Konkret wurden gemäß der Entscheidung Nr. 389/QD-BVHTTDL vom 21. Februar 2024, unterzeichnet vom Minister für Kultur, Sport und Tourismus, Nguyen Van Hung, das traditionelle Fest, die gesellschaftlichen Bräuche und Glaubensvorstellungen des Fischereifests im Dorf Cam Lam, Gemeinde Xuan Lien, Bezirk Nghi Xuan, Ha Tinh in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen.
Zuvor hatte das Volkskomitee der Provinz Ha Tinh ein wissenschaftliches Dossier erstellt, das dem Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zur Prüfung und Anerkennung des Cam Lam Village Fishing Festival als nationales immaterielles Kulturerbe vorgelegt werden sollte.
Nach der Zeremonie tragen die Menschen den Fischgott zum Meer, um für ein neues Jahr mit günstigem Wetter und einer ertragreichen Fischereisaison zu beten.
Der Brauch der Walverehrung im Dorf Cam Lam – Gemeinde Xuan Lien nimmt im spirituellen Leben der Menschen hier eine besonders wichtige Stellung ein. Ein tief im kulturellen Leben verwurzelter Brauch, mit dem die Fischer ihre Dankbarkeit gegenüber dem Wal zum Ausdruck bringen und gleichzeitig beten und auf ein ruhiges, friedvolles Jahr mit Schiffsladeräumen voller himmlischer Segnungen hoffen.
Geschichtsbüchern zufolge fand im Dorf Cam Lam im Jahr 1953 eine Zeremonie zur Begrüßung der Heiligen Götter (des Schutzgottes des Dorfes und des Fischers) statt. Obwohl sich die Zeiten geändert haben und das Cau Ngu Festival allmählich verschwunden ist, haben die Fischer im Dorf Cam Lam am 15. und 1. jedes Monats immer noch absolutes Vertrauen in Ngu Ong. Bis heute wird im Dorf Cam Lam das Fischerfest veranstaltet, allerdings jedes Jahr mit einem anderen Ritual.
Das Fischerfest im Dorf Cam Lam wird methodisch und attraktiv organisiert und ist ein Fest, das von den traditionellen kulturellen Überzeugungen und der spirituellen Kultur der hiesigen Landschaft durchdrungen ist.
Der Dong Hai-Tempel befindet sich im Dorf Lam Hai Hoa, Gemeinde Xuan Lien (ehemals Dorf Cam Lam). Das Dorf Cam Lam wurde von drei Männern gegründet: Tran Canh, Le Cong Toan und Nguyen Nhu Tien (in einigen Büchern wird er als Nguyen Nhat Tan bezeichnet). Sie baten um einen einsamen Sandstrand und versammelten dann Menschen, um ein Dorf zu gründen. Aus dem Ödland ist heute ein geschäftiges Fischereigebiet geworden.
Die Seefischerei ist mit den alten Bräuchen der Küstenlandschaft verbunden. Eines Morgens sahen die Dorfbewohner von Cam Lam ein Walskelett an der Sandbank des Dorfes an Land treiben. Da Wale als göttliche Fische (Fischgötter) gelten, helfen sie oft Fischern in Not. Es wurden viele ziemlich spannende Geschichten erzählt. So wie Wale dabei helfen, Boote anzuheben und sie näher ans Ufer zu schieben, um Menschen in Not zu retten; Wenn eine Person auf dem Meer treibt, hebt der Wal sie hoch und trägt sie in Ufernähe, dann wählt er die Wellen, um das Boot freizugeben, und lässt die Person los, damit die Wellen sie auf den Sand drücken können... Diese Taten werden von den Menschen mit dem Wal als Gott verglichen; die Menschen in dieser Gegend nennen ihn den Gott des Ostmeeres.
Bootslaufzeremonie beim Fischerfest.
