(NB&CL) Trotz zahlreicher Höhen und Tiefen hat sich die Volksmusikrichtung „Trommeln und Singen“ in der Gemeinde Liem Thuan als stark und beständig erwiesen. Nun, da sie zum nationalen Kulturerbe erklärt wurde, bietet sich der Trommel- und Gesangstradition von Liem Thuan noch mehr Möglichkeiten zur Verbreitung…
Tausend Jahre militärischer Trommelmelodien
„Wer nach Liem Thuan, unserer Heimat, zurückkehrt – Flüsse wie Gura, Lau, Chay, Vai, Nga, Thi und Cham –, den laden wir ein, innezuhalten und den süßen Melodien der Militärtrommellieder zu lauschen.“
Das war das Begrüßungslied, vorgetragen von der verdienten Künstlerin Pham Thi Hue, zur Eröffnung des Auftritts des Trommel- und Militärliedclubs der Gemeinde Liem Thuan. Die Einwohner von Liem Thuan erzählen Besuchern stolz, dass die Tradition des Trommel- und Militärliedes über tausend Jahre alt ist. Laut dem Künstler Nguyen Dinh Lau liegt Liem Thuan in der Kulturregion Lieu Doi im Bezirk Thanh Liem der Provinz Ha Nam . Das Gebiet der Gemeinde ist tiefliegend und überschwemmt. Früher reichte das Wasser bis zum Fuß der Bambusbäume, sodass die Menschen gezwungen waren, mit dem Boot zu reisen. Aufgrund dieser Lebensbedingungen entstand in den alten Dörfern mit einheimischen Namen wie Lau, Chay, Gura, Cham, Thi… die Tradition, Trommel- und Militärlieder auf Booten aufzuführen.
„Derzeit gibt es zwei Hypothesen über den Ursprung der Trong-Quan-Gesangstradition in Liem Thuan. Die erste besagt, dass die Trong-Quan-Gesangstradition von Herrn Truong Nguyen – einem General von Dinh Bo Linh und zugleich Schutzgott des Dorfes Gura – zusammen mit der Ringkampftradition zurückgebracht und dem Volk gelehrt wurde“, sagte Herr Lau.
Einer anderen Ansicht zufolge stammen die Militärtrommeln von Liem Thuan aus der Zeit der Tran-Dynastie. Damals war das Gebiet ganzjährig überschwemmt, und der Fluss La Giang bildete eine praktische Wasserstraße, die den Getreidespeicher im Dorf Tran Thuong mit dem Hauptquartier der Tran-Dynastie in Nam Dinh und der Region Tam Coc- Ninh Binh verband. Daher wurden die alten Dörfer in Liem Thuan von den Königen der Tran-Dynastie als Lager für Vorräte bestimmt. Wenn die Flotte der Tran-Dynastie auslief, um die militärischen Vorräte zu sichern, schlugen die Soldaten die Trommeln und sangen Lieder, um die Einsamkeit der stillen Nacht zu vertreiben. Einer sang, die anderen hörten zu und sangen spontan mit. So entstanden die Militärtrommellieder, die allmählich vertraut wurden und sich tief in das Leben der Menschen einfügten.
„Die Menschen in Liem Thuan singen noch immer die ‚Trong Quan‘-Volkslieder, während sie nachts Boote rudern und Fallen stellen, bei der Arbeit oder während Festen. Auch ohne Organisator haben die ‚Trong Quan‘-Volkslieder über tausend Jahre überlebt und werden seither weitergegeben, was ihre anhaltende Lebendigkeit beweist“, berichtete der Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau.
Der Aufführungsraum ist das Boot, das Wasser, der Mond.
