"Zeichen" des Berufs im südlichen Land

Seidenrollen und Webstühle wecken Erinnerungen. Foto von : HUA XUYEN HUYNH

Wenn „Herr Quang“ seinen Job gut macht

Die Geschichte von „Herrn Quang“ wurde schon recht früh vom Quang Nam- Gelehrten Nguyen Van Xuan erwähnt, bezog sich jedoch zunächst nur auf Worte. In der Studie „Die Duy Tan-Bewegung“ aus dem Jahr 1969 schrieb er: „Seit dem Aufblühen des Bildungswesens begann Quang Nam, neben den achträdrigen und schwarzhändigen Lehrern auch weitere zu „exportieren“ …

Als Herr Quang, Herr Bac und Herr Nghe nach Binh Dinh kamen, hielten sie oft an und machten von da an Herrn Quang Platz, um den Literaturmarkt frei zu manipulieren.

Dann ist das Bild des „Lehrers Quang“ nicht mehr auf den „Literaturmarkt“ beschränkt. Im Jahr 2001 wurde auf der Konferenz „Quang Nam – einzigartige kulturelle Werte“ die Skizze von „Herrn Quang“ um die Geschichte des Besitzes von Fähigkeiten und des Wissens zur Weitergabe des Berufs erweitert.

In der Vergangenheit wurden viele Einwohner Quang Nams in den südzentralen und südlichen Regionen respektvoll Meister Quang genannt. Der Titel „Meister Quang“ unterschied sich von dem von Meister Bac und Meister Nghe, da sich Meister Bac und Meister Nghe ausschließlich auf die Vermittlung von Literatur spezialisiert hatten. (…) Der oben erwähnte Titel „Meister Quang“ wurde lange Zeit weitergegeben und umfasste nicht nur die Vermittlung von Literatur, sondern auch die Vermittlung aller Bereiche und Berufe.

Da nach 1860 in der Kolonie Cochinchina keine chinesischen Schriftzeichen mehr verwendet wurden, waren die Quang-Lehrer nicht mehr hochgebildete Leute mit hohen Abschlüssen, die den Booten in den Süden folgten, sondern nur noch Leute mit durchschnittlicher Bildung und Facharbeiter …“ (Nguyen Van Xuan, Quang Nam-Bevölkerung und die Entwicklung der Berufe im Süden).

Der Gelehrte Nguyen Van Xuan ist immer interessiert, wenn es um Studium und Karriere in Quang Nam geht. Er bewunderte die Leidenschaft seines Vorgesetzten, diesen Beruf zu erlernen: „Weil er fest davon überzeugt war, dass dieser Beruf für die Stärkung des Volkes und des Landes von entscheidender Bedeutung ist, erlernte Phan Chau Trinh den Beruf, wo immer er auch hinkam, und verdiente später seinen Lebensunterhalt als Fotograf in Paris.“

Huynh Thuc Khang, ein konfuzianischer Gelehrter aus Vietnam, erklärte bei seiner Nominierung zum Journalisten: „Ohne Fachwissen kann man nichts tun.“ Es überrascht mich noch immer, dass vietnamesische konfuzianische Gelehrte im Jahr 1926 über das Wort „spezialisiert“ sprachen. Vielleicht war er der erste Mensch, der dieses Wort ausgesprochen hat!“ (Reformbewegung, Auszug).

Aufgrund der Migrationsströme in den Süden gibt es zwischen den ethnischen Gruppen der Quang viele Unterschiede. Während beispielsweise in der Baubranche Migranten aus anderen Provinzen lediglich „Handwerker“ sind (die alles tun, was ihnen über den Weg läuft), genießt die Arbeitergruppe aus Quang Nam mehr Vertrauen, weil es für sie Regeln gibt, sie wissen, wie sie ihre Fähigkeiten aneinander weitergeben können und sie durch ein unsichtbares Band miteinander verbunden sind.

In den Süden strömende Delegationen des Seidenhandels schufen außerdem eine „spezielle Seidenstraße“ von Quang Nam bis nach Phnom Penh. Als die Experten und Weber aus Quang an der Kreuzung von Bay Hien Halt machten, entstand im südlichen Land sofort ein neues Handwerksdorf ...

