Au Co Tempel – Ein Ort, um den Ursprung Vietnams zu entdecken

Der Au Co-Tempel liegt inmitten eines Reisfeldes am Fluss Thao in der Gemeinde Hien Luong, Bezirk Ha Hoa, Provinz Phu Tho, einem Land herausragender Menschen. Dies ist ein besonderes historisches und kulturelles Werk, das mit dem Bild von Mutter Au Co verbunden ist, die Lac Hong-Kinder in einem Mutterleib zur Welt bringt, mit der heiligen Bedeutung von Landsleuten, einer Nation mit demselben Ursprung.

Zur Legende von Mutter Au Co: Eine alte Geschichte besagt, dass De Lai Lady Ngoc Nuong in der Lang Suong-Höhle heiratete und Au Co zur Welt brachte, ein wunderschönes Mädchen, das so funkelte wie eine Perle vom Himmel. Ngoc Nuong nennt sie oft die erste angeborene Prinzessin. Die Geschichte besagt, dass Lady Ngoc Nuong bei der Geburt von Au Co sah, wie glückverheißende Wolken sie umhüllten und sich überall ein wohlriechender Duft ausbreitete, ein Zeichen dafür, dass „eine Fee auf die Erde herabsteigt“. Als sie aufwuchs, war Au Co sehr schön. „Blumen können wie Blumen sprechen, Jade hat wie Jade einen wohlriechenden Duft“, sie war eine fleißige Leserin, konnte gut Flöte spielen und war begabt in Musik.

Foto (Quelle: Internet)

Als sie aufwuchs, klarte überall, wo sie hinkam, der Himmel auf, der Regen hörte auf, die Vögel sangen und Blumen blühten. Au Co heiratete Lac Long Quan, den Sohn von Kinh Duong Vuong Loc Tuc. Als die Blütezeit kam und die Frau drei Jahre, drei Monate und zehn Tage schwanger war, kehrte sie zum Berg Nghia Linh zurück, um einen Sack mit 100 Eiern zur Welt zu bringen, aus denen später 100 Söhne schlüpften. Als die Kinder erwachsen waren, sagte Lac Long Quan zu Au Co: „Ich gehöre zum Geschlecht der Drachen, du bist ein Feenvolk, Wasser und Feuer vertragen sich nicht ...“, also teilten die beiden die 49 Kinder auf. 49 folgten ihrer Mutter in die Berge, 50 folgten ihrem Vater ans Meer. Der älteste Sohn wurde zum König ernannt und erhielt den Namen Hung Vuong, das Land erhielt den Namen Van Lang, Phong Chau wurde zur Hauptstadt, und der Name wurde 18 Generationen lang weitergegeben.

Wohin Au Co und ihre Kinder auch kamen, eroberten sie die Herzen der Menschen und lehrten sie, Reis und Maulbeerbäume anzubauen, Seidenraupen zu züchten und Stoffe zu weben. Auf dieser langen Reise über Tausende von Kilometern kam er eines Tages im Dorf Hien Luong im Bezirk Ha Hoa der Stadt Son Tay an. Er sah eine wunderschöne Naturlandschaft mit hohen Bergen und weiten Feldern, langen Flüssen, riesigen klaren Seen, üppigen Bäumen, Blumen und Blättern und einer Fülle von Fischen, Vögeln und Tieren. Er gewann Land zurück und gründete Dörfer, lehrte die Menschen, Reis und Maulbeerbäume anzubauen, Seidenraupen zu züchten und Stoffe zu weben. Loan-Brunnen, Phuong-Brunnen, Thi-Hügel, Cay-Dau-Hügel … sind Namen aus alten Zeiten, die den Menschen hier noch immer im Gedächtnis haften geblieben sind.