Als die Walknochen an Land gespült wurden, hielten die Menschen eine Beerdigung ab und begruben sie so sorgfältig, als wären sie Menschen. Auch Fischer errichteten Altäre; Zuerst war es ein einfacher Schrein, aber als das Leben der Küstenbewohner wohlhabender wurde, bauten sie einen sehr feierlichen Tempel. Diesem Tempel wurde später von einem König der Titel des Gottes des Ostmeeres verliehen: „Der gegenwärtige Herrscher des Meeres, der Fischer des Jahres, der spirituellste und empfänglichste, der tugendhafteste Gott, ihm verliehen von drei Dynastien, der höchste und heiligste Gott .“ Der Tempel liegt in nordöstlicher Richtung, auf einer Fläche von fast 2000 m², die T-förmige Struktur sieht sehr majestätisch und feierlich aus.
In der Mitte des Tempels befindet sich ein mit schwarzem Marmor bedecktes Walgrab (hinter der Haupthalle sind auf beiden Seiten 17 Walgräber vergraben). Im Inneren befindet sich ein errichteter Altar, auf dem drei hölzerne Throne mit vergoldeten Holztafeln, eine Räucherschale und andere übliche Kultgegenstände stehen. Der Dong-Hai-Tempel in der Gemeinde Xuan Lien verfügt über vier königliche Erlasse und wurde 2017 als historisch-kulturelles Relikt auf Provinzebene eingestuft.
Viele Menschen nahmen begeistert am Fest teil.
Laut Herrn Dinh Trong Lien, dem Dorfvorsteher von Cam Lam, existiert das Cau Ngu-Fest in Cam Lam seit Hunderten von Jahren. Der Brauch der Einheimischen, den Walgott zu verehren, ist eng mit der Verehrung des Schutzgottes des Dorfes verbunden. Tagsüber findet eine Zeremonie statt, nach der Zeremonie werden traditionelle Volksspiele und Sportarten organisiert; Das nächtliche Singen macht sehr viel Spaß und dauert jede Nacht. In Cam Lam gibt es seit langem einen Kieu Tro Club. In den letzten Jahren haben sich auch andere Volkskunstformen entwickelt, wie zum Beispiel die Vi- und Giam-Volkslieder von Nghe Tinh. Das Cau Ngu-Fest findet im Dong Hai-Tempel (dem Tempel mit den Gräbern der Fischer) statt.
Am Tag des Cau Ngu-Festes führen die Fischer feierlich und respektvoll alle traditionellen Rituale durch, heißen die Götter willkommen, überbringen das königliche Dekret, lesen die Trauerrede usw. Die Zeremonie des Überbringens des königlichen Dekrets ist der eröffnende Teil des Cau Ngu-Festes (beginnend an Ongs Grab, dem Dong Hai-Tempel).
Nach diesem Teil führen die Fischer weiterhin die Zeremonie zur Begrüßung des Wassers und die Zeremonie zur Begrüßung des Geistes des Gottes Dong Hai durch. Während der Zeremonie wurden Mitglieder des Ritualkomitees vom Organisationskomitee damit beauftragt, traditionelle Rituale im oberen, mittleren und unteren Tempel durchzuführen. Zu den Angeboten gehören lokale Spezialitäten, Weihrauch und Blumen. Nach der Gabenübergabe liest der Zelebrant den Segen und die Trauerrede.
Der Dong Hai-Tempel (Ca Ong-Tempel) im Dorf Lam Hai Hoa ist der Ort zur Verehrung von Dong Hai Dai Vuong, auch bekannt als Fischgott.
Vor und nach dem Ende der Gebetszeremonie beginnt der Festivalteil des Cau Ngu Festivals mit einer Reihe von Volksspielen und Volksaufführungen wie dem Kieu-Spiel und den Volksliedern Nghe Tinh Vi und Giam.
Darüber hinaus werden auch spannende Sportaktivitäten wie Bootsrennen, Stelzenlaufen, Tauziehen, traditionelle Kampfkünste usw. organisiert. Alle diese Aktivitäten schaffen eine festliche Atmosphäre, die sowohl feierlich als auch sehr lebendig und interessant ist.
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