Auf einer Insel in Ba Ria-Vung Tau wurden Gräber, antike Artefakte und Goldschmuck von Oc Eo entdeckt.

Im vorherigen Artikel haben wir die Grabgruppen bei der Giong-Lon-Reliquie (Gemeinde Long Son, Stadt Vung Tau, Provinz Ba Ria-Vung Tau) vorgestellt. Anhand der Daten dieser Grabgruppen werden Archäologen die kulturellen Merkmale, Beziehungen und das Alter der Reliquien ermitteln.

Im vorherigen Artikel haben wir die Grabgruppen der Giong-Lon-Reliquie (Gemeinde Long Son, Stadt Vung Tau, Provinz Ba Ria-Vung Tau) vorgestellt.

Anhand der Daten dieser Grabgruppen werden Archäologen die kulturellen Merkmale, Beziehungen und das Alter der Reliquien ermitteln.

In diesem Artikel werden wir auf der Grundlage der Analyse von Bestattungsdaten die Chronologie und die Entwicklungsstadien dieser besonderen Bestattungsstätte aufzeigen.

Im Jahr 2002, als es erstmals entdeckt wurde, glaubten Archäologen des Vietnamesischen Geschichtsmuseums, dass das Giong-Lon-Relikt so alt sei wie Giong Ca Vo.

Nach zwei Ausgrabungen in den Jahren 2003 und 2005 gehen Archäologen aufgrund der gesamten Stätte und der gefundenen Artefakte davon aus, dass die Stätte Giong Lon aus einer späteren Zeit als Giong Ca Vo stammt, nämlich aus dem 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr.

Allerdings handelt es sich hierbei nur um die jüngste Datierung der Reliquie und die damaligen Ausgräber konnten die frühen und späten Phasen der Grabstätte nicht unterscheiden. Daher werden in diesem Abschnitt die Grundlagen für die Bestimmung des zeitlichen Rahmens des Denkmals sowie die Aufzeigung seiner Entwicklungsstadien näher erläutert.

Goldene Maske aus archäologischen Ausgrabungen in Giong Lon, Insel Long Son, Stadt Vung Tau, Provinz Ba Ria-Vung Tau, gehört zur Oc Eo-Kultur.

Auf Grundlage der Analyse der Bestattungsdaten gehen wir davon aus, dass die Giong-Lon-Reliquienstätte zwei Entwicklungsstadien aufweist:

– Die Frühphase liegt etwa im 3.–2. Jahrhundert v. Chr., repräsentiert durch die Nord-Süd ausgerichtete Erdgrabgruppe (Grabgruppe 1) und das Topfgrab Typ 1.

Bei der Untersuchung von Grabstätten aus der Eisenzeit in Südkambodscha und Südvietnam stellten Archäologen einen gemeinsamen Trend fest: Bei Gräbern aus dem 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr. waren die Köpfe der Toten oft nach Süden ausgerichtet, das heißt, sie waren entlang der Nord-Süd-Achse begraben, wie bei den Gräbern der Gruppe 1 in Giong Lon.

Neben den Besonderheiten der Grabausrichtung spiegeln auch die Grabbeigaben in diesen Gräbern ihr frühes Alter wider.

Grabbeigaben in Gräbern der Gruppe 1 sind hauptsächlich Keramik, Steingut und Glasperlen. Sehr selten sind inzwischen Gegenstände aus Eisen und Bronze sowie Schmuck aus Achat, Achat und Quarz, während Gegenstände aus Gold gänzlich fehlen.

Grabkeramik besteht hauptsächlich aus Töpfen und Schalen und wird aus grober Sandkeramik hergestellt. Der für Reliquien aus der frühen Oc Eo-Zeit typische Typ schwarzer Knochenkeramik mit weißem Überzug ist mit 8/51 Exemplaren sehr selten.

Bei den Steinwerkzeugen handelt es sich hauptsächlich um Nephrit-Steinröhren und Meereskiesel. Allerdings lässt auch das Vorhandensein der „indopazifischen“ monochromen Glasperlen darauf schließen, dass die Datierung dieser Gräbergruppe nicht früher als im 3. Jahrhundert v. Chr. erfolgen kann.

