Kulturerbegebiet Vinh

Der Hong Son-Tempel, auch bekannt als Quan Phu Tu-Tempel (Vo-Tempel), befindet sich im Bezirk Hong Son der Stadt Vinh. Der Tempel wurde vom Gouverneur von Nghe An, Nguyen Dinh Hung, erbaut, der Geld für den Bau spendete. Der Tempel war ursprünglich ein Ort zur Verehrung von Guan Yu, einem talentierten und loyalen General aus der Zeit der Drei Königreiche. Nach seinem Tod wurde er von den Menschen vieler Länder, darunter auch Vietnam, als Heiliger verehrt. Derzeit werden im Hong Son Tempel auch viele Figuren verehrt, typischerweise: Buddha, König Hung, Tran Quoc Tuan, Tam Toa Thanh Mau, Quan Hoang Muoi ...

Nach zahlreichen Renovierungen und Verschönerungen besteht der Tempel nun aus den folgenden Bauwerken: Oberer Palast, Mittlerer Palast, Unterer Palast, Glockenturm, Trommelturm ... Jedes Jahr finden im Tempel viele wichtige Zeremonien statt, die größten sind der Todestag von Mutter Lieu Hanh am 3. März und der Todestag von Hung King am 10. März des Mondkalenders. Der Hong-Son-Tempel wurde 1984 als nationales historisches Relikt anerkannt. Auf dem Foto: Das Haupttor des Hong-Son-Tempels.

Der zweiseitige Weg, der dem Haupttor folgt, ist mit uraltem Moos bedeckt und befindet sich in einem grünen, schattigen Bereich mit markanten Banyan-, Banyan- und Feigenbäumen ... fast 200 Jahre alt, regelmäßig gepflegt und ein wohlriechendes Aroma verströmend. Obwohl der Tempel in der Nähe der Straße und des Vinh-Marktes liegt, bewahrt er sich die frische, ruhige Atmosphäre, die zugleich tiefgründig und heilig ist und die für einen Tempel typisch ist.

Zwei jahrhundertealte Frangipani-Bäume, bedeckt mit grünem Moos, spenden Schatten im Hof ​​direkt hinter dem Haupttor.

Auf beiden Seiten des äußeren Tempelhofs sind Glockentürme und Trommeltürme mit festen Konsolen angeordnet. Historischen Forschungsdokumenten zufolge handelte es sich bei der alten Glocke, die im Hong Son-Tempel hängt, ursprünglich um die Glocke des Nghe An-Literaturtempels, die zur Erhaltung hierher gebracht wurde. Die Bronzeglocke wiegt 522 kg, der Bodendurchmesser beträgt 0,77 m, der Glockenkörper ist 1 m hoch und der Glockenkörperumfang beträgt 1,28 m. Auf der Glocke sind chinesische Schriftzeichen mit einer Glockeninschrift eingeprägt, die deutlich besagt: „Die Glocke durfte am 7. Tag des 7. Monats des Jahres Quy Dau (1813) gegossen werden und spielte Musik.“ Die Glocke des kleineren Tempels hängt in der oberen Halle.

Im Hong Son Tempel sind neben der Bronzeglocke auch eine Reihe wertvoller Antiquitäten erhalten, wie etwa Statuen, Steinstelen, Steingongs, Bronzeglocken, königliche Dekrete und viele andere Opfergegenstände ... mit einzigartigem historischen, architektonischen und künstlerischen Wert. Im Tempel befinden sich noch zwei Stelen mit eingravierten Han-Nom-Schriftzeichen. Der erste Teil der Stele dokumentiert die Geschichte des Tempels: „Hoan Chau ist ein Ort mit vielen heiligen Reliquien, an der Südostseite der Zitadelle, mit einem hoch aufragenden heiligen Hügel. Dies ist der Quan Phu Tu Tho Dinh Hau-Tempel der Han-Dynastie. Der Bau des Tempels wurde im 12. Jahr von Minh Mang (1831) vom Mandarin dieser Zitadelle, Herrn Nguyen Dinh Hung, begonnen ...“

