Quang Trung Tempelfest auf der Insel Nghi Son

Das Quang Trung Tempelfest in der Inselgemeinde Nghi Son, früher bekannt als Bien Son, ist ein großes traditionelles Fest im Süden des Bezirks Tinh Gia, heute Stadt Nghi Son. Das Festival ehrt und gedenkt der Verdienste des Helden Quang Trung-Nguyen Hue, fördert den Kampfgeist und ermutigt Fischer, aufs Meer hinauszufahren, um reich zu werden und die heilige Souveränität des Vaterlandes zu schützen. Das Fest findet am 5. Tag von Tet statt.

Quang-Trung-Tempelfest auf der Insel Nghi Son Opfergabe an König Quang Trung und die Götter im Tempel.

Nachdem Quang Trung 290.000 einfallende Qing-Truppen vernichtet und die Verdienste der Bewohner der Küstendörfer anerkannt hatte, darunter auch der Bewohner von Bien Son, die dem König bei der Ausbildung der Marine geholfen hatten und voller Enthusiasmus ausgezogen waren, um den Feind zu vernichten, schaffte er die Steuer auf Vogelnester ab, die von der Insel Me mitgenommen wurden. Diese Abgabe aus der Le-Trinh-Zeit hatte viele Menschenleben gekostet. Aus Dankbarkeit für die Gnade des Königs errichteten die Dorfbewohner auf der Insel einen Tempel, um ihn zu verehren. Neben dem Tempel befindet sich ein Reliquienkomplex zur Verehrung der Vier Heiligen Damen, der Meeresgötter, eine katholische Kirche und ein Tempel zur Verehrung von Ton That Co.

Das Quang Trung Tempelfest umfasst eine Zeremonie und ein Fest, bei dem der Held in roten Gewändern und mit roten Flaggen sowie die Götter geehrt werden. Dabei wird Dankbarkeit für seine Verdienste und die seiner Generäle ausgedrückt und darum gebetet, dass die Götter die Fischer segnen, damit sie aufs Meer hinausfahren können, volle Ladungen Fisch und Garnelen haben und dem Land Wohlstand und den Menschen Wohlergehen ermöglichen. Dies ist auch eine Gelegenheit, Sport zu treiben, Talente zu zeigen, Spaß zu haben und die religiösen und spirituellen Bedürfnisse der Einheimischen und Besucher zu befriedigen.

Vor dem Fest führen der Abt und die Würdenträger eine Badezeremonie durch, baden die Statue, ziehen neue Kleidung an, reinigen die zeremoniellen Objekte und verehren Gegenstände.

Begrüßen Sie den König und die sechs Ministerien des Hofes, laden Sie den Beamtenrat zum Todestag des Königs ein und organisieren Sie anschließend die Prozession.

Die Prozession besteht aus einer antiken Sänfte, die lackiert und mit Gold verziert ist. In der Sänfte befinden sich eine Räucherschale, eine heilige Tafel und weitere Kultgegenstände. Die Prozessionsteilnehmer tragen alle rote Leinenhemden, kurze Ärmel, rote Gürtel, rote Kopftücher, weiße Hosen und sind barfuß. Nach einem Trommelschlag begann die Prozession nach altem Ritual. An der Spitze der Prozession steht ein Altar, der von vier Personen getragen wird. Auf dem Altar stehen eine Räucherschale und Opfergaben, darunter Betel- und Arekanüsse, Blumen und Früchte. Zwei Personen, die auf beiden Seiten zwei goldene Sonnenschirme tragen. Der Altar leitet die Menge und hat zugleich die Funktion, sie zu räumen. Hinter dem Altar steht die Achttontruppe, bestehend aus einer großen Trommel, einer großen Glocke und Musikinstrumenten: Zither, Flöte, Becken, Trompete, zweisaitige Geige usw. Die Achttontruppe geht und musiziert. Hinter der Achtklangkapelle stehen 32 Personen in zwei Reihen, sechs Personen tragen Schwerter, sechs Personen tragen acht Schätze, vier Personen tragen Bronzehämmer und dann 16 Personen, die jeweils zwei Holzschwerter in der Hand halten. Auf die Gruppe der Menschen, die die acht Schätze und Schwerter tragen, folgt die Gruppe der Menschen, die die Festflaggen tragen. Sie ist in zwei Reihen aufgeteilt, wobei jeder Person eine Flagge zugeteilt ist, gefolgt von vier Menschen, die vier große Regenschirme tragen. Dann trug eine Person eine Flagge mit der Aufschrift „Kaiser“, eine andere Person trug ein Abzeichen mit der Aufschrift „Superior“ auf der Vorderseite und „Historische Dynastie“ auf der Rückseite, gefolgt von einer Sänfte mit acht Nebenflüssen. Nach der Sänfte mit acht Klappen kommt die Sänfte mit zwei Klappen, die die Vier Heiligen Damen trägt, dann die Sänfte von To Hien Thanh; Beamte, Würdenträger, Älteste und das Volk stellten sich nach Rang und Stellung in zwei Reihen auf.