Einer Legende zufolge machte Mutter Au Co in der Vergangenheit in Hien Luong Halt, um eine Bergvilla zu errichten und den Menschen beizubringen, Reis und Maulbeerbäume anzubauen, Seidenraupen zu züchten und Stoffe zu weben. Daher werden Opfergaben an die Muttergöttin auch mit dem Wohlstand des landwirtschaftlichen Lebens in dieser Region in Verbindung gebracht. Als das Dorf stabil war, machten sie und ihre Kinder sich auf den Weg in neue Länder. Als das Land wiedervereinigt und die Grenzen erweitert wurden, kehrte Mutter Au Co nach Hien Luong zurück, dem Ort, an dem sie ihr Leben verbringen wollte. Der Legende nach flogen Mutter Au Co und ihre Feenschar am 25. Dezember im Jahr des Nham Than in den Himmel und hinterließen eine Seidenbluse unter dem Banyanbaum. Dort errichteten die Menschen einen Tempel, um sie anzubeten und über Generationen hinweg Weihrauch zu verbrennen.

Zeremonie der Räucheropferung für Mutter Au Co (Foto: Internet)

Der Tempel der Mutter Au Co ist ein historisches und kulturelles Relikt, das seit mehr als fünf Jahrhunderten existiert und von den Dynastien des vietnamesischen Staates dreimal als internationaler Tempel (nationale Zeremonie) anerkannt wurde. Nachdem die Le-Dynastie dem Tempel im 15. Jahrhundert (1465) seine heutige Größe verliehen hatte, wurde er im 19. Jahrhundert von der Nguyen-Dynastie erneut anerkannt. Am 3. August 1991 wurde der Mau-Au-Co-Tempel vom Staat zum nationalen historischen Relikt erklärt. Das Hauptfest des Au Co-Tempels ist der „Feenabstieg“-Tag am 7. Januar. Darüber hinaus gibt es im Jahr noch weitere Feste, wie zum Beispiel den 10.–11. Februar, den 12. März, den 13. August …

Der Tempel wurde auf einer großen Anhöhe inmitten eines Feldes errichtet. Im Laufe der Geschichte wurde der Tempel viele Male restauriert und verschönert. Der Tempel besteht aus fünf rechteckigen Abteilungen, Holzsäulen und einem mit Ziegeln gedeckten Dach. Der alte Banyanbaum hinter dem Tempel hat üppige Äste und Blätter, die den nach Süden ausgerichteten Tempel fast vollständig bedecken. Links ist der Loan-Brunnen, rechts der Phuong-Brunnen, davor der Berg Giac als Sichtschutz, dahinter der ihn umgebende, gewundene Rote Fluss. Die Fachwerkkonstruktion ist in der Art von überlappenden Betten ausgeführt, sieben Balken, mit Fischschwanzziegeln gedeckt.

Die Bildhauerkunst und die Verzierungen an den oberen und unteren Enden, Querbalken, Achselbalken, Kopfbalken und Bogentüren sind sehr kunstvoll geschnitzt. Die Schnitzerei der vier heiligen Tiere und der vier Jahreszeiten ist das Hauptthema der zeitgenössischen Kunst. Diese Schnitzereien sind gemeißelt, durchbrochen und mit prächtigem und majestätischem Lack vergoldet. Im 2,2 m hohen oberen Palast befindet sich der Altar der Muttergöttin. Der Rand um die Tür ist in mehreren Schichten mit dem Motiv der vier Jahreszeiten verziert. Kiefer, Chrysantheme, Bambus, Aprikose. Im Inneren des Schreins befindet sich eine Statue von Mutter Au Co, die auf einem Thron sitzt. Mutter Au Co trägt ein rotes Kleid, einen mit Diamanten besetzten Hut, eine goldene Halskette und Sandalen. Die Statue wurde während der Le-Dynastie geschnitzt und ist in bildkünstlerischer und ästhetischer Hinsicht von hohem Wert. Im Tempel gibt es viele wertvolle Reliquien wie Throne, Altäre usw., die sorgfältig und fein geschnitzt sind. Der Au Co-Tempel ist architektonisch und hinsichtlich der Volksschnitzereien von großem Wert.