Die Bewohner von Liem Thuan können die „Trong Quan“-Volkslieder jederzeit und überall singen. Sie singen sie in einem festen Rhythmus bei Dorffesten, ungezwungen beim Rudern in mondhellen Nächten, bei der Feldarbeit oder einfach nur zum gegenseitigen Necken. Die „Trong Quan“-Volkslieder stammen aus diesem Dorf und wurden von denjenigen geprägt, die geschickt trommeln und mit klaren Stimmen singen konnten; von jenen, die ausdrucksstark waren und sowohl bekannte Lieder vortragen als auch improvisieren konnten.
Insbesondere die Tradition des „Trong Quan“-Singens (Trommellied) auf Booten ist eine einzigartige kulturelle Aktivität der tiefliegenden Reisfelder. Braucht man, rudern die Boote dicht nebeneinander und singen ein Begrüßungslied, manchmal begleitet von spielerischen Neckereien. Sobald die Boote nebeneinander liegen, beginnen sie, ihre Trommeln zu schlagen („thi, thinh“), und der Wechselgesang setzt ein. Diese Gesangssitzungen, bei denen Trommeln und Perkussion die Felder, Boote, Wasser und Mondlicht erfüllen, sind lebhaft und mitreißend.
Laut Forschern ist die Tradition des „Trommelns und Singens“ vielerorts verbreitet, doch die Aufführungsfläche, die vollständig auf dem Wasser stattfindet, ist einzigartig für Liem Thuan. Selbst heute noch, wenn die Felder des Dorfes nicht mehr überschwemmt werden, wird das traditionelle „Trommeln und Singen“-Festival auf dem See neben dem Gemeindehaus des Dorfes Chay gefeiert.
Da die Trommeln ausschließlich auf Booten gespielt werden, weisen die Militärtrommeln von Liem Thuan eine weitere Besonderheit auf. Anders als in anderen Regionen werden sie nicht in den Boden gegraben, sondern in Tonkrügen als Trommeln verwendet. Ein Holzbrett wird fest über die Öffnung des Krugs gelegt und ein Bambusseil in der Mitte gespannt. Anschließend wird eine Bambusstange aufgestellt, die das Seil stützt. Das Seil wird auf einer Seite straff und auf der anderen locker gezogen, sodass beim Anschlagen der charakteristische „Dumpf-Dumpf“-Ton entsteht. Der Klang wird vom Seil in den Tonkrug und dann ins Boot übertragen und trägt dank der Wasseroberfläche kilometerweit. Der Handwerker Nguyen Dinh Lau erklärt, dass eine „traditionelle“ Liem-Thuan-Trommel immer einen Tonkrug haben muss und das Bambusseil niemals durch ein anderes Material ersetzt werden darf.
Für das Gesangsfest bereiten die Dörfer gemäß alter Tradition vor dem Vollmond des achten Mondmonats Boote und Trommeln vor und wählen Gesangsgruppen aus, die ihr Dorf repräsentieren sollen. Am Festtag finden Zeremonien im Gemeindehaus statt, bevor die Boote hinaus auf die Felder zum Gesangswettbewerb rudern. Das Fest ist ein besonders lebhaftes Ereignis, bei dem Hunderte von Booten der Gesangsgruppen und Dorfbewohner das gesamte Feld füllen. Die Männergruppen werden von einem Leiter, die Frauengruppen von einer Leiterin geführt; zu ihren Aufgaben gehören die Koordination und die Bewertung der Gesangsleistungen. Die beiden Reihen der Männer- und Frauenboote liegen einander gegenüber, dahinter befinden sich Reserveboote. Die Zuschauer halten ihre Boote in ausreichendem Abstand, damit die teilnehmenden Gruppen die Gesangswechsel gut hören können.
