Erbe aus einzigartigen Büchersammlungen

Die Berichtsreihe „Going to the Dao region“ (nur Gebiet Lao Cai) erkundet die einzigartigen Identitäten, die das Volk der Dao über Generationen hinweg bewahrt hat, von religiösen Aktivitäten, der Kunst der Anbetungsmalerei, der Welt der Schamanen bis hin zu speziellen Ritualen, die mittlerweile zu einem einzigartigen kulturellen Erbe geworden sind, das es wert ist, im Laufe der Zeit stolz darauf zu sein, bewahrt und gefördert zu werden.

Schamane Chao To Quay im Dorf Seo Tong Sanh, Gemeinde Tong Sanh, Bezirk Bat Xat, Lao Cai, öffnete langsam den Kühlschrank (nicht eingesteckt), der mit alten Büchern des Dao-Volkes gefüllt war – immaterielles nationales Kulturerbe –, die er seit Generationen aufbewahrt hatte, und sagte dann: „Es sind noch viele da, ich leihe sie aus, ich habe sie noch nicht zurückgeholt.“

Der Forscher Khuu Dinh (rechts) erhält während der 12-Lampen-Initiationszeremonie Antworten auf seine Fragen vom Schamanen Chao To Quay.

Wir hatten das Glück, drei auf das Volk der Dao spezialisierte Forscher der Hunan Normal University (China) begleiten zu dürfen, darunter Professor Trieu Thu Phong, Chinas führender „Daoist“, um in Lao Cai etwas über den Tanz und die Musik des Volkes der Dao zu lernen.

Professor Thu Phong nennt den Grund: „Ich hatte Gelegenheit, in vielen Ländern der Welt eingehende Forschungen über das Volk der Dao durchzuführen und habe auch auf einer internationalen Konferenz über Lieder und Rituale der Dao in Japan Schamanen der Dao Lao Cai getroffen und mit ihnen gesprochen. Dies ist jedoch das erste Mal, dass ich und zwei Forscher – einer für Musik und einer für Tanz – nach Vietnam kommen, weil das Volk der Dao hier über viele wertvolle Dokumente (alte Gemälde, alte Bücher), gegensätzliche Lieder und Tänze verfügt, die bei Forschungen in anderen Dao-Gemeinschaften auf der ganzen Welt noch nie gefunden wurden.“

Dao-Menschen und Demut

Das Willkommensessen für die Gäste aus der Ferne wurde von Frau Chao Si May (Trieu Nhi Muoi), der Frau des Schamanen Chao To Quay (Trieu Duc Quy), direkt in der Hütte der Familie im Dorf Seo Tong Sanh zubereitet. In der Wohnarchitektur der Dao werden neben dem Haupthaus, in dem die ganze Familie lebt, oft zusätzliche Nebengebäude, sogenannte Hütten, errichtet, die zur Vorratskammer, zur Aufbewahrung von Utensilien und auch als Ort zum Empfang von Gästen dienen. Es wird als Hütte bezeichnet, ist aber solide und geräumig gebaut, direkt am Anfang der Straße, die die Autobahn Noi Bai-Lao Cai mit Sa Pa verbindet.

Wenn Sie schon einmal Kontakt zur Dao-Gemeinschaft hatten, erinnern Sie sich sicher an die Gefühle der ersten Begegnung, die von Schüchternheit, Ängstlichkeit und ständiger Distanz geprägt waren. Frau Duong Thanh, eine unabhängige Forscherin über das vietnamesische Dao-Volk, Mitglied der World Dao Ethnic Research Association der Kanagawa University in Japan, mit mehr als 20 Jahren Erfahrung, erklärte: „Das Dao-Volk ist so, zunächst sind sie sehr zurückhaltend, gemäßigt und verstecken sich oft, besonders bescheiden. Ich hatte viele Gelegenheiten, mit hochrangigen Schamanen zu arbeiten und zu interagieren, die von der Dao-Gemeinschaft respektiert und denen sie vertrauen, nicht nur auf dem Land, sondern auch in China. Wenn es eine Angelegenheit gibt, werden sie eingeladen, Zeremonien durchzuführen, aber wenn man sie fragt, geben sie nie zu, dass sie gut sind, maßen sich keiner Position oder keinem Rang zu, verherrlichen immer andere und wenn sie über sich selbst sprechen, sagen sie nur sanft, dass alles, was sie tun, aus Büchern gelernt wird und nur auf Büchern basiert.“

Das Bücherregal des Schamanen Chao To Quay im Kühlschrank

Dao-Forscher aus China sind fasziniert von wertvollen Dokumenten des Dao-Volkes in Lao Cai.

