(CLO) Die Einweihungszeremonie, bei der den Göttern und Vorfahren für ihren Schutz und ihre Hilfe beim Bau eines neuen Hauses gedankt wird und die dem Hausbesitzer auch zu einem erfolgreichen und gesunden Geschäft in der Zukunft verhilft, ist ein wichtiges Ritual beim Lebenszyklus-Festival des Volkes der Ede im zentralen Hochland.
Dies ist eine wichtige Zeremonie, daher muss sich der Hausbesitzer sorgfältig auf die Zeremonie vorbereiten. Die Opfergaben umfassen: 1 Schwein, 1 Huhn, 5 Krüge Reiswein, die an den Gông-Säulen befestigt sind, die im Voraus geschnitzt und errichtet und in einer vertikalen Reihe im Hauptraum des neuen Hauses aufgestellt wurden; An den Ösen der Weinkrüge werden 7 bronzene Ringe getragen. Die Menschen bestreichen die Säulen mit roter Farbe, roter Lebensmittelfarbe oder Schweineblut, um Reichtum, Frieden und Glück zu symbolisieren.
Der Schamane betritt die Zeremonie (Foto: Nhu Quynh).
In formeller Kleidung berichtet der Schamane den Göttern über das neu fertiggestellte Haus, dann betet er zu den Ahnen und betet, dass die Götter und Ahnen das Haus weiterhin beschützen, dass alle gesund und sicher sind, dass alle immer vereint und nah beieinander sind, dass sie ein Leben in Wohlstand führen und reiche Ernten einfahren.
Bei der Zeremonie werden, nachdem die Opfergaben vollständig vorbereitet sind, die Gongs gespielt, um den Verwandten in der Nähe und in der Ferne zu signalisieren, dass die Familie ein freudiges Ereignis erlebt, und um alle einzuladen, an der Zeremonie teilzunehmen. Der Hausbesitzer zündete die Öfen im Haus an und wünschte sich Wärme und Überfluss. Der Schamane liest ein Gebet, in dem er die Götter einlädt, die Aufrichtigkeit des Hausbesitzers zu bezeugen, mit der Bedeutung: „Oh Yang! Wir informieren unsere Großeltern und Vorfahren, dass wir in unsere neue Heimat zurückgekehrt sind, ein Dorf und ein Haus gebaut haben, laden unsere Großeltern und Vorfahren ein, an der Zeremonie teilzunehmen und segnen unsere Enkel und die Dorfbewohner mit guter Gesundheit, viel Glück und einem vereinten und wohlhabenden Dorf. „Hey, Yang!“.
Auch folgende Rituale wurden der Reihe nach durchgeführt; Die wichtigste dieser Zeremonien wird vom Volk der Ede in der Hauswaschzeremonie gesehen.
Bei dieser Zeremonie sitzt der Hausbesitzer dem Schamanen gegenüber vor dem Weinkrug und alle im Haus zünden ebenfalls den Ofen an. Der Schamane las das Gebet mit der Bedeutung: „Oh Yang! Kommen Sie hierher und erleben Sie die Zeremonie zum Bau des neuen Hauses dieses Paares aus Ede. Die Treppe wurde gebaut, der K'pan-Stuhl wurde geglättet, der Ofen wurde angezündet. Götter, bitte wacht über die Kinder und Verwandten dieses Ede. Wir haben den Göttern Bericht erstattet, als wir die kaputte Hütte sahen, als wir das Haus kurz vor dem Einsturz sahen, als wir die Nachmittagssonne und den tropfenden Regen sahen.
Nun ist das Haus fertig. Es ist noch nicht schön, aber die Säulen sind geschnitzt, die Gemälde sind ausgeschnitten und die Opfergaben umfassen Schweine, Hühner und Wein. „Oh, Yang!“. Nach dem Gebet gab der Schamane dem Hausbesitzer den Wein zu trinken und legte seinem Vater ein Kupferarmband um die Hand. Damit wollte er den Männern in der Familie Gesundheit wünschen, damit sie ihrer Verantwortung nachkommen und für Frieden und Glück in der Familie sorgen könnten.
Der Hausbesitzer sitzt vor einem Krug Wein und blickt den Schamanen an (Foto: Nhu Quynh).
Nach der Zeremonie bringt der Schamane Reis, Fleisch und Wein für die Familienmitglieder, um mit den Göttern zu essen, und lädt Verwandte beider Seiten zum Essen und Trinken ein, um das Yang-Opfer zu genießen.
Während der Zeremonie erklingen die Gongs ununterbrochen, was eine Botschaft und ein Gebet an die Yangs darstellt und auf Glück, Wohlstand und Frieden im Leben hofft. Der Klang des Gongs wird gegen Ende der Zeremonie noch lebendiger, denn dann führt der Gastgeber auch das Ritual durch, Wein einzuladen. Zudem wird ein üppiges Mahl serviert, um Verwandte und angesehene Gäste zum gemeinsamen Genießen mit der Familie einzuladen. Im neuen Haus versammelten sich alle, um Reis zu essen, Reiswein zu genießen und in die einzigartige Melodie der Gongs einzutauchen.
Laut dem Schamanen bestand das Anbetungsritual früher aus fünf Schritten: Zuerst wurde Yang (der Geist) angebetet, um dem Geist vom neuen Haus zu berichten, dann folgte die Anbetung der Vorfahren, dann die Anbetung des Hausputzes, die Anbetung der Gesundheit von Vater, Mutter, Kindern und Enkeln und die Gratulation an den Hausbesitzer zum neuen Haus. Heutzutage haben die Ede-Bewohner die Anbetungszeremonie je nach den Umständen und Bedingungen der einzelnen Familien stark vereinfacht, sie folgt jedoch immer noch den traditionellen Ritualen und ist sehr feierlich.
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Quelle: https://www.congluan.vn/doc-dao-le-cung-mung-nha-moi-cua-nguoi-edetai-tay-nguyen-post330073.html
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