Ohne politische Zeitungen kann es keine Bewegung namens Politik geben.

Vietnam Revolutionary Press – Geschichten aus den frühen Tagen

Die Revolutionäre Presse Vietnams steht kurz vor dem 100. Jahrestag ihrer Gründung und Entwicklung. Angesichts der glorreichen und beeindruckenden Errungenschaften von heute dürfen wir den Kontext der Anfangszeit und die Bemühungen des Führers Nguyen Ai Quoc zum Aufbau der vietnamesischen Revolutionspresse nicht unerwähnt lassen. Wie waren die Anfänge der vietnamesischen Revolutionspresse, welche Bedingungen und Faktoren trugen zur Entstehung der Revolutionspresse bei … werden die wichtigsten Inhalte des Themas „Vietnamesische Revolutionspresse: Geschichten aus der Anfangszeit“ sein.

„ In der heutigen Zeit kann es ohne eine politische Zeitung keine sogenannte politische Bewegung geben“, „was wir vor allem brauchen, ist eine Zeitung, ohne sie können wir keine systematische und umfassende Propaganda und Agitation betreiben “, so schien sich der Vorsitzende Nguyen Ai Quoc auf seiner Suche nach einem Weg zur Rettung des Landes die Ansichten WI Lenins über die Presse zu Herzen genommen zu haben. Und das war auch einer der ersten Gründe für die Gründung der Zeitung Thanh Nien der vietnamesischen Revolutionspresse.

Von der Krise und dem Stillstand auf dem Weg zur nationalen Rettung im frühen 20. Jahrhundert

„ Phan Chu Trinh forderte die Franzosen lediglich auf, Reformen durchzuführen ... Das war falsch, nicht anders, als den Feind um Gnade zu bitten./Phan Boi Chau hoffte, dass Japan helfen würde, die Franzosen zu vertreiben. Das war sehr gefährlich, nicht anders, als „einen Tiger durch die Vordertür und einen Leoparden durch die Hintertür hereinzulassen“./Hoang Hoa Tham war sogar noch realistischer, da er direkt gegen die Franzosen kämpfte. Aber den Leuten zufolge hatte er immer noch einen stark feudalen Charakter“ – so die Kommentare des jungen Patrioten Nguyen Tat Thanh im frühen 20. Jahrhundert, bevor seine Vorgänger auf dem Weg zur nationalen Rettung reihenweise scheiterten. Nguyen Tat Thanh bewunderte zutiefst den Patriotismus der Gelehrten, Literaten und Patrioten, die sich für das Land aufopferten, doch war er mit der Art und Weise, wie seine Vorgänger das Land retteten, nicht einverstanden. Obwohl die patriotische Ideologie von Nguyen Tat Thanh damals noch nicht mit dem Sozialismus in Berührung gekommen war, zeigte sie eine Größe, die über die zeitgenössische Vorstellung von der Rettung des Landes hinausging, die darin bestand, allein loszuziehen, um einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, ohne sich auf irgendein Land zu verlassen; Bitten Sie andere nicht um Hilfe und rufen Sie sie auch nicht an.

Angesichts der Sackgasse und der Krise, die Vietnam damals bei der Suche nach einer Rettung seines Landes durchmachte, beschloss der junge Mann Nguyen Tat Thanh, das Land zu verlassen und nach einer Möglichkeit zu suchen, das Land zu retten. Später erzählte er dem sowjetischen Journalisten Ossip Mandelstam: „ Als ich dreizehn Jahre alt war, hörte ich zum ersten Mal drei französische Wörter: Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit. Für uns ist jeder Weiße ein Franzose. Die Franzosen sagten das ... In den Schulen für Einheimische unterrichteten die Franzosen die Menschen wie Papageien. Sie versteckten Bücher und Zeitungen vor unseren Leuten. Nicht nur die Bücher neuer Schriftsteller, sondern auch die von Rousseau und Montesquieu wurden verboten. Was also tun? Ich beschloss, einen Weg zu finden, ins Ausland zu gehen .“

Am 5. Juni 1911 verließ der patriotische junge Mann Nguyen Tat Thanh vom Nha Rong Wharf im Hafen von Saigon aus auf dem Schiff Amiral Latouche Tréville das Vaterland, um seinen Traum zu verwirklichen und das Land aus der Sklaverei des Kolonialismus und Imperialismus zu befreien. (Foto: VNA-Dokument)

Und am 3. Juni 1911 ging er an Bord eines französischen Handelsschiffes und wurde als Küchengehilfe an Bord genommen. Am 5. Juni 1911 verließ das Schiff Amiral Latouche Treville den Hafen von Nha Rong mit einem 21-jährigen Vietnamesen namens Nguyen Tat Thanh an Bord.

Zur Bewunderung von Lenins Ansichten über den Journalismus

Das Schiff Amiral Latouche Tréville kam am 6. Juli 1911 in Marseille an. Der junge Mann Nguyen Tat Thanh blieb jedoch nicht in Frankreich, sondern bereiste auch mehrere Länder in Afrika, Amerika und England, nahm an vielen Aktivitäten teil und kehrte erst Ende 1917 nach Frankreich zurück.