Dao-ethnische Forschungsgruppe aus China führt Feldforschung im Bezirk Bat Xat, Lao Cai durch

Antikes Bücherlager

Als wir gerade über Bücher sprachen, ließ Herr Quay sein unvollendetes Essen stehen, ging mit der ganzen Gruppe zum Kühlschrank in der Ecke des Hauses, öffnete ihn und sah, dass er voller Bücher war. Beim ersten Anblick dieses einzigartigen „Lagerhauses“ brachen alle in Gelächter aus, doch dann wurde ihnen klar, dass in diesem Land des Nebels, der Tag und Nacht erscheint und verschwindet, sogar im Haus, der ausgesteckte Kühlschrank der optimale Ort für Dao-Schamanen ist, um von Generation zu Generation überlieferte „Geheimnisse“ aufzubewahren, von Büchern über die Anbetung, Büchern über die Wahl von Datum und Uhrzeit, Büchern über das Menschsein, die Organisation von Beerdigungen, Büchern über das Singen von Duetten, Liebesliedern, Büchern über die Schaffung von Ruhe …

Im Leben der Dao-Bevölkerung ist der Schamane eine wichtige Figur; Für Schamanen ist eine Büchersammlung besonders wichtig, denn solange es Bücher gibt, bleiben Kultur, Identität und die Lehren der Vorfahren erhalten. Der Schamane verwaltet das Bücherlager, um sowohl das Lesen und Lernen weiter zu üben als auch die Lehren der Vorfahren besser zu verstehen. Und der Schamane verwendet diese Büchersammlung auch, um die Nachkommen des Dao-Volkes zu unterrichten, damit sie als Erwachsene lesen und schreiben können und als Erwachsene wissen, wie sie gemäß den Worten der Alten handeln. Mehr noch, sie werden das, was in dem Buch steht, in ihrem Leben anwenden, von Begräbnisritualen, Hochzeiten, Wechselgesang, Tanzen, Musik, Häuserbauen, Felderpflügen, Lampenanzünden, Dankopfern ..., alles ist vollständig in dem Buch aufgezeichnet.

Zum Forschungsteam gehören neben Professor Thu Phong auch Ly Chinh Hang – ein Experte für Dao-Musikforschung – und Khuu Dinh – ein Experte für Dao-Tanzforschung. Als die drei fragten, antwortete Herr Quay, nahm dann das richtige Buch, schlug die richtige Seite auf und las oder sang der ganzen Gruppe etwas vor, um es mit Audio und Video aufzuzeichnen. Die ganze Gruppe arbeitete so hart, dass sie das Essen vergaß und stattdessen fleißig und fröhlich Notizen machte und Dokumente fotokopierte. Im weiteren Gespräch erfuhren wir, dass diese drei Forscher in China zu den ganz wenigen gehören, die sich auf die enge Erforschung der Dao-Musik und des Dao-Tanzes spezialisiert haben. Die Expertin Khuu Dinh teilte mit: „Wir haben viele neue Informationen erhalten, wenn wir uns die Bücher von Herrn Quay ansehen. Diese Dokumentenquelle ist sehr wertvoll und hilft uns, die Dokumente des Dao-Volkes zu vergleichen und zu systematisieren, um sie vollständiger zu machen.“

Die Nom Dao-Schrift in Lao Cai ist seit 2015 ein nationales immaterielles Kulturerbe.

Der Forscher Duong Thanh, ebenfalls ein Bewohner von Sa Pa, fügte hinzu: „Die Dao legen großen Wert auf Bücher und verlassen sich bei allem, was sie im Leben tun, auf Bücher. Der Dao-Zweig in Sa Pa ist ebenfalls ein großer Zweig. So hat beispielsweise die Familie Chao des globalen Dao-Volkes ihren ältesten Bruder in Sa Pa und die Familie Ly ihren zweiten Bruder in Sa Pa. Daher sind alle Bräuche, Rituale und Opfergaben … der Dao hier noch fast vollständig erhalten.“

Das gemütliche Essen mit den Dao-Menschen in der Bergregion beim ersten Treffen war für uns ein glücklicher Auftakt, denn von da an eröffnete sich uns eine ganz eigene Welt des kulturellen Lebens, der Spiritualität und der Identität der Dao-Menschen, die wir kennenlernen und erkunden konnten. ( fortgesetzt werden)

Quelle: https://thanhnien.vn/di-ve-mien-dao-di-san-tu-nhung-kho-sach-doc-dao-185240311173248104.htm