Todestag von Hung King: Ein Geist großer Solidarität unter den vietnamesischen Volksgruppen – Zeitung und Radio- und Fernsehsender Lang Son

Onkel Ho spricht mit Soldaten der Avantgarde-Armee im Gieng-Tempel, Hung-Tempel, Phu Tho (19. September 1954) Foto: Archiv

Seit Tausenden von Jahren bauen die Vietnamesen Tempel, um die Hung-Könige am Berg Nghia Linh in der Gemeinde Hy Cuong in der Stadt Viet Tri in der Provinz Phu Tho zu verehren. Darüber hinaus gibt es in Phu Tho und vielen Provinzen im ganzen Land viele Gemeinschaftshäuser, Tempel und Schreine, in denen Hung-Könige, ihre Frauen und Kinder sowie Generäle aus der Zeit der Hung-Könige verehrt werden. Jedes Jahr am Todestag der Hung-Könige unternehmen Millionen von Menschen aus dem ganzen Land eine Pilgerreise in das Land der Vorfahren, besuchen den Hung-Tempel, um den Hung-Königen respektvoll die letzte Ehre zu erweisen, bieten ihren Vorfahren Gedenkgottesdienste an und verbrennen am Grab der Hung-Könige Weihrauch, um dafür zu beten, dass das Land immer friedlich und wohlhabend bleibt und die Menschen herzlich, glücklich und wohlhabend sind.

Egal wer auf- oder absteigt

Gedenken Sie an den Todestag der Vorfahren am 10. März

Das Lied wird von Generation zu Generation weitergegeben

Das Land ist immer noch das Land der tausend Jahre

Während des historischen Kampfes der Nation zur Verteidigung des Landes wurde der Hung-Tempel stets von Dynastien und Völkern bewahrt und mit Weihrauch und Opfergaben zur Verehrung des Nationalahnen ausgestattet. Im ersten Jahr von Hong Duc, der Späteren Le-Dynastie, wurde das „Ngoc Pha Hung Vuong“ zusammengestellt, in dem es hieß: „Von den Dinh-, Le-, Ly- und Tran-Dynastien bis zu unserer gegenwärtigen Dynastie, Hong Duc, Spätere Le, verbrennen die Menschen noch immer Weihrauch im Tempel im Dorf Trung Nghia (Co Tich), wohin Menschen aus dem ganzen Land kommen, um die Verdienste des alten Thai To zu verehren und zu ehren …“

Seit der Unabhängigkeit des Landes haben Partei, Staat und Volk der Verehrung der Hung-Könige – der gemeinsamen Vorfahren der Nation – stets besondere Aufmerksamkeit gewidmet und Geld in die Renovierung und Verschönerung des historischen Relikts des Hung-Tempels investiert, um ihn immer geräumiger zu gestalten.

Am 18. Februar 1946 erließ Präsident Ho Chi Minh das Dekret Nr. 22C NV/CC zur Regelung der wichtigsten jährlichen Feiertage, darunter auch eines eintägigen Feiertags zum Todestag des ungarischen Königs. Am Todestag der Hung-Könige im Jahr Binh Tuat (1946) – dem ersten Jahr der Amtseinführung der neuen Regierung – nahm der amtierende Präsident des Landes, Herr Huynh Thuc Khang, an der Jahrestagung teil und überreichte eine Karte Vietnams und ein Schwert, um die Vorfahren respektvoll über das überfallene Land zu informieren. Er betete für die Vorfahren, dass sie das Land mit Frieden, die Menschen mit Sicherheit, die Welt mit Frieden und Wohlstand segnen, sich zusammenschließen, um die Invasoren zu besiegen und das gesamte Territorium des Landes zu schützen.