Durchführung der Frauenanbetungszeremonie beim Au Co Tempelfest – Foto: Phuong Thanh

Der Au Co-Tempel ist ein besonderes historisches und kulturelles Werk, ein Symbol des Patriotismus und der Tradition großer nationaler Einheit. Das Bild von Mutter Au Co, die die Lac- und Hong-Kinder Vietnams in einem Sack mit einhundert Eiern zur Welt bringt, ist zu einem unsterblichen Bild geworden, das für immer in den Gedanken, Gefühlen und Köpfen von Generationen von Vietnamesen weiterlebt. Um der Mutter kurz vor dem Feiertag Opfergaben darzubringen, rudern die Hien Luong-Leute mit Booten in die Mitte des Roten Flusses, suchen sich die klarste Stelle aus, um Wasser zu schöpfen, Kuchen zu backen und der Nationalmutter Opfergaben darzubringen. Diese Zeremonie wird vom Volk feierlich und heilig organisiert.

Im Hinblick auf die Feststimmung geben die Einheimischen das Lied immer noch weiter:

Der siebte Tag des ersten Mondmonats

Die Menschen von Hien brachten Opfer zum Klang von Trommeln und Gongs dar …

Meine Bach-Viet-Brüder!

Frühlingstag gemütlich die Mauer besuchen

Menschen beim Muttergöttin-Fest

Die Person, die die Hung Kings unseres Landes zur Welt brachte …  

Nach Tet herrscht in der gesamten Region reges Treiben mit der Vorbereitung von Opfergaben sowie der Reparatur und Renovierung von Tempeln und Gemeindehäusern. Jedes Jahr wird ein Sternzeichen ausgewählt, um Opfergaben für den Gottesdienst vorzubereiten. Am 3. und 4. Januar tagte der Rat der Dorfvorsteher, um die Aufgaben bei der Vorbereitung der Opfergaben zu verteilen. Angeboten werden vegetarische Kuchen aller Art: Banh Dang, Banh Che Kho, Banh It oder Banh Ut … mit den Hauptzutaten Klebreis und Melasse, schwarzen Bohnen oder grünen Bohnen, die von den jungen Männern und Frauen im Dorf sorgfältig ausgewählt und für jede Kuchensorte auf ihre eigene Art verarbeitet und zubereitet werden. Gemeinsam hielten wir im Gemeindehaus Hien Luong eine Zeremonie mit einem männlichen Anbetungsteam in zeremoniellen Kostümen ab, um Thanh Hoang zu verehren und die Wünsche der Dorfbewohner für gutes Wetter, gute Ernten und Wohlstand für alle zu übermitteln.

Die Opfergaben umfassen 100 Banh-Dang-Brücken, 100 Stücke süße Reiskuchen, 100 Banh-It-Kuchen, Früchte, Kerzen, Weihrauch, Betel, Wein … Nach dem Weihrauchopfer und den Opfergaben wird die Zeremonie abgehalten. Das weibliche Zeremonienteam besteht aus 12 jungen, schönen und gebildeten Mädchen, die goldene Schals auf dem Kopf, bestickte Schuhe an den Füßen und Seidengürtel um die Taille tragen. Der Jubilar trägt ein komplett rotes Outfit. Die Priesterin fällt während der Zeremonie durch ihre Feierlichkeit und ihren Respekt auf. Nachdem das weibliche Opferteam fertig war, betraten Einheimische und Besucher eifrig den Tempel, um Weihrauch darzubringen und für Wohlstand, gute Ernten sowie gute Gesundheit und Wohlstand zu beten.

Die Verehrung von Mutter Au Co im Mutter-Au-Co-Tempel wurde vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Unsere Leute aus dem ganzen Land wenden sich gemeinsam dem Tempel der Mutter Au Co zu, um der Mutter Weihrauch darzubringen, um Respekt und Dankbarkeit zu zeigen, unsere Herzen zu beruhigen und an unsere Vorfahren, Großeltern und Eltern zu denken, die Trübung in unseren Herzen zu zerstreuen und unser Mitgefühl für ein besseres Leben zu erweitern.  

Wenn wir zum Tempel der Mutter Au Co kommen, kehren wir zu unseren Wurzeln zurück und zur Moral „Wenn du Wasser trinkst, denke an seine Quelle“, während wir uns an Mutter Au Co erinnern, die legendäre und heilige Mutter, die für immer in die Herzen aller Vietnamesen eingraviert ist./.

Vuong Thanh Tu