Zusätzlich zur archäologischen Datierung wurden zwei Gräber der Gruppe 1 mithilfe der Radiokarbondatierung vollständig datiert. Die aus Grab 03.GL.H2.M1 entnommene Kohleprobe ergab ein Ergebnis von 2220 ± 70 BP, während die aus Grab 03.GL.H2.M2 entnommene Kohleprobe ein Ergebnis von 2680 ± 55 BP ergab.

Während das absolute Alter von M1 durchaus mit den Artefakten im Grab übereinstimmt (dieses Grab weist 209 Glasperlen auf), erscheint das C14-Ergebnis von M2 im Vergleich zu den Grabbeigaben zu früh, da sich in diesem Grab eine Art Schale aus schwarzer Knochenkeramik mit weißem Überzug befindet.

Zusammenfassend lässt sich anhand der oben genannten Merkmale feststellen, dass die Frühphase von Giong Lon etwa im 3.-2. Jahrhundert v. Chr. lag und noch zur Eisenzeit gehörte.

– Die Spätzeit reicht vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 1.–2. Jahrhundert n. Chr. und wird durch die Gruppe der Erdgräber mit Ost-West-Ausrichtung (Grabgruppe 2) und die Topfgräber vom Typ 2 repräsentiert. Während im 3. und 2. Jahrhundert v. Chr. die Gräber oft nach Süden ausgerichtet waren, waren sie in der späteren Zeit eher nach Osten oder Westen ausgerichtet, wie im Fall der Phum-Snay-Reliquie im Süden Kambodschas.

Dieses Merkmal weist auch große Ähnlichkeiten mit der Gruppe der Erdgräber in Giong Ca Vo und Giong Phet auf. Die Grabbeigaben der Grabgruppe 2 weisen Merkmale auf, die auf ihre späte Entstehung hinweisen.

In der Gruppe der keramischen Grabbeigaben begannen einige in Gruppe 1 seltene Typen populär zu werden (wie kleine Krüge oder Schalen aus schwarzem Bone China mit weißer Beschichtung) oder es traten neue Typen auf (wie konkave Deckel mit Knäufen, Teekannen, Keramiksäulen, Vogelstatuen oder Schalen mit Säulenbeinen).

In der Steinzeit kamen Schmuckgruppen aus Achat, Achat oder Quarz auf und erfreuten sich großer Beliebtheit. Auch Eisengegenstände sind in den Gräbern häufiger vorhanden. Obwohl Bronzeobjekte noch immer selten sind, ist auch das Vorhandensein von Ngu-Thu-Münzen bemerkenswert.

Besonders bemerkenswert ist das Vorhandensein von goldenen Grabbeigaben in Form von Perlen, Ohrringen oder Masken. Diese Merkmale lassen darauf schließen, dass die Gräber der Gruppe 2 nicht älter als aus dem 1. Jahrhundert v. Chr. stammen können.

Darüber hinaus tauchten in der Grabsammlung dieser Grabgruppe Elemente der Oc-Eo-Kultur auf. Elemente aus der frühen Oc Eo-Zeit können anhand der folgenden Artefakttypen identifiziert werden:

+ Bei den keramischen Werkstoffen ist eine Zunahme bei Feinkeramik, Black Bone und White Coat zu verzeichnen.

+ Das Aufkommen neuer Arten von Töpferwaren, wie etwa krabbenkorbförmige Töpfe mit schmalen Öffnungen und Hälsen; konkaver Keramikdeckel mit Knauf; einige Keramiksäulen; Schüssel mit Beinen

+ Das weit verbreitete Vorhandensein von Grabbeigaben aus Gold; Phänomen, Goldblätter in Gräbern zu vergraben.

Keramikdeckel und Keramiksäulen in Giong Lon durch archäologische Ausgrabungen in der Gemeinde Long Son, Stadt Vung Tau, Provinz Ba Ria-Vung Tau (links) und in der Oc Eo-Kultur (rechts)

In der Sammlung von Grabbeigaben aus Giong Lon aus dieser Zeit gibt es Exemplare von schwarzen Knochentöpfen mit weißen Mänteln und schmalen Hälsen und Öffnungen sowie Keramiksäulen in Form von Drehbänken, Artefakte, die häufig in Oc Eo-Reliquien zu finden sind.

Bemerkenswert ist, dass das Exemplar mit der konkaven Kappe und dem Knauf in Giong Lon dem Exemplar des gleichen Typs in Giong Xoai ( An Giang ) sehr ähnlich ist.

