Der Gedenktag der Hung-Könige, auch bekannt als Hung-Tempelfest oder Nationaler Gedenktag, ist ein Tag, an dem die Vietnamesen an die Beiträge der Hung-Könige und ihrer Vorfahren zum Aufbau der Nation erinnern.
Ältere Menschen der Gemeinde Chu Hoa, Stadt Viet Tri, Provinz Phu Tho, führen traditionelle Opferrituale durch. (Foto: Trung Kien/VNA)
„Egal, wohin du gehst, gedenke am zehnten Tag des dritten Mondmonats des Todestages deiner Vorfahren“ ist ein Volkslied, das sich tief in das Unterbewusstsein der Vietnamesen eingebrannt hat und den Stolz auf die Herkunft der „Drachen- und Feennachkommen“ des vietnamesischen Volkes zum Ausdruck bringt.
Jedes Jahr am 10. März (Mondkalender), egal wohin sie gehen, wenden sich alle Vietnamesen ihrer Nation zu und finden ihre Wurzeln. In diesem Jahr ist Hung Kings Todestag am Donnerstag, dem 18. April.
Kulturell-religiöse Symbole verbinden die Vergangenheit mit der Gegenwart
Der Gedenktag der Hung-Könige, auch bekannt als Hung-Tempelfest oder Nationaler Gedenktag, ist ein Tag, an dem die Vietnamesen an den Beitrag der Hung-Könige zum Aufbau des Landes erinnern.
Der Hung-King-Kult wird jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats an der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels (ein Reliquienkomplex, der den Oberen Tempel, den Mittleren Tempel, den Unteren Tempel, den Au-Co-Tempel, das Grabmal usw. umfasst) auf dem Berg Nghia Linh in der Stadt Viet Tri durchgeführt. Sie bekräftigen, dass das vietnamesische Volk einen gemeinsamen Ursprung hat, schaffen starke spirituelle Überzeugungen und eine Tradition der Solidarität, Liebe und gegenseitigen Unterstützung.
Die Verehrung Hung-Könige ist zu einem kulturellen und religiösen Symbol geworden, das die Vergangenheit mit der Gegenwart verbindet und dazu beiträgt, die Zuneigung innerhalb der Familie, des Dorfes und der Nation zu fördern.
Der Hung-King-Glaube – die Verehrung des gemeinsamen Vorfahren des ganzen Landes, derzeit vielleicht nur des vietnamesischen Volkes auf der Welt. Das ist die typische und einzigartige kulturelle Identität des vietnamesischen Volkes und auch ein typisches kulturelles Erbe der Menschheit. Frühere Studien zeigen, dass der Kult des Hung King aus der Anbetung von Natur- und Berggöttern entstand.
Der Legende nach gingen die Hung-Könige zum Oberen Tempel auf dem Berg Nghia Linh, um dort ihre Rituale zur Anbetung des Himmels und der Erde durchzuführen, den Reisgott anzubeten, für günstiges Wetter zu beten und dafür, dass es den Menschen warm, wohlhabend und glücklich sein möge.
Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts und vor der Restaurierung des Oberen Tempels im Jahr 1917 war die Anbetung der Gottheiten hier noch eine Mischung aus der Anbetung des Berggottes, des Reisgottes und der Hung-Könige.
Der Legende und der Stele im Tempel zufolge war An Duong Vuong Thuc Phan Hung Vuong so dankbar, dass er ihm den Thron übergab, dass er nach Hung Vuongs Tod zum Berg Nghia Linh ging, um ihm zu Ehren einen Tempel zu bauen. Aus einem aufrichtigen Glauben an die Dankbarkeit für Verdienste heraus haben über Tausende von Jahren Generationen von Vietnamesen die Verehrung der Hung-Könige geschaffen, praktiziert, gepflegt und weitergegeben.
Seit der späteren Le-Dynastie wurde die Verehrung der Hung-Könige von der einheimischen Bevölkerung durchgeführt. Seit der Hong-Duc-Ära unter König Le Thanh Tong wurde das Hung-Tempel-Fest auf die nationale Ebene gebracht, „international anerkannt“, und die Zeremonie wurde von einem Mandarin geleitet, der den königlichen Hof vertrat.
Während der Nguyen-Dynastie brachte König Minh Mang die Tafeln der Hung-Könige aus dem Hung-Tempel nach Hue, um sie im Lich Dai De Vuong-Tempel anzubeten, während er gleichzeitig weiterhin königliche Dekrete für die Anbetung des Hung-Tempels durch die einheimische Bevölkerung erließ. Im zweiten Jahr von Khai Dinh (1917) wurde der 10. Tag des dritten Mondmonats offiziell zum Hauptfeiertag erklärt und mit feierlichen Zeremonien begangen.