Die Prozession beginnt am Tempel und führt zum Gemeindehaus, dann kehrt sie zum Tempel zurück. Auf der Prozessionsstrecke, beim Erreichen von Kreuzungen, Wegkreuzungen oder vor dem Betreten des Gemeinschaftshaus- oder Tempelhofs dreht sich die Sänfte in verschiedene Richtungen. Diese Szene, kombiniert mit den Trommeln und Gongs und der Ehrfurcht der Teilnehmer, verstärkte die Heiligkeit und Feierlichkeit der Prozession noch weiter.

Nachdem die Sänfte zurück zum Tempel gebracht wurde, wird eine Zeremonie abgehalten, bei der die Sänfte aufgestellt wird. Es werden Opfergaben dargebracht, ein Opfer wird gemäß alten Ritualen durchgeführt und Segenssprüche werden gesprochen. Inhalt, der die Verdienste von König Quang Trung lobt; Der Text ist in einem altmodischen Stil geschrieben; beim langen Lesen im Stil einer Trauerrede. Als der Ansager „Tê tửu!“ rief, Dann schüttelte die Kapelle die Gongs, schlug auf die Trommeln, spielte Musik und verstummte dann, und nur der Gesang des Feiernden blieb übrig. Neben der Dankbarkeit für die Verdienste des Königs und der Götter wird in dem Gebet darum gebeten, dass die Götter die Dorfbewohner und Besucher segnen, ihnen ein erfolgreiches neues Jahr, ein erfülltes Leben, den Fang vieler Fische und Garnelen sowie florierende Geschäfte und Handel wünschen.

Beim alten Quang-Trung-Tempelfest gab es auch Spiele, bei denen man das Wort „Thien ha thai binh“ zog, Schaukelspiele, Ringen, Schach, Bootsrennen usw. Das Ziehen des Wortes „Thien ha thai binh“ lief folgendermaßen ab: Das Team, das das Wort zieht, besteht aus 120 Personen, die in zwei Reihen aufgeteilt sind und alle schwarze Shorts mit roten Streifen und grüne Hemden mit vier Bahnen tragen und Fahnen halten. Der Anführer des Teams, das die Buchstaben zieht, wird Flagmaster genannt. Den drei Trommelschlägen von Herrn „Chi Trong“ folgend, rannte das gesamte Team von links nach rechts. Die erste Reihe ist für die Ausführung des „Thai“-Schlags zuständig, während die zweite Reihe den „Binh“-Schlag ausführt. Zuerst verläuft die erste Reihe entlang des horizontalen Strichs des Wortes „Thai“, dann macht sie eine Schleife nach vorne, zieht nach unten, um einen dünnen Strich zu bilden, dann macht sie eine Schleife nach rechts oben, zieht nach unten, um einen spitzen Strich zu bilden, und macht schließlich eine Schleife nach links oben, zieht nach unten, wodurch ein Punkt entsteht. Damit ist das Wort „Thai“ vervollständigt. Die erste Person, die geht, ist auch die letzte Person, die geht, und umgekehrt.

Während in Reihe 1 das Wort „Thai“ gezeichnet wird, wird in Reihe 2 das Wort „Binh“ gezeichnet, ebenfalls nach dem Prinzip von links nach rechts. Diese Linie verläuft zunächst über den oberen horizontalen Strich des Zeichens „Binh“, dann in einer Schleife nach oben und unten, um den linken Strich zu bilden, dann wieder in einer Schleife nach oben und unten, um den rechten Strich zu bilden, dann in einer Schleife nach unten, verläuft über den unteren horizontalen Strich von links nach rechts und verläuft schließlich in einer Schleife nach oben und gerade nach unten, um den vertikalen Strich zu bilden. Alles läuft im Takt einer Trommel. Als es fertig war, setzte sich das gesamte Team hin, senkte die Flagge und zeigte deutlich das Wort „Thai Binh“. Alle im Team sangen laut im Chor:

Thai Binh hat zwei Charaktere gezeichnet

Ich wünsche allen Menschen ewigen Frieden.