Während des Gesangswettbewerbs sang eine Seite, während die andere antwortete. Einige brachten witzige Bemerkungen ein, schlugen Liedtexte vor oder gaben Tipps und Ratschläge, wenn ihr Team in Schwierigkeiten geriet. Manchmal halfen Zuschauer einem Team, das nicht antworten konnte. Das Verliererteam ließ einige Mitglieder vom Boot der anderen Seite „mitnehmen“ und auf ihr eigenes Boot setzen, bis sie erfolgreich antworten konnten. Jedes Mal, wenn dies geschah, wurde die Atmosphäre des Gesangsfestes lebhafter. Die ganze Nacht hindurch wurde gesungen, während die Boote im Mondlicht und auf dem Wasser im Rhythmus der Trommeln schaukelten. Erst als der Mond unterging und die Nacht sich dem Ende zuneigte, nach dem Abschiedsgesang, verliehen die Organisatoren die Preise an die Gewinnerteams, und alle kehrten zum Dorftempel zurück, um die Opfergaben darzubringen.
„Ein weiteres charakteristisches Merkmal der Liem Thuan Militärtrommel ist, dass neben der ausschließlichen Verwendung der Sechs-Acht-Zeilen-Form für die Aufführung, der vierte Ton der Sechs- und Acht-Zeilen-Strophen immer ein fallender Ton sein muss. Metrisch gesehen müssen zwei Töne einem Schlag entsprechen“, erklärte der Handwerker Nguyen Dinh Lau.
Erhaltung des kulturellen Erbes der Reisfelder im Tiefland.
Aufgrund ihrer einzigartigen Bedeutung wurde die Volkskunst des Trommelgesangs von Liem Thuan Ende 2023 vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Laut Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor der Abteilung für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Ha Nam, bietet dies allen Ebenen und Sektoren der Provinz eine rechtliche Grundlage für die Entwicklung von Plänen zum Schutz dieses Kulturerbes.
„Wir haben zehn Bereiche zur Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes definiert. Dabei müssen wir uns insbesondere auf den Erhalt des Kulturraums der Reisfelder im Tiefland konzentrieren, vor allem des Flusses La Giang und der lokalen historischen und kulturellen Stätten, damit die Trommelgesangstradition von Liem Thuan ein geeignetes Umfeld für ihre Ausübung findet“, sagte Herr Tuan.
Die angesehene Künstlerin Pham Thi Hue, Leiterin des Trommelgesangsvereins Liem Thuan, teilte weitere Details mit und erklärte, dass Ende November eine Zeremonie stattfinden wird, um die Anerkennung des Trommelgesangs als nationales immaterielles Kulturerbe entgegenzunehmen. Bereits seit über 20 Jahren wird der Trommelgesang in Liem Thuan durch gemeinschaftliches Engagement wiederbelebt. Nach einer Phase spontaner Aktivitäten und angesichts deren Erfolg haben Regierung und Kulturbehörden die Gründung eines Vereins auf Gemeindeebene genehmigt.
Der Club zählt aktuell über 30 Mitglieder, darunter die beiden Kunsthandwerker Nguyen Dinh Lau und Pham Thi Hue. Neben zwei festen monatlichen Treffen erhält der Club zahlreiche Einladungen zu Auftritten und zum Austausch von Darbietungen innerhalb und außerhalb der Provinz. Die von der Liem-Thuan-Trommel begleitete Aufführung ist nicht „konservativ“ und folgt keinem starren, altmodischen Stil, sondern ist bühnenhaft und für verschiedene Aufführungsorte geeignet. Der trommelbegleitete Gesang ist auch in den Musikunterricht und in außerschulische Aktivitäten lokaler Schulen integriert. Dadurch haben bereits Vorschulkinder die Möglichkeit, diese Technik zu erlernen.
„Die Menschen dieser Heimat haben ihre Leidenschaft und Begeisterung seit jeher den von Trommeln begleiteten Volksliedern gewidmet. Ich glaube, dass die sanften, gefühlvollen Melodien dieser Lieder zusammen mit dem einzigartigen ‚Thump-Thump‘-Klang der Trommeln für immer bei Dorffesten und jedes Mal, wenn Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) anbricht, nachhallen werden“, erklärte die Kunsthandwerkerin Pham Thi Hue.
Das Vu
Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-trong-quan-vo-sanh-liem-thuan-post320350.html
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