Jedes Jahr im Frühling kommen Touristen zusammen, um Relikte, malerische Orte und Touristenattraktionen zu besuchen und mehr über die Werte und traditionellen kulturellen Identitäten ethnischer Gruppen zu erfahren. Vom Bezirkszentrum aus ist der Cam Ba Thuoc-Tempel die erste attraktive Einladung, die Touristen dazu bringt, weiter in das alte Land Trinh Van zu reisen, heute Gemeinde Van Xuan (Thuong Xuan), wo es Höhlen, Tempel, Gemeinschaftshäuser und Dörfer der Thai und Muong gibt.
Für Touristen, die nach Van Xuan kommen, ist die Gegend um Hon Can ein attraktives Ziel.
Herr Luong Cong Tham, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Van Xuan, möchte den Gemeinschaftstourismus als Dreh- und Angelpunkt für den Aufbau fortschrittlicher neuer ländlicher Gebiete nutzen und zeigte sich sehr begeistert, als er über das Tourismuspotenzial seiner Gemeinde sprach. Nachdem der Bezirk Thuong Xuan ein Projekt zur Entwicklung des Gemeinschaftstourismus bis 2025 mit einer Vision bis 2030 hatte, erreichte die Gemeinde Van Xuan im Jahr 2020 die NTM-Ziellinie. Dies ist die Voraussetzung dafür, dass die Gemeinde in der kommenden Zeit mit dem Aufbau des Gemeinschaftstourismus beginnen kann.
Wenn wir Van Xuan erwähnen, können wir nicht umhin, das Nang Han-Festival zu erwähnen, das gerade als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt wurde. Der Hauptort des Festivals ist die Muong-Höhle. Um die Muong-Höhle (Dorf Cang Khen) zu erreichen und die Stalaktiten in Form einer ruhenden jungen Frau sowie die dort sitzenden versteinerten Elefanten und Pferde zu sehen, mussten die Menschen früher den Fluss Nhong durchwaten und dann in die Höhle klettern. Nun haben die Menschen der Dörfer Lum Nua und Cang Khen Land gespendet, um die Straße zur Höhle zu verbreitern. Nicht allzu majestätisch, aber wenn die Thailänder die Muong-Höhle betreten, fühlen sie sich energetisiert und haben mehr Vertrauen. Die Geschichte von Han, einer schönen und tugendhaften Frau, die sich mutig für den Frieden ihres Dorfes opferte, erinnert die Menschen noch heute an die Dankbarkeit. Wenn sie zum Festival kommen, können die Menschen im Land Trinh Van neben dem spirituellen Element auch Gesang und Tanz rund um den Blumenbaum genießen, Bälle werfen, Stöcke schieben, mit den Betten rütteln, auf Bambusstangen springen und Gongs schlagen.
Auch im Dorf Lum Nua in der Gemeinde Van Xuan wird derzeit das Neun-Gärten-Tempelfest wiederhergestellt, bei dem auf dem Gipfel des Pu Pen Büffelopfer zum Himmel gebracht wurden. Den Aufzeichnungen von Dr. Hoang Minh Tuong zufolge: Bevor der Büffel geopfert wurde, folgten die Dorfbewohner den Anweisungen des Schamanen des Dorfes Chieng Van. Sie brachten den Büffel zum Fluss, um ihn gründlich zu baden, fütterten ihn mit dem Gras, das der Büffel mochte, dann führte der Schamane ein Erweckungsritual durch, zündete Weihrauch an, besprengte Kopf, Hals und Körper des Büffels mit Wein und betete: „Heute, an einem guten Tag und in einem guten Monat, hält das Dorf Lum Nua im Dorf Chieng Van eine Zeremonie zur Anbetung des Himmels ab. (...) Lieber Büffel, lieber Büffel, die Dorfbewohner wurden wiedergeboren, damit der Büffel auf die andere Seite des Berges zurückkehren kann, zu unseren Vorfahren, in den Himmel, heiliger Büffel, lieber Büffel, bitte segne das Dorf mit guter Gesundheit, guten Ernten, sei nicht traurig, wenn der Büffel weit weg geht, lieber Büffel!" Nach der Erweckungszeremonie beteten die Dorfbewohner zu Himmel und Erde, dass sie Zeugen sein mögen, und brachten die Büffel zum Ta Pha-Kai – dem Kai des Himmels –, um sie ausbluten zu lassen, zu schlachten und Opfergaben darzubringen. Nach der Zeremonie erweisen die umliegenden und weiter entfernten Dörfer gemeinsam dem Himmelskönig und den Göttern ihren Respekt, räumen die Opfergaben weg und kehren zum großen Pfahlhaus zurück, wo alle die Segnungen genießen und Reiswein trinken ... Jung und Alt, Männer und Frauen reden und lachen zusammen in geteilter Freude.
