Funkelnde Moon River Festivalnacht

Im Rahmen des 6. Ooc Om Boc Festivals – Ngo-Bootsrennen in Soc Trang in der Region des Mekong-Deltas und der ersten Soc Trang Kultur-, Sport- und Tourismuswoche (VH-TT&DL) im Jahr 2024 organisierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Soc Trang am Abend des 12. November auf dem Fluss Maspero (auch bekannt als Nguyet Giang, Trang-Fluss) – dem Abschnitt zwischen der Brücke C247 (Drehbrücke) und der Brücke 20/4 (Cao-Brücke) – den Loiprotip-Wettbewerb (Wasserlaternensteigenlassen), eine Wasserlaternen-Vorführung und ein Ca Hau-Boot.

Einzigartige Laternen-Freilassungszeremonie

Was die Zeremonie des Steigenlassens der Wasserlaternen betrifft, so organisieren die Khmer von Soc Trang einer buddhistischen Legende zufolge das Steigenlassen von Wasserlaternen auf dem Fluss, um die verbliebenen Fußabdrücke Buddhas auf dem Fluss Nami Thi zu verehren oder um ein Modell des Turms Mo La Mu Ni zu bauen – dem Ort, an dem der Haarknoten von Buddha Shakyamuni in der Oberwelt aufbewahrt wird.

Die Boote auf dem Fluss funkelten im Lichterglanz.

Dieses Ritual bedeutet, dass Buddha auf die Erde herabsteigt, um Lebewesen zu retten, und die Menschen sich beim Gott der Erde und dem Gott des Wassers für die Verschmutzung entschuldigen, die sie während des Jahres durch den Produktionsprozess erlitten haben.

Das Steigenlassen von Wasserlaternen symbolisiert die Heiligung von Wasserquellen und bringt eine kulturelle Nuance zum Ausdruck. Gleichzeitig spiegelt es die Einzigartigkeit der Nassreis-Zivilisation wider, die von Natur aus eng mit der Natur verbunden ist …

Das Ritual des Steigenlassens von Wasserlaternen beim Ooc Om Boc-Fest ist für die Menschen eine Möglichkeit, ihre Dankbarkeit gegenüber der Natur und insbesondere gegenüber dem Wassergott und dem Erdgott auszudrücken.

Mit diesem Ritual möchten sich die Menschen an die Gnade der Natur erinnern, die ihnen ein friedliches Leben geschenkt hat, und wünschen sich Gutes für das kommende Jahr.

Ein bunt dekoriertes Boot.

In der Vergangenheit wurden Wasserlaternen oft einfach von jeder Familie aus Bananenstämmen und -blättern hergestellt, an denen ein paar Wimpel befestigt waren. Kerzen, Räucherstäbchen und Opfergaben wie Früchte, Süßigkeiten, Reis, Salz usw. wurden darum herum platziert und dann nach dem Ritual des Einfüllens von plattgedrücktem grünem Reis den Fluss hinuntergetrieben.

Allmählich wird das Ritual des Wasserlaternensteigenlassens weniger zu Hause durchgeführt, sondern zentral im Tempel organisiert.

Zu diesem Zeitpunkt wird die Wasserlaterne wie eine hölzerne Sänfte aufgebaut und dann werden Opfergaben wie Reis, Fischsoße, Salz, Fleisch, Obst usw. darauf platziert. Diese Opfergaben gelten als Danksagung an den Gott der Erde und den Gott des Wassers.

Nach der Mondanbetungszeremonie werden die Wasserlaternen in Begleitung der Sa-dam-Trommeltanzgruppe und von Dorfbewohnern durch das Dorf oder den Tempelhof getragen und dann vor dem Tempel aufgestellt.

Bunte Wasserlampen.

Anschließend brachten die Mönche Weihrauch und Lampen mit, um sie in die Wasserlampe zu stecken, und führten die Zeremonie des Laternenstarts durch, begleitet von den Gesängen der Achar-Mönche, die ihre Dankbarkeit gegenüber dem Mond, dem Erdgott und dem Wassergott ausdrückten.

Anschließend trägt jeder die Wasserlaternen zum Teich im Tempel oder zum Kanal oder Bach in der Nähe des Tempels, um die Laternen auf dem Wasser treiben zu lassen.