Nicht weit vom Hong Son-Tempel befindet sich eine kühle Grünfläche neben dem Goong-See, wo sich der alte und feierliche Ha Ma-Tempel am See befindet, eingebettet inmitten eines ziemlich überfüllten Wohngebiets des Bezirks Truong Thi. Der Ha Ma-Tempel befindet sich im Bezirk Truong Thi der Stadt Vinh und besteht aus zwei Gebäuden, dem Oberen Palast und dem Unteren Palast, die während der Le Trung Hung-Periode zur Verehrung von Duc Yen Lam Dai Vuong erbaut wurden. Der Legende nach war Yen Lam Dai Vuong aus dem Dorf Thuong in der Gemeinde Dung Quyet von Natur aus intelligent und gut in den Kampfkünsten. Er hatte das Verdienst, Le zu unterstützen und Mac zu vernichten und wurde vom Hof ​​mit dem Titel eines Marquis von Yen Lam ausgezeichnet. Während einer Schlacht wurde er schwer verwundet. Er ritt zurück ins Dorf Khai Xuan (heute Bezirk Truong Thi, Stadt Vinh), stieg dort vom Pferd und starb. Die Menschen begruben ihn in Dam Mu Nuoi (heute Bezirk Hung Dung, Stadt Vinh) und bauten dann genau dort, wo er von seinem Pferd stieg, einen Tempel, den sogenannten Ha Ma-Tempel.

Im heutigen Ha Ma-Tempel wird Yen Lam Hau Dai Vuong im mittleren Raum des Harems verehrt, sein Titel steht: „Der lokale Schutzgott. Yen Lam Dai Duc Duc Trung Hung, Lich Trieu Gia Phong My Tu Thuong Dang Than“. Yen Lam Dai Ducs Familienname ist Nguyen, sein Vorname ist Lam, sein Geburtsdatum ist unbekannt, er wurde im Dorf Thuong, Gemeinde Dung Quyet (heute Bezirk Truong Thi, Stadt Vinh) geboren. Der Ha Ma-Tempel hat eine Fläche von 1.200 m² und besteht aus zwei Häusern: dem Oberen Palast und dem Unteren Palast, mit einer Architektur in Form des Buchstabens Nhi. Der Tempel bewahrt noch immer viele antike Artefakte wie königliche Särge, Throne, Tafeln usw. sowie traditionelle Bräuche und trägt so zur Bewahrung der traditionellen kulturellen Identität im Herzen der modernen Stadt bei, darunter auch das Ha-Ma-Tempelfest. Das Tempelfest findet jedes Jahr am 12. Tag des 9. Mondmonats statt. Dies ist auch der Todestag des Heiligen Yen Lam.

Der Legende nach beauftragte der königliche Hof nach dem Tod von Yen Lam Dai Vuong, um seine Verdienste um den Wiederaufbau des Landes zu würdigen, die Bevölkerung von Dung Quyet, seinen Leichnam zur Bestattung in seine Heimatstadt zu überführen. Diese befindet sich heute in der Dam Mu Nuoi National Historical Site im Bezirk Hung Dung der Stadt Vinh. Außerdem errichtete man im Dorf Yen Dung Thuong, wo er starb, einen Tempel zu seinen Ehren. Jedes Jahr begehen die Menschen den 12. Tag des 9. Mondmonats als seinen Todestag.

Geschnitzte Architektur auf dem Dach des oberen Tempels des Ha Ma-Tempels.

Der Tempel und das Grab von Prinzessin Que Hoa sind ein Komplex historischer und spiritueller Reliquien aus dem 16. Jahrhundert. Der Tempel ist Prinzessin Que Hoa und den Vorfahren der Familie Le Nhu gewidmet. Der Tempel wurde 2015 als nationales historisches und kulturelles Relikt anerkannt. Prinzessin Que Hoa war eine Tochter der Familie Le Nhu, die ihr königliches Leben aufgab, um unter den Armen zu leben. Sie versammelte Dorfbewohner, um Kanäle zur Wasserversorgung zu graben, Straßen zu bauen und das Handwerk des Seggenmattenwebens zu erlernen. So ermöglichte sie den Menschen im Dorf Dang, Phong Yen (heute Hung Hoa), ein Leben in Wohlstand. Im Ba Co-Tempel sind noch immer wertvolle historische Artefakte erhalten, wie etwa königliche Erlasse, königliche Hüte, die Prinzessin Que Hoa geschenkt wurden, Tafeln, Sänften, große Inschriften, alte Parallelsätze …