Die Opferzeremonie des weißen Büffels zur Anbetung des Himmels auf dem Pu Pen-Hügel wird derzeit hauptsächlich auf der Ebene des Cam-Clans im Dorf Lum Nua abgehalten. Anstatt das Fest den ganzen Monat lang abzuhalten, hielt die Familie es nur am 3. Januar ab, rechtzeitig, um am Nang Han-Fest teilzunehmen. „Derzeit ist die Gemeinde Van Xuan dabei, den Neun-Kammer-Tempel zu bauen, in der Hoffnung, die Büffelopferzeremonie wiederherzustellen und weiterzuentwickeln, damit sie zu einem Fest für die Thailänder in der Provinz im Allgemeinen und auf dem Land von Trinh Van im Besonderen wird“, sagte Herr Luong Cong Tham, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Van Xuan.
Wenn wir die historische Tradition des Landes Trinh Van erwähnen, können wir nicht umhin, die Familie Cam mit Namen wie Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc usw. zu erwähnen. In den Büchern „Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu, Dai Nam Nhat Thong Chi“ (Provinz Thanh Hoa, Band 2) steht Folgendes: Im Jahr 1837 gab es einen Herrn Cam Ba Hien (den Vorfahren von Herrn Cam Ba Thuoc in dritter Generation), der der Armee folgte, um den Aufstand niederzuschlagen, dann aber gefangen genommen, angelockt und bestochen wurde. Er war ungehorsam und wurde getötet. Deshalb lobte ihn König Minh Mang als loyalen Mann, verlieh ihm posthum den Titel eines Hauptmanns 5. Ranges, baute einen Tempel im Weiler und ließ zu seiner Ehre eine Gedenktafel mit den beiden Worten „Trung tiet“ eingravieren. In dem Buch „Dai Nam Thuc Luc“ heißt es weiter: „Die Hofbeamten reichten bei König Minh Mang eine Petition bezüglich 469 Personen ein, damit diese zum Gottesdienst in den Trung Nghia-Tempel gebracht würden, und der König stimmte zu.“ Herr Cam Ba Hien wurde zusammen mit 152 anderen am Altar auf der Westseite verehrt und vom Hauptmann zum Hauptmann befördert. Zuvor hatte es in seinem Tempel im Dorf Lum Nua eine Steinstele gegeben, die seine Nachkommen 1911 errichtet hatten und auf der der obige Inhalt festgehalten war.
Ende des 19. Jahrhunderts gab es in der Familie Cam auch Herrn Cam Ba Thuoc, einen hochgebildeten und talentierten Menschen mit einem patriotischen Herzen und Liebe für die Menschen. Als Reaktion auf das Can Vuong-Edikt hisste er die Flagge des Aufstands und baute Trinh Van für 11 Jahre (1884 bis 1895) zu einer Widerstandsbasis gegen den französischen Kolonialismus aus. Nach vielen Schlachten erlitten die Aufständischen aufgrund des Kräfteungleichgewichts schwere Verluste und es gingen ihnen weder Nahrung noch Waffen aus. Cam Ba Thuoc beschloss, die Aufständischen aufzulösen und die Basis der Eroberung durch den Feind zu überlassen, um Verluste an Soldaten und Menschen in der Region zu vermeiden. Er wurde im Alter von 36 Jahren hingerichtet. Aus Trauer um sein Opfer errichteten die Menschen Tempel zu seinen Ehren in Lum Nua (Van Xuan) und Coc Che (Xuan Le) und beteten ihn im Cua Dat-Tempel an.
Leider ist der Tempel der beiden Männer im Dorf Lum Nua nicht mehr erhalten. Die Kommune errichtet derzeit den Cam Ba Hien-Tempel, um spirituelle Bedürfnisse zu erfüllen und gleichzeitig als Informationsquelle zu dienen, die den Menschen hilft, das Land und die Leute von Van Xuan zu verstehen.