In Fortführung der Tradition unserer Vorfahren, insbesondere der Tradition, „beim Trinken an die Wasserquelle zu denken“, unterzeichnete Präsident Ho Chi Minh gleich nach der erfolgreichen Revolution am 18. Februar 1946 das Dekret Nr. 22/SL-CTN, das es Beamten erlaubt, sich jedes Jahr am 10. Tag des 3. Mondmonats freizunehmen, um an der Organisation von Aktivitäten zur Erinnerung an den Todestag der Hung-Könige teilzunehmen und zu den Wurzeln der Nation zurückzukehren.
Der 10. Tag des 3. Mondmonats ist jedes Jahr zu einem wichtigen Feiertag für alle Menschen geworden, einem Nationalfeiertag mit nationaler kultureller Identität. |
Und er besuchte den Hung-Tempel zweimal, das erste Mal am 19. September 1954 und das zweite Mal am 19. August 1962. Bei seinem zweiten Besuch machte er eine unsterbliche Aussage: „Die Hung-Könige hatten das Verdienst, das Land aufzubauen – wir, Onkel und Neffe, müssen zusammenarbeiten, um das Land zu schützen.“
Seit 1995 wird der Gedenktag der Hung-Könige in der Bekanntmachung des Sekretariats als wichtiger Feiertag des Jahres aufgeführt. Am 2. April 2007 verabschiedete die Nationalversammlung Änderungen und Ergänzungen zu Artikel 73 des Arbeitsgesetzes, die es den Arbeitnehmern ermöglichen, am Gedenktag der ungarischen Könige bei vollem Lohnausgleich freizunehmen.
Von da an ist der 10. März (Mondkalender) jedes Jahr ein wichtiger Feiertag für alle Menschen, ein Nationalfeiertag mit nationaler kultureller Identität.
Und am 6. Dezember 2012 erkannte die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) den „Hung-King-Kult in Phu Tho“, ein Symbol für den Geist großer Solidarität und die traditionelle Moral des „Erinnerns an die Wasserquelle“ des vietnamesischen Volkes, als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit an.
Laut UNESCO-Experten erfüllt die „Verehrung des Hung King“ das wichtigste der fünf Kriterien: ein Erbe mit herausragendem globalen Wert, das das gemeinsame Bewusstsein aller Nationen bei der Förderung dieses Wertes fördert.
Im modernen Leben allgegenwärtig
Der Glaube an die Anbetung des Hung King hat seinen Ursprung im antiken Land Phu Tho und verbreitete sich dann im ganzen Land, insbesondere in den Provinzen des nördlichen Deltas, der Zentralregion und im Süden, als er den Spuren des vietnamesischen Volkes folgte.
Heute wird der Hung-King-Kult in vielen Ländern auf der ganzen Welt praktiziert, in denen vietnamesische Gemeinden leben.
Derzeit gibt es im ganzen Land mehr als 1.410 Reliquien zur Verehrung der Hung-Könige und in Verbindung mit der Hung-König-Ära, verteilt auf verschiedene Regionen, von Hanoi, Hai Phong, Bac Ninh, Thai Nguyen, Lang Son, Nghe An, Thua Thien-Hue, Lam Dong, Binh Phuoc, Khanh Hoa, Dong Nai, Ho-Chi-Minh-Stadt, Ben Tre, Kien Giang, Can Tho...
Aus diesem Grund ist der Todestag von Hung King für die Menschen im ganzen Land zu einem Fest mit zahlreichen Programmen, kulturellen Aktivitäten, traditioneller Kunst und volkstümlichen Kulturaktivitäten geworden. Allein in der Provinz Phu Tho gibt es über 340 Reliquien, die mit der Verehrung der Hung-Könige in Verbindung stehen.
Herr Nguyen Quoc Hoang, Vizepräsident der Malaysia-Vietnam Friendship Association, leitete die Zeremonie und brachte den Hung Kings in Malaysia Weihrauch dar. (Foto: Hang Linh/VNA)
Ebenso wie ihre Landsleute im Land haben sich auch die Vietnamesen im Ausland über viele Jahre hinweg aufrichtig ihren Wurzeln zugewandt. Doch nicht jeder hat die Ehre, am Todestag seines Vorfahren in seiner Heimatstadt teilzunehmen. Deshalb ist es äußerst notwendig, den Todestag von Hung King im Ausland zu organisieren, damit die Menschen die Möglichkeit haben, zu ihren nationalen Wurzeln zurückzukehren.
Aktivitäten zum Gedenktag der Hung-Könige – Hung-Tempelfest 2024
Im Jahr 2024 wird die Provinz Phu Tho viele reichhaltige und abwechslungsreiche Aktivitäten organisieren, um den Besuchern beim Gedenkjubiläum der Hung-Könige – dem Hung-Tempelfest – neue Erfahrungen zu bieten.
Laut Herrn Ho Dai Dung, stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Provinz Phu Tho, werden das Gedenkjubiläum der Hung-Könige – das Hung-Tempel-Fest – und die Kultur- und Tourismuswoche des Ahnenlandes im Jahr 2024 vom 9. bis 18. April (also vom 1. bis 10. März des Mondkalenders) in der Stadt Viet Tri, an der historischen Reliquie des Hung-Tempels sowie in Bezirken, Dörfern und Städten der Provinz stattfinden.
Die Zeremonie wurde organisiert, um Feierlichkeit, Respekt, Gemeinschaftsgeist, Sicherheit, Zivilisation und Wirtschaftlichkeit mit vielen wichtigen Ritualen zu gewährleisten, wie etwa dem Gedenken an den Nationalahn Lac Long Quan und dem Räucheropfer zum Gedenken an Mutter Au Co am 6. Tag des 3. Mondmonats (14. April 2024); Gedenkzeremonie und Blumenopfer für König Hung am Flachrelief „Onkel Ho im Gespräch mit Offizieren und Soldaten der Avantgarde-Armee“ am 10. Tag des 3. Mondmonats (18. April 2024); Weihrauchzeremonie zum Gedenken an die Hung-Könige der Distrikte und Städte in der Provinz vom 1. bis 10.3. nach dem Mondkalender (vom 9. bis 18.4.).
Darüber hinaus fanden viele spannende Aktivitäten statt, darunter die Eröffnungszeremonie des Hung-Tempel-Festivals und der Kulturtourismuswoche des Ahnenlandes im Jahr des Drachen 2024, die auf der zentralen Festivalbühne – der historischen Reliquienstätte des Hung-Tempels – stattfand.
Die ursprünglichen Handwerker des Xoan-Dorfes führten im Hung Lo Communal House, Hung Lo Commune, Viet Tri City, Xoan-Gesänge auf und zogen damit eine große Zahl Einheimischer und Touristen an. (Foto: VNA)
Während des Festivals finden an der historischen Stätte des Hung-Tempels weitere Aktivitäten statt, beispielsweise kulturelle Camps und Ausstellungen sowie Werbeaktionen und Vorstellungen typischer Produkte. Phu Tho Volksmusik- und Kunstfestival; Orchideen-Kunstausstellung; Wettbewerb im Einwickeln, Kochen von Banh Chung und Stampfen von Banh Giay; Löwe-Einhorn-Drache-Tanzvorführung (7. Tag des 3. Mondmonats) im zeremoniellen Achsenbereich – Festivalzentrum und Sportunterricht, sportliche Aktivitäten, traditionelle Volksspiele; Die Prozession der Sänften aus Gemeinden, Bezirken und Städten am Rande der Reliquienstätte zum Hung-Tempel am 7. März (Mondkalender) (15. April 2024) …
Im Zentrum der Stadt Viet Tri fanden viele Aktivitäten statt, darunter die Ausstellung von Artefakten, Weltdokumentenerbe, Büchern, Zeitungen und Fotodokumenten im Hung Vuong Museum – der Provinzbibliothek Phu Tho und dem Hung Vuong Museum; Handelsmesse und OCOP-Produktausstellung im Bao Da-Stadion (Bezirk Duu Lau, Stadt Viet Tri); Straßenmusikprogramm „Viet Tri Livemusic“ im Van Lang Park; Aufführung von Xoan-Gesängen in alten Dörfern vom 6. bis 10. März (Mondkalender) in alten Xoan-Bezirken in der Stadt Viet Tri; Offener Schwimmwettbewerb im Van Lang Park Lake am 6. März (Mondkalender); Das Hung Vuong Cup-Volleyballturnier findet vom 3. bis 6. März (Mondkalender) statt.
Insbesondere das Kunstprogramm und das Höhenfeuerwerk auf der Südbühne des Van Lang Parks am Abend des 9. März (Mondkalender) sorgten für eine freudige Atmosphäre und erfreuten eine große Zahl von Menschen und Touristen, die in die Heimat zurückkehrten./.
Laut VNA
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