Das posthume Werk des Schriftstellers Son Tung über Onkel Ho

TP – Vor über dreißig Jahren wurde der Schriftsteller Son Tung von General Vo Nguyen Giap für einen Tag in sein Privathaus eingeladen, um über Onkel Ho zu sprechen. Da der Autor Son Tung den Inhalt des Gesprächs kannte, hatte er zuvor einen detaillierten Ablaufplan für dieses Treffen erstellt. Die obigen Seiten über Onkel Ho wurden kürzlich erstmals in dem gerade erschienenen Buch „ Ho Chi Minh , das Herz der Erde“ des Schriftstellers Son Tung veröffentlicht.

Treffen mit General Vo Nguyen Giap

Als ich vor kurzem Herrn Bui Son Dinh, den Sohn des verstorbenen Schriftstellers Son Tung, traf, zeigte er mir das Buch „Ho Chi Minh, das Herz der Erde“, das Anfang des Jahres im Verlag der Writers Association erschienen ist. Das Buch ist über tausend Seiten stark und enthält drei berühmte Werke über Onkel Ho des Schriftstellers Son Tung, etwa „Blauer Lotus“, „Goldener Lotus“, „Herz der Erde“ und das Drehbuch zum Film „See You Again Saigon“ … Insbesondere werden in dem Buch erstmals zwei posthume Briefe des Schriftstellers Son Tung an Premierminister Pham Van Dong und General Vo Nguyen Giap abgedruckt. In diesem Artikel möchte ich den posthumen Brief des Schriftstellers Son Tung über Onkel Ho an General Vo Nguyen Giap erwähnen.

Der Zeitungsreporter Son Tung von Tien Phong (mit einem Notizbuch in der Hand) traf Onkel Ho während seiner Arbeit am ersten Tag des Tet-Festes im Jahr Giap Thin 1964 im Dorf Lo Khe (Dong Anh, Hanoi ). (Foto: Zur Verfügung gestellt von der Familie des Schriftstellers Son Tung).

Herr Dinh erzählte, dass eines Tages im Jahr 1991 Oberst Nguyen Huyen, der Sekretär von General Vo Nguyen Giap, den Schriftsteller Son Tung anrief und sagte: „Wenn es Ihr Gesundheitszustand erlaubt, vereinbaren Sie bitte ein Treffen mit dem General. Herr Van möchte Ihnen ein paar Fragen stellen, bevor er Dokumente für seinen Artikel über Ho Chi Minhs Gedanken vorbereitet.“ Als der Schriftsteller Son Tung das hörte, sagte er sofort zu und bereitete für das Treffen mit dem General eine ausführliche Skizze über Onkel Ho vor. Am Tag des Treffens reiste der Autor früh ab und kehrte am späten Nachmittag nach Hause zurück. Kurz darauf erzählte der Schriftsteller Son Tung in einem Gespräch mit seiner Familie und einigen Freunden im „Chieu Van“ zu Hause, dass das Treffen mit dem General an diesem Tag einen ganzen Tag gedauert habe und er mittags vom General zum Mittagessen eingeladen worden sei. Während des Gesprächs sagte der General, er habe alle Werke gelesen, die ihm der Schriftsteller Son Tung geschickt habe, insbesondere das Buch „Blauer Lotus“. Doch es gab viele Einzelheiten, die der General dem Schriftsteller Son Tung noch einmal zur Klärung vorlegen wollte, wie etwa die Geschichte von Frau Nguyen Thi Thanh und Herrn Nguyen Sinh Khiem, Onkel Hos Schwester und Bruder, die sie über ihn erzählten, als er jung war. Oder die Geschichte über das Gedicht, das der Junge Nguyen Sinh Con (Onkel Hos Name aus Kindertagen) seinem Vater spontan vorlas, als er auf dem Weg in die Hauptstadt Hue den Ngang-Pass passierte, und das im Roman „Der blaue Lotus“ abgedruckt wurde. Dann die Geschichte von Onkel Ho, der den Hafen von Nha Rong verließ, um einen Weg zu finden, das Land zu retten, und viele andere Themen, die später Ho Chi Minhs Ideologie und Persönlichkeit prägten …

