Zwölf Jahrhunderte japanischer Literatur [Letzter Teil]

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Zu den talentierten Vertretern dieser Zeit zählen Nakagami Kenji und Matsumoto Seicho – der eine Schriftsteller wurde nach dem Krieg geboren, der andere begann nach dem Krieg mit dem Schreiben.

Literatur seit 1945

Bis in die 1970er Jahre hinein beschäftigten sich im Bereich der „reinen Literatur“ Schriftsteller und Schriftstellerinnen mit religiösen, politischen und sozialen Anliegen oder suchten in der europäischen und amerikanischen Zivilisation nach einer Antwort auf die Frage: „Wie soll man leben?“. Dies steht im Einklang mit der konfuzianischen Tradition, nach Wegen zu suchen, sich „zu benehmen“.

Angesichts der Umwälzungen des modernen Lebens hat die junge Generation der Schriftsteller (etwa 30–40 Jahre alt) seit vielen Jahren keine „seriöse“ Suche mehr unternommen und war in jeder Hinsicht ungezügelt. Zu den talentierten Vertretern dieser Zeit zählen Nakagami Kenji und Matsumoto Seicho – der eine Schriftsteller wurde nach dem Krieg geboren, der andere begann nach dem Krieg mit dem Schreiben.

Nakagami Kenji (1946–1992) ist berühmt als der erste und bis heute einzige japanische Nachkriegsautor, der sich offen als Burakumin (eine Gruppe von Außenseitern am unteren Ende der japanischen Gesellschaft in der gesamten japanischen Geschichte) bezeichnete.

Er absolvierte kein Hochschulstudium und schrieb Romane, die sich grundlegend von denen älterer Autoren und von denen seiner Generation unterschieden. Seine Werke schildern die belastenden Lebenserfahrungen von Männern und Frauen, die in einer Burakumin-Gemeinschaft im Westen Japans ums Überleben kämpfen. In seinen Romanen kehrt Nakagami oft in die Burakumin-Gemeinde zurück, in der er aufgewachsen ist.

Zu seinen bekanntesten Romanen zählen: Cape Land (Misaki, 1976), das 1976 mit dem Akutagawa-Preis ausgezeichnet wurde, Sea of Wildered Trees (Karekinada, 1977), das 1977 sowohl mit dem Mainichi- als auch mit dem Geijutsu-Literaturpreis ausgezeichnet wurde, The Supreme Moment at the End of the Earth (Chi no Hate Shijo no Toki), The Moment of a Thousand Years (Sennen no Yuraku, 1982), Wings of the Sun (Nichirin no Tsubasa, 1984) und Contempt (Keibetsu, 1992). Darüber hinaus komponiert Nakagami auch auf Englisch und Französisch. Auf dem Höhepunkt seines Ruhmes starb er im Alter von 46 Jahren an Krebs.

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Schriftsteller Matsumoto Seicho.

Matsumoto Seicho (1909–1992) war ein Schriftsteller, der für die Popularisierung der Kriminalromane und der historischen Romane über das Altertum verantwortlich zeichnete.

Seine Werke spiegeln oft den breiteren sozialen Kontext und den Nachkriegsnihilismus wider und stellen Elemente der menschlichen Psychologie und des Alltagslebens in einem einfachen Stil dar.

Sein erstes Werk veröffentlichte er erst mit 40 Jahren, doch im Laufe der nächsten 40 Jahre veröffentlichte er mehr als 450 Werke, darunter historische Romane und Kriminalromane.

Zu seinen bekanntesten Kriminalromanen zählen „Inspector Imanishi Investigates“ (Suna no Utsuwa, 1961) und „Flag of Fog“ (Kiri no Hata, 1961), die in mehrere Sprachen übersetzt wurden, darunter auch Englisch. Mit seinem berühmten Sachbuch „Black Mist in Japan“ (Nihon no Kuroi Kiri, 1960) griff Matsumoto antiamerikanische Gefühle auf. Darin deckt ein unternehmungslustiger Detektiv eine gewaltige Verschwörung amerikanischer Geheimagenten auf, die durch berühmte Vorfälle und ungelöste Verbrechen der Nachkriegszeit miteinander verknüpft sind. Matsumoto Seicho interessiert sich für Archäologie und alte Geschichte.

Einige seiner anderen Romane und Kurzgeschichten: Roman: Wall of Eyes (Me no Kabe, 1958); Das Schwarze Meer des Waldes (Kuroi Jukai, 1960); Sitten und Gebräuche der Zeit (Jikan no Shūzoku, 1962); Das gläserne Schloss (Garasu no Shiro, 1976); Wirbel (Uzu, 1977); Der Weg der Begierde (Irodorigawa, 1983); Schwarzer Himmel (Kuroi Sora, 1988); Der Wahnsinn der Götter (Kamigami no Ranshin, 1997). Kurzgeschichte: Saigōs Münze (Saigō Satsu, 1951); Seichōs alte Geschichte Japans (Seichō Tsūshi, 1976–1983).

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Die drei meistverkauften Bücher in Japan in den 80er und frühen 90er Jahren des letzten Jahrhunderts waren: Konfuzius (von Inoue Yasushi), Totto Chan (von Frau Kuroyanagi Testsuko – lehrreiche Kindergeschichten, übersetzt ins Vietnamesische und in mehr als zwei Dutzend Sprachen). In der Wissenschaft das „Book of Color Schemes“ (von Sibukawa und Y. Takashasi). Es handelt sich bei den Werken nicht unbedingt um wertvolle Bücher, dennoch spiegeln die drei Bestseller in Japan das gesunde Interesse einer stabilen Gesellschaft im Kontext der allgemeinen Entwicklung wider.

Zu Beginn des 21. Jahrhunderts kann kein Land und kein Volk dem Fortschritt Japans gleichgültig gegenüberstehen, unabhängig von der Ideologie und ob man Japan liebt oder hasst.

Geographie und Geschichte haben Vietnam und Japan vor einige ähnliche Probleme gestellt, die sich hinsichtlich der Umstände und des Zeitpunkts unterscheiden können. Beide Länder liegen im Asien-Pazifik-Raum, der zentralen Region des 21. Jahrhunderts; Beide sind stark von der chinesischen Kultur (insbesondere dem Konfuzianismus und Buddhismus) beeinflusst, beide haben jedoch ihre Identität bewahrt und einzigartige Nationalkulturen hervorgebracht. Im 16.-19. Jahrhundert hatten beide Kontakt mit dem Westen und dem Christentum. Beide mussten sich durch die Industrialisierung modernisieren.

Besonders im kulturellen Bereich haben beide Nationen mit einer Reihe ähnlicher Probleme zu kämpfen: dem Verhältnis zwischen Moderne und Tradition, zwischen Ost und West, zwischen Kreativität und Innovation, zwischen national und international, zwischen materieller Kultur und spiritueller Kultur … Japan folgt einem anderen soziopolitischen System und hat eine andere Vergangenheit als Vietnam. Das heißt allerdings nicht, dass uns eine ernsthafte und objektive Erforschung der japanischen Kultur beim Aufbau einer nationalen und sozialistischen Kultur nicht helfen würde.

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Quelle