Insbesondere in der Stadt Vinh gibt es viele rote Adressen, die der jungen Generation revolutionäre Traditionen vermitteln, insbesondere das System der Reliquien, die mit der sowjetischen Nghe Tinh-Bewegung 1930–1931 in Verbindung stehen. Dies ist der Tria-Tempel (auch bekannt als Loc-Da-Tempel, Gemeinde Hung Loc), der die sowjetische Nghe-Tinh-Bewegung kennzeichnet. Herr Hoang Van Nhu, der Wächter des Tria-Tempels, sagte: „Am 1. Mai 1930 waren der Tria-Tempel und der Coi-Markt Ausgangspunkt der 30-31-Demonstration. Genosse Hoang Trong Tri befahl 1.200 Menschen aus Loc Da und den umliegenden Gebieten, nach Ben Thuy zu marschieren, um zu demonstrieren. In der Nacht des 26. Oktober 1930 fand am Tria-Tempel eine große Kundgebung statt, die Genosse Nguyen Ai Quoc später in seinem Brief an die Kommunistische Internationale vom 19. Februar 1931 erwähnte.“ … Die Reliquie des Tria-Tempels wurde am 26. Juni 1995 vom Ministerium für Kultur und Information (heute Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus) als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt. Auf dem Foto: Der Tria-Tempel ist eine rote Adresse, um die junge Generation über revolutionäre Traditionen aufzuklären.

Tempel der Familie Hoang (Gemeinde Hung Loc) – Nationales historisches und kulturelles Relikt, in den Jahren 1930–1931 Arbeitssitz des Zentralen Parteikomitees des Provinzparteikomitees von Vinh – Ben Thuy. Während der Sowjetzeit von Nghe Tinh kamen viele hochrangige Parteiführer hierher, um zu arbeiten, und wurden vom Volk beschützt und umsorgt.

Das Relikt der Ben Thuy Junction befindet sich am linken Ufer des Lam-Flusses, am Fuße des Quyet-Bergs. 5 km südöstlich des Stadtzentrums von Vinh, Provinz Nghe An. Hier fand die Demonstration zum 1. Mai statt – ein wichtiger Meilenstein, der die sowjetische Bewegung von Nghe Tinh eröffnete, ein bewegendes Bild der Solidarität zwischen Arbeitern und Bauern, ein unbezwingbares Beispiel, das für immer weiterleben wird. Zur Erinnerung an die heroische Zeit von 1930–1931 wurde hier ein majestätisches Arbeiter-Bauern-Soldaten-Denkmal errichtet, eine der Touristenattraktionen des Quyet Mountain Lam Vien-Komplexes. Jedes Jahr zu den Jubiläen des Landes kommen junge Generationen hierher, um historische Traditionen Revue passieren zu lassen.

Laut Statistik gibt es in der Stadt Vinh 80 Relikte und Sehenswürdigkeiten, von denen 25 klassifiziert sind, darunter 13 nationale Relikte und 12 Provinzrelikte. Zusätzlich zum materiellen Kulturerbe bewahrt Vinh auch viele einzigartige immaterielle Kulturgüter wie etwa Feste, Volksglauben und Volkslieder von Nghe An.

Mit dem Vorteil, das Touristenzentrum der Provinz und ein wichtiges Ziel an der Central Heritage Road zu sein, mit reichhaltigen und vielfältigen Ressourcen des kulturellen Erbes, wird es ein eindrucksvolles Highlight sein, das der Stadt Vinh dabei hilft, ihre Marke als attraktives und einzigartiges Reiseziel zu positionieren.

Quelle: https://baonghean.vn/mien-di-san-thanh-vinh-post277327.html