Seinen posthumen Dokumenten zufolge verinnerlichte Nguyen Tat Thanh seit seiner Schulzeit das wahre konfuzianische System, wurde jedoch nicht vom Pseudo-Konfuzianismus der Han-, Tang-, Song-, Ming- und Qing-Dynastien beeinflusst. Dies war eine solide Denkgrundlage für den Revolutionär Nguyen Tat Thanh, um sich in die westliche Kulturideologie zu integrieren und ein Denker des Marxismus-Leninismus zu werden.

Angesichts des oben Gesagten beantwortete der Autor Son Tung alle ihm bekannten Informationen, die für den General von Interesse waren. Die Informationen, die der Autor vorbereitete, um sie dem General an diesem Tag mitzuteilen, wurden teilweise in ein Buch niedergeschrieben, teilweise nicht. Aber diese Dokumente wurden alle vom Autor über viele Jahre hinweg durch bestimmte, authentische Zeugen gesammelt. „Später, im Jahr 1993, schrieb mein Vater einen weiteren Abschnitt über Onkel Ho, um ihn dem General als Dokument zu schicken. Viel später erzählte mir mein Vater, dass General Vo Nguyen Giap damals, nach dem 7. Parteitag (Juni 1991), Dokumente sammelte, um über Ho Chi Minhs Gedanken zu schreiben“, sagte Herr Bui Son Dinh. Dann erzählte Herr Dinh, dass er im Jahr 2021, nach dem Tod des Schriftstellers Son Tung, die oben genannten Dokumente des Schriftstellers gesammelt habe, in der Hoffnung, sie in einem Buch zu drucken. Und dieser Wunsch ging in Erfüllung, als die posthumen Schriften des Schriftstellers über Onkel Ho in dem oben erwähnten Buch „Ho Chi Minh, das Herz der Erde“ abgedruckt wurden.

Ein paar Worte zum posthumen Werk

Im posthumen Teil des Buches „Ho Chi Minh, das Herz der Erde“ schrieb der Schriftsteller Son Tung, dass er sich am 23. November 1991 mit General Vo Nguyen Giap getroffen habe, um am Thema Ho Chi Minh zu arbeiten. Der Inhalt wurde vom Autor systematisch aufbereitet, teilweise detailliert, teilweise allgemein, und zeichnet so das Bild von Onkel Ho von seiner Kindheit bis zu seiner Reise zur Rettung des Landes und seinen Aktivitäten im Ausland. Laut der Geschichte von Frau Nguyen Thi Thanh, die der Schriftsteller Son Tung aufzeichnete, zeigte Onkel Ho schon in jungen Jahren sein natürliches Talent: „Als er vier oder fünf Jahre alt war, kannte Con viele Passagen aus Nom-Gedichten auswendig, die ihm seine Großmutter in den Nächten, die er neben ihr schlief, mündlich beigebracht hatte. Er war bis spät in die Nacht in das Lernen aus den mündlichen Lehren seiner Großmutter vertieft. Seine Mutter hatte mit dem Weben aufgehört und war zu Bett gegangen. Seine Schwester Thanh und sein Bruder Khiem schliefen beide. Con war noch wach. Seine Großmutter musste ihr versprechen: Wenn du schlafen gehst, werde ich dir morgen Abend doppelt so viele Verse beibringen wie heute Abend … An dem Tag, als er seinen Eltern nach Hue folgte, kannte Con fast die gesamte Geschichte von Kieu auswendig, kannte viele Volkslieder und Reime über die Can-Vuong-Bewegung, die Nghe-Tinh-Meilen, kannte 96 Gedichte aus dem Buch der Poesie, 50 Nha-Gedichte, 40 Phong-Gedichte …“ Herr Nguyen Sinh Khiem sagte: „Auf dem Weg nach Hue (1895) wurde Con von seinem Vater getragen. Während er sich auf dem Ngang-Pass auf der Ky Anh-Seite ausruhte, improvisierte Con, als er oben auf dem Pass einen dunkelbraunen Pfad sah, der gefährlich am Berg hing: ‚Der Berg trägt den Pfad / Der Vater trägt das Kind / Der Berg liegt still an einer Stelle / Der Vater geht mit gesenktem Kopf / Der Pfad schmiegt sich an den Rücken des Berges / Das Kind übt das Laufen / Der Vater ist fleißiger als der Berg / Der Pfad ist träger als das Kind.‘“

