VHO – Das Volkskomitee der Provinz Quang Nam hat soeben ein Dokument Nr. 6949/UBND-KGVX herausgegeben, in dem es das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus respektvoll darum bittet, die Artefakte aus der Sammlung von Goldschmuck und Achatartefakten in Tierform in der Grabstätte Lai Nghi, die derzeit im Artefaktlager des Quang Nam Museums aufbewahrt werden, zu prüfen und dem Premierminister zur Anerkennung als Nationalschatz vorzulegen.
Dies sind Artefakte, die bei einer archäologischen Ausgrabung an der Grabstätte Lai Nghi (Stadt Dien Ban, Provinz Quang Nam) entdeckt wurden. Die Stätte wurde im Jahr 2000 entdeckt und von 2002 bis 2004 vom Quang Nam Museum in Zusammenarbeit mit Archäologen der University of Social Sciences and Humanities der Vietnam National University in Hanoi und dem Institut für Allgemeine und Vergleichende Archäologie des Deutschen Archäologischen Instituts ausgegraben.
Der Grund für die Auswahl liegt laut Quang Nam Museum darin, dass es sich um originale, einzigartige Artefakte handelt, die bei archäologischen Ausgrabungen direkt an der Grabstätte Lai Nghi entdeckt wurden, intakte Kulturschichten aufweisen und deren Alter mit vielen Methoden analysiert werden konnte.
Einzigartige und typische Artefakte mit authentischen Daten, klaren Ursprüngen und Quellen durch archäologische Ausgrabungen, historischem und kulturellem Wert, die die Kriterien für die Anerkennung als Nationalschatz erfüllen.
Die Grabstätte Lai Nghi ist eine archäologische Stätte mit reichen und vielfältigen Grabbeigaben. Der Anteil vergrabener Artefakte in jedem Gefäß von Lai Nghi ist der höchste unter den entdeckten und ausgegrabenen Stätten der Sa-Huynh-Kultur in Vietnam.
Die Artefakte stammen aus archäologischen Ausgrabungen und sind an ihrem ursprünglichen Standort, mitten in der Kulturschicht, zu finden. Sie enthalten wichtige wissenschaftliche Informationen, die für die Erforschung und das Verständnis kultureller und historischer Fragen im Zusammenhang mit den Reliquien von Lai Nghi und der Sa Huynh-Kultur von großem Wert sind. Dies ist ein seltenes Artefakt in der Sa-Huynh-Kultur im Besonderen und in den alten Zivilisationen der Welt im Allgemeinen.
Dementsprechend werden folgende Artefakte zur Anerkennung vorgeschlagen: Erstens umfasst die Sammlung von Goldschmuck aus der Sa-Huynh-Kultur in der Grabstätte Lai Nghi (die sogenannte Goldschmucksammlung) 108 intakte Artefakte aus der Zeit vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zur Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr., die in zwei Gruppen unterteilt sind.
Das Ohrringset umfasst 4 goldene Ohrringe mit kreisförmigem Querschnitt und gedrehtem Gewinde, mit Öffnungen im Körper. Der Rosenkranz besteht aus 104 goldenen Rosenkranzperlen in der Form zweier einander zugewandter Kegelstümpfe mit einer Mittenkante, flachen Enden und Löchern, die durch den Körper verlaufen.
Das Set aus 4 goldenen Ohrringen besteht vollständig aus Goldfaden/-draht und weist eine recht ähnliche Form und Größe auf. Bei genauer Beobachtung und Untersuchung stellte man jedoch fest, dass drei Ohrringe stärkere Rillen aufwiesen als die anderen. Auf der 4. ist die Prägung weniger ausgeprägt, auf einigen Prägungen sind Spuren einer „Gravur“ zu sehen.
Daher gehen die an der Ausgrabung und Forschung beteiligten deutschen und vietnamesischen Archäologen davon aus, dass diese vier Ohrringe mit zwei unterschiedlichen Techniken hergestellt wurden, von unterschiedlichen Handwerkern hergestellt wurden und zwei unterschiedlichen Handwerkstraditionen angehören. Durch Prägen der Außenhülle, Stanzen von Löchern in die Innenseite zum Erzeugen von Hohlperlen usw. können goldene oder vergoldete Perlen hergestellt werden.
Zweitens die Achatartefakte in Tierform, die auf die Zeit vom 3. Jahrhundert v. Chr. bis zur Mitte des 1. Jahrhunderts n. Chr. datiert werden, darunter zwei intakte Artefakte: eine Halskette/ein Achatarmband mit der Schnitzerei eines kleinen Wasservogels und eines Tigers mit einem entlang des Körpers gebohrten Loch.
Die Artefakte sind aus hartem Stein geformt, klein und detailliert und zeigen deutlich die Merkmale jedes Körperteils auf allen Seiten, einschließlich der Unterseite des Tieres.
Die Einzigartigkeit dieser beiden Artefakte liegt in der anspruchsvollen Herstellungstechnik und dem komplexen Prozess, der geschickt und präzise ausgeführt wurde. Sie gelten als Beweis für die Forschung zum regionalen und internationalen Austausch der Sa-Huynh-Kultur im Thu-Bon-Flussbecken und tragen dazu bei, die wichtige Rolle der Bewohner von Sa Huynh im damaligen Fernhandelsnetzwerk aufzuzeigen.
Um den Wert dieser wertvollen Artefakte hervorzuheben, wird das Quang Nam Museum in Zukunft digitale Technologieanwendungen einsetzen, um den Wert der Schätze zu schützen und hervorzuheben, wie etwa 3D-Scans, die Digitalisierung von Artefakten, die Organisation von Live- und Online-Ausstellungen, Propaganda, Werbung und die weitere Förderung des Werts dieser Artefakte in Massenmedien und sozialen Netzwerken.
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Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/de-nghi-cong-nhan-bao-vat-quoc-gia-hien-vat-bo-trang-suc-van-hoa-sa-huynh-108834.html
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