Um den Gemeinschaftstourismus zu entwickeln, hat die Gemeinde Van Xuan ein Pilotprojekt zum Bau des Dorfes Hang Cau ins Leben gerufen. Im Vergleich zu den anderen 9 Dörfern liegt Hang Cau am Ende der Gemeinde, hat aber klimatisch viele Vorteile. Hier können Besucher den Thien Thuy-Wasserfall (auch bekannt als Mu-Wasserfall) besichtigen – einen Komplex aus vier übereinander liegenden Wasserfällen unter der majestätischen Pu Ta Leo-Bergkette. Für Entdecker ist der Thien-Thuy-Wasserfall ein attraktives Ausflugsziel. Um den Wasserfall zu erreichen, müssen Besucher mehr als 500 m Waldweg überqueren, Hänge erklimmen und an Hunderten von Jahren alten Bäumen vorbeikommen. Es handelt sich um einen Komplex kreisförmig angeordneter Wasserfälle, der sich über fast 1 km erstreckt. Hier können Besucher nicht nur den wunderschönen Wasserfall bewundern, sondern auch die wilde Natur des Naturschutzgebiets Xuan Lien erleben. All diese klangvolle Schönheit bietet der Gemeinde Van Xuan das Potenzial, den Tourismus zu nutzen. Insbesondere seit dem Bau der Betonstraße, die von der Provinzstraße 519 abzweigt, besuchen immer mehr Touristen den Thien-Thuy-Wasserfall. Im Sommer empfängt dieser Ort täglich Hunderte von Besuchern.
Ebenfalls im Dorf Hang Cau, in der Nähe des Thien Thuy-Wasserfalls, liegt die Region Hon Can, die einen Teil des riesigen, blauen Cua Dat-Sees besitzt. Herr Le Huu Toan, der Vorsteher des Dorfes Hang Cau, führte uns durch die Gegend von Hon Can und erklärte: „In Kürze können Besucher in dieser Seenregion mit einem Boot die umliegende Landschaft erkunden, dann in die Häuser der Einheimischen gehen, auf Pfahlbauten sitzen, um Wasser zu trinken und sich zu unterhalten; Genießen Sie die Lieder der Khap- und Xuong-Gesänge, beugen Sie sich über ein Glas Reiswein und essen Sie traditionelle Gerichte wie Bambusreis, Flussfisch, Wildschwein, Berghuhn …
Der Parteizellensekretär des Dorfes, Herr Le Van Hong, sprach über die Vorteile des Dorfes Hang Cau und sagte: „Im Dorf Hang Cau gibt es derzeit 176 Haushalte, von denen 102 Kinh-Haushalte sind.“ Dank ihrer Lage mitten im Naturschutzgebiet Xuan Lien bemühen sich die Dorfbewohner um die Entwicklung ihrer Wirtschaft, wobei die Nutzung des Gemeinschaftstourismus eine nachhaltige Richtung darstellt. Das Dorf Hang Cau strebt an, bis 2025 den Status eines vorbildlichen neuen ländlichen Dorfes zu erreichen.
Herr Luong Cong Tham, Vorsitzender des Volkskomitees der Gemeinde Van Xuan, sagte: „Die Gemeinde hat 1.251 Haushalte, von denen 52,8 % der ethnischen Gruppe der Thailänder, 45,2 % der ethnischen Gruppe der Kinh und der Rest andere ethnische Gruppen sind.“ Unter der Führung und Leitung des Ständigen Ausschusses des Bezirksparteikomitees und den Bemühungen des Parteikomitees, der Regierung und der Menschen aller ethnischen Gruppen in der Region setzt die Kommune Van Xuan den Plan zum Aufbau einer fortschrittlichen ländlichen Kommune neuen Stils fort und behauptet ihre Position als führende Kommune im Cluster „5 Xuan“ (einschließlich der 5 Kommunen Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao, Van Xuan) des Bezirks Thuong Xuan.
Die Kommune Van Xuan nutzt den Gemeinschaftstourismus als Dreh- und Angelpunkt für eine fortschrittliche ländliche Entwicklung, um die traditionellen kulturellen Werte des Dorfes Chieng Van Muong im Allgemeinen und des Landes Trinh Van im Besonderen zu fördern. Gleichzeitig soll die Wirtschaft ausgebaut und den Menschen ein Leben in Wohlstand ermöglicht werden. Dank seines bestehenden Potenzials wird Van Xuan hoffentlich bald ein attraktives Reiseziel auf der Touristenkarte von Thanh Hoa sein.
Artikel und Fotos: CHI ANH
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