für Geschichte – Sozialwissenschaftlicher Verlag, 2017, Band 3). Er war König Lê Thanh Tong, der am längsten regierende König der frühen Lê-Dynastie. Er regierte 37 Jahre lang unter zwei Herrschertiteln: Quang Thuan und Hong Duc. Aufgrund seiner immensen Verdienste um die Lê-Dynastie und Vietnam gilt Lê Thanh Tong als einer der größten Könige der vietnamesischen Geschichte. Während seiner 37-jährigen Herrschaft schuf er ein mächtiges politisches System mit dem Nationalen Strafgesetzbuch (Hong-Duc-Gesetz) – einem der vorbildlichsten Gesetzestexte in der Geschichte der vietnamesischen Monarchie. Die Hong-Duc-Karte war zudem die erste geografische Karte, die von der vietnamesischen Monarchie erstellt wurde. Der König erließ die Kaiserlichen Hofverordnungen, um den Verwaltungsapparat zu optimieren und die Beamten streng zu kontrollieren. Er erließ zudem 24 Verordnungen, um die Bevölkerung in der Bewahrung traditioneller Sitten und Gebräuche zu schulen. Der König legte Wert auf den Ausbau des Bildungswesens und die Einbeziehung von Beamten aus einfachen Verhältnissen; er gründete Tempel zur Behandlung Kranker. Transportwesen, Landwirtschaft und Märkte erlebten während seiner Herrschaft eine Blütezeit. Der König war ein begabter Schriftsteller und Dichter; er gründete die literarische Gesellschaft Tao Dan und diente als deren Vorsitzender.
König Lê Thánh Tông war auch ein brillanter Militärstratege . Er baute nicht nur eine reguläre Đại Việt-Armee mit hochentwickelten und fortschrittlichen Waffen auf, sondern führte seine Truppen auch persönlich in die Schlacht. Er ließ das „Thiên Nam Hoàng đế chi bảo“ (Siegel des Kaisers von Thiên Nam) anfertigen, um zu symbolisieren, dass Đại Việt ein himmlisches Reich im Süden war, ähnlich dem himmlischen Reich im Norden (der Ming-Dynastie in China). Die „Đại Việt sử ký toàn thư“ (Vollständige Geschichte von Đại Việt) überliefert die Worte König Lê Thánh Tôngs an seine Beamten aus dem Jahr 1473: „Kein einziger Fuß unserer Berge, kein einziger Zentimeter unserer Flüsse darf aufgegeben werden. Ihr solltet versuchen, euch gegen sie zu wehren und sie nicht weiter vordringen lassen. Wenn sie nicht hören, könnt ihr Gesandte in den Norden entsenden, um Recht und Unrecht zu erklären. Wenn ihr es wagt, auch nur einen Fuß unserer Berge, keinen einzigen Zentimeter unseres Landes als Köder für den Feind zu nehmen, dann wird euer Verbrechen mit Vernichtung bestraft!“ Während der Herrschaft Lê Thánh Tôngs waren die Beziehungen zwischen Đại Việt und der Ming-Dynastie stabil. „Betrachtet man die Taten von König Thánh Tông, so war er wahrlich ein großer und tugendhafter Herrscher. Sowohl in Bezug auf die zivile Verwaltung als auch auf die militärischen Errungenschaften in unserem Land war keine Ära wohlhabender als die Ära Hồng Đức“, urteilte der Historiker Trần Trọng Kim in seinem 1919 verfassten Buch *Viet Nam Su Luoc* (Eine kurze Geschichte Vietnams).
Dem Mondkalender zufolge ist 2024 das Jahr des Holzdrachen (Giáp Thìn). Am ersten Frühlingstag offenbart ein Blick in die vietnamesische Geschichte und die Betrachtung der ereignisreichen und zugleich ruhmreichen Vergangenheit unserer Vorfahren vieles, was zum Nachdenken anregt. Die Alten verbanden die Gründung einer Nation oft mit der Krönung von Kaisern. Und in den Jahren des Drachen riefen sich einige vietnamesische Könige selbst zu Kaisern aus und bekräftigten ihre Unabhängigkeit und Souveränität mit dem Motto: „Die Berge und Flüsse des Südlichen Königreichs gehören dem Südlichen Kaiser.“ Der Drache ist das fünfte der zwölf Tierkreiszeichen und steht für den Frühling. Die alten Vietnamesen glaubten, der Drache sei ein heiliges Wesen und Symbol des „Sohnes des Himmels“. Das Erscheinen eines Drachen galt als gutes Omen und kündigte die Geburt eines weisen Herrschers an, der dem Land Frieden und Wohlstand bringen sollte. Vielleicht ist dies der Grund, warum in der Geschichte der Gründung und des Fortbestands Vietnams viele Dynastien im Jahr des Drachen gegründet wurden und viele weise Könige im Jahr des Drachen den Thron bestiegen und zu den "Drachen" Vietnams wurden. 
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