Wir wissen, dass der Deckel einer der häufigsten Typen der Oc Eo-Kultur ist, bei dem der Deckel mit Hakenrand oft im Frühstadium auftritt, während der konkave Deckel mit Knauf oft später datiert.

Dies zeigt, dass die Spätphase von Giong Lon vollständig zur Kategorie der Oc Eo-Kultur gehörte. Auch das Sammeln von Goldgegenständen trägt dazu bei, diese Meinung zu untermauern, denn das Hobby, Gold als Schmuck zu verwenden und in Gräbern zu vergraben, ist ein Merkmal der Oc Eo-Kultur.

Der erhabene Ohrring von Giồng Lớn weist große Ähnlichkeit mit dem Exemplar desselben Typs in Mallerets Sammlung auf. Das menschliche Gesicht auf der Maske Nummer 05.GL.H1.M1.88 weist außerdem große Ähnlichkeit mit dem Gesicht auf, das auf einem Goldartefakt eingeprägt ist, das Malleret 1944 in Oc Eo sammelte.

In Mallerets Sammlung sind auch Goldperlen von Giồng Lớn vorhanden. Darüber hinaus kann das Topfgrab vom Typ 2 mit Deckel in Giong Lon auch mit dem Kruggrab verglichen werden, das 1998 in der frühen Kulturschicht an der Fundstätte Ba The entdeckt wurde.

Somit ist anhand der oben genannten Merkmale der Reliquien und Artefakte ersichtlich, dass der chronologische Rahmen vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. für die Spätperiode von Giong Lon völlig plausibel ist.

Schmuck aus Gelbgold aus der Oc Eo-Kultur.

Ähnlichkeiten in einigen Arten von Goldschmuck zwischen Giong Lon (links) und Oc Eo (rechts)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Stätte Giong Lon aus der Zeit vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. stammt, wobei die frühe Phase aus dem 3. bis 2. Jahrhundert v. Chr. stammt und durch Erdgräber der Gruppe 1 und Topfgräber des Typs 1 repräsentiert wird; Die Spätphase erstreckte sich vom 1. Jahrhundert v. Chr. bis zum 2. Jahrhundert n. Chr. und wurde durch Erdgräber der Gruppe 2 und Topfgräber des Typs 2 repräsentiert. Dies war die Blütezeit des Denkmals. Dieser chronologische Rahmen zeigt, dass sich Giong Lon von der späten protohistorischen Periode bis zur frühhistorischen Periode entwickelte, oder anders ausgedrückt, von der Zeit vor Oc Eo bis Oc Eo – einer entscheidenden historischen Periode der Region.

Truong Dac Chien

Verweise

Nguyen Thi Hau 1997. Grabreliquien aus Gefäßen im Südosten – Neue Entdeckungen in Can Gio, Ho-Chi-Minh -Stadt, Doktorarbeit in Geschichte, Institut für Sozialwissenschaften in Ho-Chi-Minh-Stadt. Ho-Chi-Minh-Stadt, Stadt. Ho Chi Minh

Vu Quoc Hien, Le Van Chien, Chu Van Ve 2004. Bericht über die Ergebnisse der archäologischen Ausgrabung der Giong Lon-Reliquie (Long Son – Vung Tau) im Jahr 2003, Dokumente des Nationalen Geschichtsmuseums.

Vu Quoc Hien, Truong Dac Chien, Le Van Chien 2007. „Zweite Ausgrabung des Giong Lon-Relikts (2005)“, Scientific Bulletin, Vietnam Museum of History, S. 19 - 43.

Ngo The Phong, Bui Phat Diem 1997. Bericht über Ausgrabungsergebnisse der Stätte Go O Chua (Vinh Hung, Long An), Dokumente des Nationalen Geschichtsmuseums.

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Dang Van Thang, Vu Quoc Hien, Nguyen Thi Hau, Ngo The Phong, Nguyen Kim Dung, Nguyen Lan Cuong 1998. Prähistorische und protohistorische Archäologie von Ho-Chi-Minh-Stadt, Tre Publishing House, Ho-Chi-Minh-Stadt.

Quelle: https://danviet.vn/mot-hon-dao-o-ba-ria-vung-tau-phat-lo-mo-tang-la-liet-hien-vat-co-trang-suc-bang-vang-oc-eo-20241117150035799.htm