Aus vielen Gründen wird das Wortziehspiel nicht mehr gepflegt und es gibt Pläne, es wiederherzustellen. Während des Festivals organisieren die Fischer von Nghi Son auch Bootsfahrten, um an die Tradition des Kampfes zum Schutz des Landes zu erinnern, die Meeresgötter zu erfreuen, in ihren Fähigkeiten zu konkurrieren, ihre Kraft zu trainieren und dem Fischerberuf treu zu bleiben.

Rennboote sind Fischerboote, aber man muss alle Planken entfernen, einen Holzrahmen anbringen, einen Platz zum Stehen und Rudern schaffen und sie schön dekorieren. Die Ruder sind sinnvollerweise auf beiden Seiten angeordnet, entsprechend der Anzahl der Rennfahrer. Die beiden Ruder am Steuer wurden von zwei starken, erfahrenen Männern mittleren Alters gesteuert, die das Boot auf Kurs hielten. Der Anführer des Rennbootes trägt einen roten Schal, einen gelben Gürtel und hält eine Trommel oder einen Holzfisch, um den Rhythmus des Ruderns beizubehalten. Auf dem Boot befindet sich eine kleine Trommel, die von einem alten Mann geschlagen wird, der am Bug des Rennboots steht, um den Rhythmus der Ruder beizubehalten. Um die Boote der einzelnen Divisionen voneinander zu unterscheiden, sind die Rennboote unterschiedlich gekleidet. Das Altschwimmfest fand an zwei Tagen statt. Der Tag vor dem Hauptschwimmen ist der Probeschwimmtag. Es gibt keine Rangliste, aber alle Boote müssen 9 Runden um die Ngoc-Lagune absolvieren. Am Tag nach dem Hauptschwimmfest finden Wettkämpfe und Rennen um Preise statt. Auf dem Kai, auf dem Boot, kamen Menschen von überall her, um das Schwimmfest zu sehen. Während wir auf die Flut warten, erklingen im Gleichklang Gongs, Trommeln und Trompeten und signalisieren den Beginn des Schwimmfests. Die Kommandoflagge wurde gehisst und alle Ruder paddelten durch das Wasser, ritten auf den Wellen und dem rollenden Wasser und bewegten sich vorwärts. Gleichzeitig wurden ununterbrochen die Fahnen, Schals und Hüte geschwenkt, vermischt mit dem Klang kleiner Trommeln, dem Rhythmus der Rennboote, die sie anfeuerten, dem Klang von Hörnern, großen Trommeln, Becken usw. aus Tempeln und Gemeindehäusern und dem Jubel vom Ufer und Kai. Dadurch entstand eine Reihe von Geräuschen, die durch Himmel und Erde hallten, das Rauschen der Wellen übertönten und die Bootsführer dazu antrieben, kräftig zu rudern und zur Ziellinie zu eilen.

Das Boot, das zuerst die Ziellinie erreicht, erhält einen Preis. Der Preis besteht aus ein paar Krügen Wein, einigen Stücken roten Stoffs und etwas Geld. Doch die Fischer glauben, dass das Jahr erfolgreich sein wird, wenn das Rennboot gewinnt, sie viele Fische und Garnelen fangen und bei ihrer Ausfahrt aufs Meer Glück haben werden. An die Mitglieder der Schwimmmannschaft wurden rote Seidenstücke verteilt, die die Kinder als Talismane um den Hals trugen.

Heutzutage stehen beim Festival vor allem Swing-Spiele, Ringen, Schach, Bootsrennen und andere kulturelle, körperliche und sportliche Aktivitäten auf dem Programm, die an den Frühlingstagen des neuen Jahres auf der anderen Seite des blauen Meeres für Freude und Aufregung sorgen.

Artikel und Fotos: Hoang Minh Tuong (Mitwirkender)

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