Kulturelle Farben

Heute sind die Rituale und Opfergaben an den Wasserlampen noch immer dieselben wie früher. Der einzige Unterschied in der Form besteht darin, dass die Flöße und Sänften nun der Architektur der Haupthalle der Pagode und der Khmer-Türme nachempfunden sind und prächtig und glänzend mit Blumen, Blättern, Zellophan und bunten blinkenden Lichtern dekoriert sind, wodurch die Wasserlaternen noch ästhetischer, lebendiger und auf der Wasseroberfläche funkelnder wirken ...

Am Abend des 12. November waren auf dem Maspero-Fluss neben den glitzernden Wasserlichtern auch Ca-Hau-Boote mit einzigartigen Formen zu sehen, die die Aufmerksamkeit von Touristen aus nah und fern auf sich zogen.

Eine ganz schöne Lampe.

Den Ältesten zufolge ist das Ca Hau-Boot (auch als Ka Hau bekannt) ein Boot, auf dem Mönche Sutras singen und ehrwürdige Mönche, ehrwürdige Mönche und angesehene Personen sitzen und die Bootsteams anleiten, die an Ngo-Bootsrennen teilnehmen.

Ca-Hau-Boote werden auch zum Transport von Lebensmitteln, Getränken und Musikinstrumenten verwendet, um das Ngo-Bootsteam während der Rennen zu bedienen und logistisch zu versorgen.

Das Boot besteht aus ausgehöhlten großen Baumstämmen. Jedes Boot hat eine andere Größe, abhängig vom Rohmaterial, aus dem es hergestellt ist. Boote sind normalerweise 15–20 m lang und 1,5–2 m breit.

Der Bug des Ca Hau-Bootes ähnelt dem Bug des Ngo-Bootes mit einer geschwungenen, hohen Form, ist jedoch etwas breiter und stabiler. Das Heck des Bootes ist mit einem Ruder zur Steuerung und Unterstützung der Ruderer ausgestattet.

Wie Ngo-Boote sind auch Ca-Hau-Boote mit vielen für das Khmer-Volk typischen Motiven und Mustern verziert. Die für diese Aufgabe ausgewählten Personen sind oft talentiert, verfügen über langjährige Erfahrung und kennen sich mit der traditionellen Kultur aus.

Der ganze Fluss ist voller Lichter…

Ghe Ca Hau ist ein Bild, das die ästhetische Denkweise jeder Pagode darstellt. Daher ist das Boot oft mit symbolischen Bildern des Tempels geschmückt.

Das Bemalen und Dekorieren eines Ca-Hau-Bootes dauert normalerweise 20 Tage bis zu einem Monat. Der Handwerker achtet sorgfältig auf jedes Detail.

Heutzutage haben Ca-Hau-Boote nicht nur einen einzigartigen kulturellen Wert im spirituellen Leben der Khmer, sondern gelten auch als Symbol für lokalen Wohlstand und Überfluss.

In jeder Ngo-Bootsrennsaison werden die Ca Hau-Boote dekoriert und erneuert. Außerdem werden Wasserlichter installiert, die den gesamten Maspero-Fluss in der Stadt Soc Trang erleuchten und die Touristen in Erstaunen versetzen.

Die Lichter sind recht aufwendig verziert.

Seit 2016 werden Ca-Hau-Boote beim jährlichen Ooc Om Boc Festival – Ngo-Bootrennen in der Provinz Soc Trang vorgeführt.

Unter diesen ist das Ca Hau-Boot der Tum Nup-Pagode (Gemeinde An Ninh, Bezirk Chau Thanh) das älteste Boot.

Laut dem Tempelvertreter wurde dieses Boot 1802 aus Laos bestellt und über den Mekong zum Tempel transportiert …

Einwohner und Touristen von Soc Trang bewundern Wasserlaternen …

Das 6. Ooc Om Boc Festival – Ngo-Bootsrennen in Soc Trang, Mekong-Delta-Region und die 1. Soc Trang Kultur-, Sport- und Tourismuswoche im Jahr 2024 finden 7 Tage lang (vom 9. bis 15. November) in der Stadt Soc Trang statt und bieten viele Aktivitäten wie: Kultur, Sport; den Tourismus fördern; Ngo-Bootsrennen; Mondanbetung; Messe, Streetfood...

Quelle: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm