BTO – Das kulturelle Erbe muss in der lokalen Gemeinschaft wirklich „lebendig“ sein, denn dies ist der praktischste und bedeutsamste Faktor für nachhaltige Entwicklung. Mit Liebe und Verantwortungsbewusstsein setzen sich Kunsthandwerker, die Gemeinschaften, die das kulturelle Erbe pflegen, die Regierungsstellen und jedes einzelne Handwerksdorf in Binh Thuan dafür ein, das immaterielle Kulturerbe der Provinz zu schützen.
Lektion 1: Verbindung von Kulturerbe und Gemeinschaft
Ausgehend von der Ideologie „Kunst für die Menschheit“ des Kulturprogramms von 1943 vertritt unsere Partei die Auffassung, dass die menschliche Entwicklung im Mittelpunkt stehen und das Ziel des kulturellen Entwicklungsprozesses sein muss. Die Kultur, die wir gestalten, ist die Kultur des Volkes; das Volk ist sowohl Schöpfer und Vermittler dieser Kultur als auch Nutznießer ihrer Werte.
Die Hände des „Erbes“
Mit geübten Händen siebt er feinen Sand, knetet Ton, Sand und Wasser im richtigen Verhältnis. Dann formt er mit denselben, lehmverschmierten Händen jede Handvoll Ton sorgfältig. Anschließend glättet er mit einer Kelle Unebenheiten und Dellen an der Oberfläche, sowohl innen als auch außen. All diese Arbeiten erledigt Herr Lam Hung Soi – der einzige männliche Handwerker im Dorf Binh Duc – schnell und effizient.
„Nicht nur die Cham-Gemeinschaft, sondern auch Familien und Restaurants verwenden Binh-Duc-Cham-Keramik zum Kochen. Von Töpfen zum Reiskochen und Wassererhitzen über große Tontöpfe zum Schmoren von Fisch und für Suppen bis hin zu Teekannen für Medizin und Getränke und Kohleöfen für Frauen während der Geburt… Viele sind der Ansicht, dass Speisen aus Binh-Duc-Cham-Keramik besser schmecken als solche aus Kupfer, Aluminium, Gusseisen oder Edelstahl. Trotz der harten Arbeit konnten wir dank dieses Handwerks unsere Kinder gut erziehen. Dank dieses Handwerks hat unsere Familie weiterhin ein sicheres Einkommen. Wer seinen Beruf liebt, wird nicht enttäuscht, deshalb müssen wir ihn bewahren und weiterentwickeln.“ Der 60-jährige Mann mit den ergrauenden Haaren erzählte stolz.
Das Töpferdorf Binh Duc in der Gemeinde Phan Hiep, Bezirk Bac Binh, ist ein berühmtes und traditionsreiches Handwerksdorf, das eng mit dem Leben, den Bräuchen und Traditionen der dort ansässigen Cham verbunden ist. Schon in ihrer Kindheit wurden Cham-Mädchen von ihren Großmüttern und Müttern in die Kunst des Töpferns eingeführt. Die meisten Arbeiten, die von Cham-Frauen ausgeführt werden, erfordern Geduld und Geschicklichkeit, und diese Tradition wird seit Generationen von Mutter zu Tochter weitergegeben. Die Cham-Männer übernehmen lediglich die schweren Arbeiten wie das Sammeln von Ton, den Transport nach Hause, das Sammeln von Brennholz und Stroh, den Transport der Töpferwaren vom Haus zum Brennofen und das Brennen der Keramik. Daher ist der Anblick eines kleinen Mannes, der sorgfältig Ton knetet und Töpferwaren formt, für Touristen, die das Handwerksdorf besuchen, besonders faszinierend.
Vielleicht rührte es ursprünglich daher, dass er sich die Arbeit mit seiner Frau teilte, deren Gesundheitszustand sich nach einer schweren Krankheit verschlechtert hatte, doch vor allem war es seine tiefe Leidenschaft für das traditionelle Handwerk, die ihn zum Erlernen dieser Kunst motivierte. Nachdem er anfangs mit Formtechniken und ungleichmäßigem Mischen von Ton und Sand gekämpft und viele seiner Produkte beim Brennen zerbrochen hatte, ist er heute ein erfahrener Kunsthandwerker, der seine Arbeiten auf zahlreichen Ausstellungen innerhalb und außerhalb der Provinz präsentiert.
Die offizielle Aufnahme der „Cham-Töpferkunst in die Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss“ durch die UNESCO Ende November 2022 war nicht nur eine Quelle der Freude, sondern auch eine Motivation für den Kunsthandwerker Lam Hung Soi und die 43 Haushalte im Dorf Binh Duc, die sich noch immer der traditionellen Töpferkunst widmen, sich noch stärker um den Erhalt und die Weitergabe dieses Handwerks zu bemühen.
Schaffung nachhaltiger Vitalität in der Gemeinschaft.
Die Provinz Binh Thuan beheimatet 35 ethnische Gruppen, wobei die Kinh die größte Gruppe bilden. Ihnen folgen, in absteigender Reihenfolge ihrer Bevölkerungszahl, die Cham, Raglai, Coho, Hoa, Tay, Choro und Nung. Entsprechend vielfältig sind die traditionellen und kulturellen Feste, die an verschiedenen Orten und Plätzen stattfinden, die mit den jeweiligen ethnischen Gemeinschaften verbunden sind. Besonders hervorzuheben sind der Then-Gesang und das Tinh-Spiel, die wunderschönen traditionellen Kulturpraktiken der Tay, Nung und Thai sowie des vietnamesischen Volkes im Allgemeinen. Sie verkörpern die einzigartige kulturelle Identität und das Wesen der Menschlichkeit. Ende 2019 wurde dieses Kulturerbe offiziell von der UNESCO in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.
Die aus den nördlichen Provinzen eingewanderten ethnischen Gruppen der Tay und Nung brachten den Then-Gesang und das Tinh-Lautespiel in ihre neue Heimat. Diese Traditionen wurden zu einem der prägenden kulturellen Merkmale der ethnischen Gemeinschaft in der Gemeinde Song Binh im Bezirk Bac Binh. Frau Dinh Thi Yen, Vorsitzende des Frauenverbands der Gemeinde Song Binh, sagte: „Als ich klein war und meine Großeltern mich in Cao Bang besuchten, erzählten sie mir, dass Then im spirituellen und religiösen Leben der Tay und Nung unverzichtbar ist und zu den einzigartigen Glaubensvorstellungen der Gemeinschaft bei wichtigen Festen wie Regengebeten, Hochzeitsfeiern und Feiern zum Geburtstag gehört. Then findet seinen lebendigen Ausdruck in Liedern, Musik und Volkstänzen, die überaus vielfältig und faszinierend sind.“
Doch dann, aufgrund der Anforderungen des Lebens, sang die ältere Generation nach ihrer Ankunft in der neuen Heimat immer weniger, da sie sich des Singens schämte, und einige verstarben. Die jüngere Generation, wie wir, war derweil mit ihrem Studium beschäftigt und hörte die Then-Musik nicht mehr. Um dieses immaterielle Kulturerbe der Menschheit zu bewahren und zu fördern, beschloss das Volkskomitee der Gemeinde Song Binh im September 2022 die Gründung des Then-Gesangs- und Tinh-Instrumenten-Clubs, eines Clubs für die ethnischen Gruppen der Tay und Nung. Der Club besteht aus 16 Mitgliedern, die in drei Gruppen aufgeteilt sind. Die Gesangsgruppe Phong Slu ist für die Altersgruppe der 40- bis 55-Jährigen, die Gesangsgruppe Heo Pun für die Älteren – es handelt sich dabei um einen Wechselgesang zwischen Männern und Frauen, der eine etwas längere Stimme erfordert und recht anspruchsvoll ist. Die Gruppe „Tinh Singing and Then Singing“ besteht aus Mitgliedern im Alter von 29 bis unter 40 Jahren. Obwohl niemand singen oder ein Instrument spielen konnte und selbst das Erlernen des Spielens über YouTuber erfolgen musste, hielten alle durch und übten und unterrichteten regelmäßig abends in den Häusern einiger Mitglieder im Dorf Tan Son.
Frau Nong Thi Phu, ein älteres Mitglied des Clubs, erklärte: „Musik ist ein wiederkehrendes Element beim Then-Gesang, aber die Texte sind von außerordentlicher Bedeutung. Denn die Menschen lieben und verstehen Then wegen seiner Sprache – der alten Geschichten, der Lebensweisheiten … die unsere Vorfahren gesammelt und an zukünftige Generationen weitergegeben haben. Inmitten der Härten des Lebens werden der Klang von Then und das Tinh-Instrument zu einem Band, das die Gemeinschaft verbindet, die Solidarität zwischen den Generationen stärkt und den Frieden und die Freude der Familie und des Dorfes bewahrt.“
Neben Auftritten bei ihren eigenen ethnischen Festen und Zeremonien tritt der Club regelmäßig in der Gemeinde und der Umgebung auf. Die Aufmerksamkeit und Unterstützung der Regierung motiviert die ethnischen Gruppen der Tay und Nung, sich aktiv an der Bewahrung und Förderung ihrer einzigartigen kulturellen Werte zu beteiligen. Gleichzeitig ist dies eine wichtige Maßnahme, um ihr spirituelles Leben zu bereichern und das kulturelle Leben in ihrem Wohngebiet vielfältiger zu gestalten.
Auf der nationalen Kulturkonferenz zur Umsetzung der Resolution des 13. Parteitags im Bereich Kultur betonte Generalsekretär Nguyen Phu Trong: „Kultur ist die Identität der Nation; solange Kultur existiert, existiert die Nation; geht die Kultur verloren, geht die Nation verloren. Menschliches Glück besteht nicht nur in viel Geld, Besitz, gutem Essen und schöner Kleidung, sondern auch im Reichtum der Seele.“
Quelle
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