Am 19. September 1954 besuchte Präsident Ho Chi Minh den Hung-Tempel, nachdem er den siegreichen Widerstandskrieg gegen den französischen Kolonialismus angeführt hatte. Hier traf er Offiziere und Soldaten der Avantgardearmee und sprach mit ihnen, bevor er zurückkehrte, um die Hauptstadt Hanoi einzunehmen. Er riet: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen. Wir, Onkel und Neffen, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“

Am 2. April 2007 hat die Nationalversammlung der Sozialistischen Republik Vietnam die Änderung und Ergänzung des Artikels 73 des Arbeitsgesetzes verabschiedet. Arbeitnehmer haben Anspruch darauf, am Todestag der Hung-Könige (dem 10. Tag des dritten Mondmonats) von der Arbeit freigestellt zu werden und den vollen Lohn zu erhalten, um an Aktivitäten zur Förderung des Ursprungs teilzunehmen und so die große nationale Einheit beim Aufbau und der Verteidigung des Vaterlandes zu festigen und zu fördern.

Grab des Hung King

Die Zeremonie zur Feier des Todestages der Hung-Könige ist genau geregelt und soll den Respekt der Dynastien und des Volkes gegenüber ihren Vorfahren zum Ausdruck bringen. Heutzutage ist der jährliche Todestag von König Hung ein wichtiger Feiertag – ein Nationalfeiertag des ganzen Landes. Die Organisation wird von der Regierung speziell für gerade, runde und ungerade Jahre geregelt. Das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus hat ein Dokument herausgegeben, das die Rituale zum Gedenken an die Hung-Könige an deren Todestag regelt und die Organisation von Zeremonien für die Provinz Phu Tho (wo sich die historische Reliquie des Tempels der Hung-Könige befindet) sowie für die Provinzen und zentral verwalteten Städte mit Tempeln der Hung-Könige und mit den Hung-Königen in Verbindung stehenden Reliquien und Ortschaften ohne Tempel der Hung-Könige regelt, um die Inhalte und Rituale zum Todestag der Hung-Könige hinsichtlich Opfergaben (einschließlich Chung-Kuchen, Tageskuchen und Weihrauch, Blumen, Wasser, Betel, Arekanüsse usw.) zu organisieren. Kleiderordnung für den Zelebranten und die Delegierten, die an der Zeremonie teilnehmen; Zeremonielle Musik, die bei der Weihrauchopferzeremonie zum Gedenken an die Hung-Könige verwendet wird ...

Auf der 7. Tagung der UNESCO am 6. Dezember 2012 genehmigte die UNESCO mit dem Konsens von 24/24 Ländern des Zwischenstaatlichen Ausschusses zur Umsetzung des Übereinkommens von 2003 offiziell die Nominierung und Auszeichnung der „Verehrung des Hung King in Phu Tho“ als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit. Dies ist ein sehr wichtiges Ereignis für das vietnamesische Volk, bei dem der weltweit repräsentative Wert des Glaubens an die Anbetung der Könige von Hung geehrt wird – die gemeinsamen Vorfahren der gesamten Nation vor der Menschheit – und die Stärke der großen Solidarität im Prozess des jahrtausendelangen Kampfes unseres Volkes um den Aufbau und die Verteidigung des Landes demonstriert wird.

Jedes Jahr am Todestag der Hung-Könige kehren die Menschen zum Hung-Tempel zurück, um respektvoll Räucherstäbchen anzuzünden und so den Hung-Königen und Vorfahren, die das Land erbaut haben, ihre Dankbarkeit auszudrücken und die Philosophie „Der Mensch hat Vorfahren, so wie Bäume Wurzeln haben und Flüsse Quellen haben“ zu verkörpern.

Das vietnamesische Volk wurde von derselben Mutter geboren und war schon immer vereint und eng verbunden. Das vietnamesische Volk teilt die gleiche Lac Hong-Blutlinie, die bewahrt und von Generation zu Generation weitergegeben wird – eine einzigartige und unverwechselbare kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes und auch ein typisches kulturelles Erbe der Menschheit.

Quelle: https://baolangson.vn/gio-to-hung-vuong-hoi-tu-tinh-than-khoi-dai-doan-ket-cac-dan-toc-viet-nam-5040392.html