Der Schriftsteller Son Tung aß 1991 während eines Gesprächs im Haus von General Vo Nguyen Giap zu Mittag. (Foto: Zur Verfügung gestellt von der Familie des Schriftstellers Son Tung)

Bevor er Schriftsteller wurde, arbeitete der Reporter Son Tung bei der Zeitung Tien Phong. Die denkwürdigste Erinnerung aus Son Tungs Zeit als Journalist ist genau vor 60 Jahren, am ersten Tag des chinesischen Neujahrs im Jahr Giap Thin (1964), als er im Dorf Lo Khe (Gemeinde Lien Ha, Dong Anh, Hanoi) arbeitete und die Ehre hatte, Onkel Ho zu treffen, als dieser zu Besuch kam, um den Menschen dort ein frohes neues Jahr zu wünschen.

Dem posthumen Werk des Schriftstellers Son Tung zufolge begann Nguyen Tat Thanh (der damalige Name von Onkel Ho) während seiner Zeit in Hue erwachsen zu werden. Sein Vater, Vizekanzler Nguyen Sinh Sac, nahm ihn mit an viele Orte, wo er das Elend der Menschen direkt miterlebte, als das Land verloren ging und ihre Häuser zerstört wurden. Im Jahr 1908 beteiligten sich Nguyen Tat Thanh und Schüler der Quoc Hoc Hue Schule an der Bewegung gegen die hohen Steuern und Abgaben der Kolonialregierung. Aus diesem Grund musste Nguyen Tat Thanh die Hue National School verlassen und kehrte nach einiger Zeit als Lehrer an die Duc Thanh School (Phan Thiet) zurück. Im Juni 1910 erhielt Nguyen Tat Thanh die Nachricht, dass Vizekanzler Nguyen Sinh Sac, der damalige Bezirkschef von Binh Khe (Binh Dinh), in die Hauptstadt zurückbeordert wurde, um dort wegen des Verbrechens, einenpolitischen Gefangenen entkommen zu lassen und das Volk zu verteidigen, vor Gericht gestellt zu werden. Nachdem er beschlossen hatte, einen Weg zur Rettung des Landes zu finden, verließ Nguyen Tat Thanh im Oktober 1910 Phan Thiet und ging nach Saigon, wobei er seinen Namen in Van Ba ​​änderte. Dem posthumen Dokument zufolge fragte Herr Pham Gia Can, ein Freund von Onkel Ho aus seiner Studienzeit in Quoc Hoc Hue, ihn damals, warum er seinen Namen geändert habe. Er antwortete: „Das ist eine Verpflichtung. Van bedeutet zuhören, wahrnehmen. Ba bedeutet die Welle. Sich den vielen heftigen Wellen zu stellen, etwas Gutes zu sehen und zurückzukehren, um den Menschen zu helfen, das Land zu retten, die Rasse zu retten …“ Mit diesem Ideal verließ der Revolutionär Nguyen Ai Quoc 1911 das Land, um einen Weg zu finden, das Land zu retten. Der Revolutionär Nguyen Ai Quoc reiste um die Welt und verarbeitete gezielt die Hinterlassenschaften der Französischen Revolution von 1789, der Amerikanischen Revolution von 1776, der Xinhai-Revolution (1911) und der Oktoberrevolution (1917), um dann den richtigen Weg für die Vietnamesische Revolution zu finden.

Tienphong.vn

Quelle: https://tienphong.vn/di-cao-cua-nha-van-son-tung-ve-bac-ho-post1631499.tpo