Von hier aus begannen seine Jahre aktiver revolutionärer Tätigkeit im Ausland. Anfang 1919 trat Nguyen Tat Thanh der Französischen Sozialistischen Partei bei. Im selben Jahr verfassten Nguyen Tat Thanh, Phan Chau Trinh und Phan Van Truong im Namen der Vereinigung vietnamesischer Patrioten in Frankreich auf der Konferenz in Versailles die „Forderung des Volkes von Annam“ (die Acht-Punkte-Forderung) und schickten sie an die Konferenz, was damals in Frankreich und der Welt für Aufsehen sorgte. Im Juli 1920 las Nguyen Ai Quoc Lenins Thesen zur nationalen und kolonialen Frage. Im Dezember 1920 nahm Nguyen Ai Quoc am Kongress der Sozialistischen Partei Frankreichs teil. Hier stimmte er für die Dritte Internationale und beteiligte sich an der Gründung der Kommunistischen Partei Frankreichs, womit er der erste Kommunist Vietnams wurde. Im Jahr 1921 gründete er mit Hilfe der neu gegründeten Kommunistischen Partei Frankreichs und einer Reihe von Revolutionären in den französischen Kolonien die Union der Kolonialvölker, um gegen den Kolonialismus zu kämpfen.

In diesen Jahren lernte er auch die Ansichten W. I. Lenins über die Presse kennen und schätzte sie zutiefst: „ In der heutigen Zeit kann es ohne eine politische Zeitung keine Bewegung namens Politik geben“, „Zuallererst brauchen wir eine Zeitung, ohne sie können wir keine systematische und umfassende Propaganda und Agitation betreiben“; „Die Presse ist der Propagandist, der Agitator, der allgemeine Organisator, der allgemeine Führer.“

Er war sich der Bedeutung des revolutionären Journalismus bewusst und betrachtete ihn als eine Front und mächtige Waffe im Kampf um die nationale Unabhängigkeit. Er bekräftigte: Die revolutionäre Presse muss das Sprachrohr der revolutionären Organisation sein, der Führer in Ideologie und Politik, der die Propaganda revolutionärer Politik und Linie leitet und das Leben und die Bestrebungen des Volkes widerspiegelt. Nguyen Ai Quoc erkannte: „ Die Presse ist eine Art Stimme, die aufgezeichnet, weit verbreitet und einer großen Leserschaft zugänglich gemacht wird. Sie hilft ihnen, Themen besser zu verstehen, die sie nicht verstehen, erwarten und über die sie sich Gedanken machen. Die Zeitung wirkt wie ein Propagandist, der zwar nicht präsent ist, aber dennoch die Massen erreicht. Die Zeitung hat immer noch die Präsenz und Existenz einer revolutionären Organisation. Sie präsentiert die Wahrheit und ist daher viel überzeugender als Reden und Propaganda.“

Er erkannte auch klar, dass es ohne revolutionäre Theorie keine revolutionäre Bewegung gibt. Ohne eine Avantgardeorganisation, die die Revolution in die richtige Richtung und in die richtigen Schritte führt, kann die Revolution nicht erfolgreich sein. Doch um die revolutionäre Bewegung ins Leben zu rufen und rasch auszuweiten, um einen Konsens über Theorie, Politik und Ideologie zu erzielen und eine bahnbrechende revolutionäre Organisation aufzubauen, muss es eine revolutionäre Zeitung geben. Diese Zeitung wäre – nach Lenins Konzept – wie ein Teil einer riesigen Schmiede, die jeden Funken des Klassenkampfes und der Empörung der Bevölkerung zu einem riesigen Feuer entfachen würde.

Lenin äußerte einmal seine Meinung: Unserer Meinung nach muss der Ausgangspunkt der Tätigkeit, der erste praktische Schritt zur Schaffung der gewünschten Organisation und der letzte Faden, der uns, wenn wir ihn ergreifen, ermöglichen wird, diese Organisation kontinuierlich zu entwickeln, zu festigen und auszubauen, die Gründung einer Allrussischen politischen Zeitung sein. Was wir vor allem brauchen, ist eine Zeitung, ohne die wir keine umfassende und prinzipielle Propagandakampagne systematisch durchführen können. Ausgehend von diesem Standpunkt bekräftigte Vorsitzender Nguyen Ai Quoc, dass der erste praktische Schritt zur Gründung einer gewünschten politischen Organisation die sofortige Gründung einer Zeitung als Sprachrohr mit der Aufgabe kollektiver Propaganda sei. Ohne eine Zeitung wäre es unmöglich, politische Ansichten und Standpunkte an Basisorganisationen und ihre Mitglieder zu vermitteln, insbesondere unter den Bedingungen geheimer Operationen. Nguyen Ai Quoc hat Lenins Gedanken kreativ umgesetzt: Was wir derzeit unbedingt brauchen, ist eine politische Zeitung. Wenn die revolutionäre Partei nicht weiß, wie sie ihren Einfluss auf die Massen durch die Stimme der Presse bündeln kann, dann ist der Wunsch, mit anderen, mächtigeren Methoden Einfluss zu nehmen, bloß eine Illusion.

Anh Thu

Quelle: https://www.congluan.vn/khong-co-to-bao-chinh-tri-thi-khong-the-co-phong-trao-goi-la-chinh-tri-post251869.html