Zu den talentierten Vertretern dieser Zeit zählen Nakagami Kenji und Matsumoto Seicho – der eine Schriftsteller wurde nach dem Krieg geboren, der andere begann nach dem Krieg mit dem Schreiben.
Literatur seit 1945
Bis in die 1970er Jahre beschäftigten sich Schriftsteller und Schriftstellerinnen im Bereich der „reinen Literatur“ mit religiösen,politischen oder sozialen Anliegen oder suchten in der europäisch-amerikanischen Zivilisation nach Antworten auf die Frage: „Wie soll man leben?“. Dies entspricht der konfuzianischen Tradition, nach Wegen zu suchen, sich „zu benehmen“.
Angesichts der Umwälzungen des modernen Lebens hat die junge Generation der Schriftsteller (etwa 30–40 Jahre alt) seit vielen Jahren keine „ernsthafte“ Suche mehr unternommen und war in jeder Hinsicht ungezügelt. Zu den talentierten Vertretern dieser Zeit zählen Nakagami Kenji und Matsumoto Seicho – der eine Schriftsteller wurde nach dem Krieg geboren, der andere begann nach dem Krieg mit dem Schreiben.
Nakagami Kenji (1946–1992) ist als erster und bis heute einziger japanischer Nachkriegsschriftsteller bekannt, der sich offen als Burakumin (eine Gruppe von Außenseitern am unteren Ende der japanischen Gesellschaft in der gesamten japanischen Geschichte) bezeichnete.
Er absolvierte kein College und schrieb Romane, die sich grundlegend von denen älterer Autoren und seiner Generation unterschieden. Seine Werke schildern die belastenden Lebenserfahrungen von Männern und Frauen, die in einer Burakumin-Gemeinschaft im Westen Japans ums Überleben kämpfen. In seinen Romanen kehrt Nakagami oft in die Burakumin-Gemeinde zurück, in der er aufgewachsen ist.
Zu seinen bekanntesten Romanen zählen: „ Cape Land“ (Misaki, 1976), das 1976 den Akutagawa-Preis gewann, „Sea of Withered Trees“ (Karekinada, 1977), das 1977 sowohl den Mainichi- als auch den Geijutsu-Literaturpreis gewann, „The Supreme Moment at the End of the Earth“ (Chi no Hate Shijo no Toki), „The Moment of a Thousand Years“ (Sennen no Yuraku, 1982), „Flügel der Sonne“ (Nichirin no Tsubasa, 1984) und „ Contempt “ (Keibetsu, 1992). Darüber hinaus komponiert Nakagami auch auf Englisch und Französisch. Auf dem Höhepunkt seines Ruhms starb er im Alter von 46 Jahren an Krebs.
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Schriftsteller Matsumoto Seicho. |
Matsumoto Seicho (1909–1992) war ein Schriftsteller, dem die Popularisierung von Kriminalromanen und historischen Romanen über die Antike zugeschrieben wird.
Seine Werke spiegeln oft den breiteren sozialen Kontext und den Nachkriegsnihilismus wider und stellen Elemente der menschlichen Psychologie und des Alltagslebens in einem einfachen Stil dar.
Sein erstes Werk veröffentlichte er erst mit 40 Jahren, doch im Laufe der nächsten 40 Jahre veröffentlichte er mehr als 450 Werke, darunter historische Romane und Kriminalromane.
Zu seinen bekanntesten Kriminalromanen zählen „Inspector Imanishi Investigates“ (Suna no Utsuwa, 1961) und „Flag of Fog“ (Kiri no Hata, 1961), die in mehrere Sprachen übersetzt wurden, darunter auch Englisch. Matsumoto bediente sich antiamerikanischer Stimmungen mit seinem berühmten Sachbuch „Black Mist in Japan“ (Nihon no Kuroi Kiri, 1960). Darindeckt ein unternehmungslustiger Detektiv eine gewaltige Verschwörung amerikanischer Geheimagenten auf, die durch berühmte Vorfälle und ungeklärte Verbrechen der Nachkriegszeit miteinander verbunden sind. Matsumoto Seicho interessiert sich für Archäologie und alte Geschichte.
Einige seiner anderen Romane und Kurzgeschichten: Roman: Wall of Eyes (Me no Kabe, 1958); Das Schwarze Meer des Waldes (Kuroi Jukai, 1960); Sitten und Gebräuche der Zeit (Jikan no Shūzoku, 1962); Das Glasschloss (Garasu no Shiro, 1976); Vortex (Uzu, 1977); Der Weg der Begierde (Irodorigawa, 1983); Schwarzer Himmel (Kuroi Sora, 1988); Der Wahnsinn der Götter (Kamigami no Ranshin, 1997). Kurzgeschichte: Saigōs Münze (Saigō Satsu, 1951); Seichōs Alte Geschichte Japans (Seichō Tsūshi, 1976–1983).
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Die drei meistverkauften Bücher in Japan in den 80er und frühen 90er Jahren des letzten Jahrhunderts waren: Konfuzius (von Inoue Yasushi), Totto Chan (von Frau Kuroyanagi Testsuko – lehrreiche Kindergeschichten, übersetzt ins Vietnamesische und in mehr als zwei Dutzend Sprachen). In der Wissenschaft das „Book of Color Schemes“ (von Sibukawa und Y. Takashasi). Bei den Werken handelt es sich nicht unbedingt um wertvolle Bücher, dennoch spiegeln die drei Bestseller in Japan das gesunde Interesse einer stabilen Gesellschaft im Kontext der allgemeinen Entwicklung wider.
Zu Beginn des 21. Jahrhunderts kann kein Land und kein Volk dem Fortschritt Japans gleichgültig gegenüberstehen, unabhängig von der Ideologie und davon, ob man Japan liebt oder hasst.
Geographie und Geschichte haben Vietnam und Japan vor einige ähnliche Probleme gestellt, die sich in den Umständen und im Zeitpunkt unterscheiden können. Beide Länder liegen im Asien-Pazifik-Raum, der zentralen Region des 21. Jahrhunderts; Beide sind stark von der chinesischen Kultur (insbesondere vom Konfuzianismus und Buddhismus) beeinflusst, haben jedoch beide ihre Identität bewahrt und einzigartige nationale Kulturen geschaffen. Im 16. bis 19. Jahrhundert hatten beide Kontakt mit dem Westen und dem Christentum. Beide mussten sich durch die Industrialisierung modernisieren.
Besonders im kulturellen Bereich haben beide Nationen mit einer Reihe ähnlicher Probleme zu kämpfen: dem Verhältnis zwischen Moderne und Tradition, zwischen Ost und West, zwischen Kreativität und Innovation, zwischen national und international, zwischen materieller Kultur und spiritueller Kultur … Japan folgt einem anderen soziopolitischen System und hat eine andere Vergangenheit als Vietnam. Das heißt allerdings nicht, dass uns eine ernsthafte und objektive Erforschung der japanischen Kultur beim Aufbau einer nationalen und sozialistischen Kultur nicht helfen würde.
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