Seit den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts brachte Nguyen Thanh Y Quang Nam-Seide nach Frankreich, um an einer Ausstellung teilzunehmen, was bereits eine seltsame Geschichte war. In den 1940er Jahren verhalf der verbesserte Breitwebstuhl von Herrn Vo Dien (Cuu Dien) in Duy Xuyen der Textilindustrie zu einem direkten Schritt in die Modernisierung. Noch seltsamer war die Installation von Motoren zum gleichzeitigen Betrieb mehrerer Webstühle in Saigon.
Der alte Beruf verbreitete sich weit und breit in neue Länder.

Geh und halt

Auf den weiten Feldern des südlichen Deltas gab es frühe Fußspuren des Quang-Volkes. Professor Le Thanh Khoi stellte in „Geschichte Vietnams von seinen Ursprüngen bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts“ fest, dass sich bereits in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts Landstreicher aus Thuan Quang, die durch Armut vertrieben wurden, in Dong Nai niederließen. Die Nguyen-Dynastie förderte diese Siedlungsbewegung, indem sie Steueranreize bot, sodass die wohlhabenden Grundbesitzer von Thuan Quang Menschen aus der einfachen Bevölkerung rekrutieren konnten …

Professor Le Thanh Khoi erwähnte „einen Bootstyp mit geschlossenem Abteil, der von einigen berufstätigen Dörfern gebaut und verkauft wird“ und der zum Transport von Reis, Vieh, Arekanüssen, Salz, Fischsauce, Waldprodukten, Stoffen usw. zwischen den Regionen Gia Dinh und Thuan Quang verwendet wird. Auch John Barrow, ein englischer Reisender, der Dang Trong 1792–1793 besuchte, lobte die Bootsbautechniken dieser Dörfer.

Welches Handwerksdorf in der Region Dang Trong hat sich über viele Jahrhunderte hinweg durch herausragende Schiffsbautechniken hervorgetan?

Historische Dokumente und andere Aufzeichnungen weisen keine spezifische Schrift auf. Aber auf den Seiten alter Bücher können wir die Figuren der Kinder des Dorfes An Hai, Gemeinde An Luu Ha, Bezirk Dien Phuoc, Präfektur Dien Ban, Provinz Quang Nam (heute Bezirk Son Tra, Stadt Da Nang ) sehen: Thoai Ngoc Hau – Nguyen Van Thoai. Im Alter von 17 Jahren ging er in den Süden, um sich der Armee von Nguyen Anh (dem späteren König Gia Long) anzuschließen, erzielte glorreiche Erfolge und hinterließ einige „Spuren“ im Schiffsbaugewerbe.

Herr Nguyen Khac Cuong, ein Nachfahre des berühmten Thoai Ngoc Hau, sagte, dass Thoai Ngoc Hau der Familientradition zufolge während seiner Zeit als königlicher Eskorte in Siam viel zum Bau von Kriegsschiffen und zum Kampf gegen Burma beigetragen habe. Professor Nguyen Van Hau zitierte diese Geschichte in dem 1971 verfassten Buch „Thoai Ngoc Hau und die Erkundungen von Hau Giang“.

Die „Quang-Meister“, die auf Dschunken reisten, Güter auf „Booten mit geschlossenen Abteilen“ transportierten und der Beruf des „Kriegsschiffbauers“ ausgeübt wurde, standen im Schatten von Herrn Thoai Ngoc Hau … Solche Seereisen wurden durch „Die Geschichte der Landgewinnung des Südens“ des Schriftstellers Son Nam weiter bestätigt. Der Stadtteil Ben Nghe in Saigon hatte damals Zeit, die Migranten aus dem Zentrum „zurückzuhalten“.

„Das Land war gut und lag an der Küste, sodass Migranten mit Sampans aus der Zentralregion zur Mündung fahren konnten, um sich dort niederzulassen. Neben den Erträgen aus den Feldern konnten sie auch vom Fisch- und Garnelenhandel leben. Die Seefischerei war die Stärke der Vietnamesen. (…) Dank des Seewegs war die Kommunikation mit ihrer Heimat in der Zentralregion problemlos“, erklärte der Schriftsteller Son Nam.

Quelle: https://baoquangnam.vn/dau-nghe-tren-dat-phuong-nam-3140896.html