Einzigartige Einweihungszeremonie des Ede-Volkes im zentralen Hochland

(CLO) Die Einweihungszeremonie, bei der den Göttern und Vorfahren für ihren Schutz und ihre Hilfe beim Bau eines neuen Hauses gedankt wird und die dem Hausbesitzer auch dabei hilft, in Zukunft ein erfolgreiches und gesundes Geschäft zu führen, ist ein wichtiges Ritual beim Lebenszyklusfest des Volkes der Ede im zentralen Hochland.

Dies ist eine wichtige Zeremonie, daher muss sich der Hausbesitzer sorgfältig auf die Zeremonie vorbereiten. Zu den Opfergaben gehören: 1 Schwein, 1 Huhn, 5 Krüge Reiswein, die an die Gông-Säulen gebunden sind, die im Voraus geschnitzt und aufgestellt und in einer vertikalen Reihe im Hauptraum des neuen Hauses angeordnet wurden; An den Ösen der Weinkrüge werden 7 Bronzeringe getragen. Die Menschen bestreichen die Säulen mit roter Farbe, rotem Farbstoff oder Schweineblut, um Reichtum, Frieden und Glück zu symbolisieren.

Der Schamane betritt die Zeremonie (Foto: Nhu Quynh).

In formeller Kleidung berichtet der Schamane den Göttern von dem neu fertiggestellten Haus, betet dann zu den Ahnen und betet, dass die Götter und Ahnen das Haus weiterhin beschützen, dass alle gesund und sicher sind, dass alle immer vereint und nah beieinander sind, dass sie ein Leben in Wohlstand führen und reiche Ernten einfahren.

Bei der Zeremonie werden, nachdem die Opfergaben vollständig vorbereitet sind, die Gongs gespielt, um den Verwandten in der Nähe und in der Ferne zu signalisieren, dass die Familie ein freudiges Ereignis erlebt, und um alle einzuladen, an der Zeremonie teilzunehmen. Der Hausbesitzer heizte die Öfen im Haus an und wünschte sich Wärme und Fülle. Der Schamane liest ein Gebet vor, in dem er die Götter einlädt, die Aufrichtigkeit des Hausbesitzers zu bezeugen. Es bedeutet: „Oh Yang! Wir informieren euch, unsere Vorfahren, dass wir in unsere neue Heimat zurückgekehrt sind und ein Dorf und ein Haus gebaut haben. Wir laden euch, unsere Vorfahren, ein, an der Zeremonie teilzunehmen und unsere Nachkommen und die Dorfbewohner mit Gesundheit, Glück und einem vereinten, wohlhabenden Dorf zu segnen. Oh Yang!“

Auch die folgenden Rituale wurden der Reihe nach durchgeführt; Unter ihnen gilt die Hauswaschzeremonie bei den Ede als die wichtigste.

Bei dieser Zeremonie sitzt der Hausbesitzer dem Schamanen gegenüber vor dem Weinkrug und alle im Haus zünden ebenfalls den Ofen an. Der Schamane las das Gebet mit der Bedeutung: „Oh Yang! Komm her, um der Zeremonie zum Neubau dieses Paares aus Ede beizuwohnen. Die Treppe ist gebaut, der K’pan-Stuhl ist geglättet, der Ofen ist angezündet. Die Götter mögen über die Nachkommen und Verwandten dieses Ede wachen. Wir sehen die zerbrochene Hütte, sehen das Haus kurz vor dem Einsturz, die Nachmittagssonne, den tropfenden Regen. Wir haben es den Göttern gemeldet.

Nun ist das Haus fertig. Es ist noch nicht schön, aber die Säulen sind geschnitzt, die Gemälde sind ausgeschnitten und zu den Opfergaben gehören Schweine, Hühner und Wein. Oh Yang!“ Nach dem Gebet gab der Schamane dem Hausbesitzer den Wein zu trinken und legte seinem Vater ein Kupferarmband um die Hand, mit der Bedeutung, den Männern der Familie gute Gesundheit zu wünschen, damit sie die Verantwortung übernehmen und für Frieden und Glück in der Familie sorgen könnten.

Der Hausbesitzer sitzt vor einem Weinkrug und blickt den Schamanen an (Foto: Nhu Quynh).

Nach der Zeremonie bringt der Schamane Reis, Fleisch und Wein für die Familienmitglieder, um mit den Göttern zu essen, und lädt Verwandte beider Seiten zum Essen und Trinken ein, um das Yang-Opfer zu genießen.

Während der Zeremonie erklingen die Gongs ununterbrochen, was eine Botschaft und ein Gebet an die Yangs darstellt und auf Glück, Wohlstand und Frieden im Leben hofft. Der Klang des Gongs wird noch lebendiger, wenn sich die Zeremonie dem Ende nähert, denn dann führt der Gastgeber auch das Ritual durch, Wein einzuladen. Außerdem wird ein üppiges Mahl serviert, um Verwandte und angesehene Gäste einzuladen und mit der Familie zu genießen. Im neuen Haus versammelten sich alle, um Reis zu essen, Reiswein zu genießen und in die einzigartige Melodie der Gongs einzutauchen.

Laut dem Schamanen bestand das Anbetungsritual früher aus fünf Schritten: Zuerst wurde Yang (der Geist) angebetet, um dem Geist vom neuen Haus zu berichten, dann wurden die Vorfahren angebetet, dann wurde das Haus geputzt, die Gesundheit von Vater, Mutter, Kindern und Enkeln angebetet und dem Hausbesitzer zum neuen Haus gratuliert. Heutzutage haben die Ede ihre Gottesdienstzeremonie stark vereinfacht und an die Umstände und Bedingungen der einzelnen Familien angepasst, sie folgt jedoch immer noch den traditionellen Ritualen und ist sehr feierlich.

Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html