Bei einem Besuch in einem Mang-Dorf außerhalb der landwirtschaftlichen Saison kann man leicht Frauen beim gemeinsamen Nähen und Sticken beobachten. Die Kleidung der Mang-Frauen weist viele Ähnlichkeiten mit der thailändischen Tracht auf: modernisierte Blusen mit offenem Ausschnitt und lange Röcke. Jede Bluse ist mit silbernen Knöpfen verziert, die einzigartige und auffällige Muster bilden. Was die Kleidung der Mang-Frauen jedoch auszeichnet, ist der weiße Schal, den sie um den Körper wickeln und der mit handgestickten roten Fadenmustern verziert ist.
Frau Lo Thi Chuong aus dem Dorf Nam Sao I in der Gemeinde Trung Chai, Bezirk Nam Nhun, sagte uns: „Für Mang-Mädchen ist Kleidung nicht nur ein Unterscheidungsmerkmal ihrer ethnischen Gruppe, sondern viel wichtiger ist, dass man anhand jedes einzelnen Stickereidetails den Fleiß und das Geschick des Mädchens beurteilen kann.“
Eine Mảng-Frau muss eine Bluse, einen Rock, ein Tuch und einen Beinwickel tragen. Die Bluse muss mit Silber und Münzen verziert sein. Es müssen zwei oder drei verschiedene Münzarten vorhanden sein. Die Bluse wird von Hand zugeschnitten und genäht, bevor die Muster auf dem Rücken angebracht werden. „Von traditioneller Mảng-Kleidung ohne Tuch zu sprechen, bedeutet, dass man keine echte Mảng-Frau ist“, fügte Frau Chướng hinzu.
Die Mang-Ethnie lebt heute verstreut im Einzugsgebiet der Flüsse Da und Nam Na, in den Distrikten Nam Nhun und Muong Te der Provinz Lai Chau. Dank ihrer langjährigen landwirtschaftlichen Traditionen feiern sie am Ende jeder Erntesaison oder eines arbeitsreichen Jahres das Neue-Reis-Fest, um ihren Vorfahren und dem Himmel zu danken und ein friedliches neues Jahr zu begrüßen.
Herr Pan Van Dao aus der Gemeinde Vang San im Bezirk Muong Te, ein Angehöriger der indigenen Mang-Minderheit, erklärte: „Die Mang glauben, dass der Himmel der Schöpfer ist und die beiden Götter Mon Ten und Mon Ong die höchsten Gottheiten darstellen. Daher gibt es neben der Ahnenverehrung auch landwirtschaftliche Rituale, die mit dem Geist des Reises verbunden sind. Daraus entstand das Fest des Neuen Reises, das jedes Jahr am Ende des neunten Mondmonats gefeiert wird und ein unverzichtbarer spiritueller Bestandteil des Lebens der Mang ist.“
Zur Feier der neuen Reisernte laden die Mang die Ältesten ein, um mit ihnen über die Bewirtschaftung neuer Felder zu sprechen und so eine reiche Ernte zu sichern. Sie versichern ihnen, dass es ihnen an nichts fehlen und sie nicht hungern sollen, und ermutigen ihre Kinder und Enkelkinder, fleißig auf den Feldern zu arbeiten. „Die Parteiführung hat gesagt, sie sollen hierherkommen, um in den Dörfern zusammenzuleben und glücklich zu sein, gemeinsam zu trinken und zu essen, um die Freude zu teilen“, sagte Herr Dao.
Ethnische Feste wie das Mang-Fest erhalten derzeit finanzielle Unterstützung für ihre Restaurierung und ihren Erhalt. Die Mang feiern und veranstalten regelmäßig mehrere einzigartige Feste, darunter das Reisfest, das Einweihungsfest und das Mondneujahrsfest. Darüber hinaus bewahren sie traditionelles Handwerk, insbesondere die kunstvolle Flechtkunst aus Rattan und Bambus, die von der Gemeinschaft weiterentwickelt und gepflegt wird. Gemeinsam setzen sich die Menschen für den Erhalt ihrer ethnischen und kulturellen Identität ein und arbeiten gemeinsam an einem prosperierenden und entwickelten Dorf und einer blühenden Heimat.
Laut Herrn Tran Manh Hung, stellvertretendem Direktor des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums der Provinz Lai Chau, leben die Mang unter den ethnischen Minderheiten in Lai Chau derzeit unter den schwierigsten Bedingungen, und viele Aspekte ihrer Kultur sind verloren gegangen. Dank der Resolution 04 des Provinzparteikomitees und der Resolution 59 des Provinzvolksrats, die Richtlinien zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Identität im Zusammenhang mit der Tourismusentwicklung festlegen, konnten die Mang jedoch viele jährliche Feste und traditionelles Handwerk wiederbeleben.
Die Mang leben in den ausgedehnten Wäldern und tauchen täglich in die Pflanzenwelt, die Blumen und die Vögel ein. Dies prägt ihr natürliches, unbeschwertes Leben in den Bergen und Wäldern. Hier entstehen Volkslieder und -tänze, die zu einem unverzichtbaren Bestandteil ihres spirituellen Lebens geworden sind, so lebensnotwendig wie Nahrung und Kleidung. Inmitten der Berglandschaft lässt der Klang der Trommeln, der den Beginn des Ta-Nom-Tanzes ankündigt, jeden Zuhörer die Zeit zurückdrehen und ihn in die Zeit versetzen, als die Mang noch Wanderfeldbau betrieben. Die stilisierten Bewegungen beim Säen und Ernten des Reises sind für die Mang-Frauen zu einer heiligen Erinnerung geworden.
Frau Vang Thi Thom aus dem Dorf Nam Sao I, Gemeinde Trung Chai, Bezirk Nam Nhun, Angehörige der Mang-Ethnie und regelmäßige Teilnehmerin an kulturellen Aufführungen, sagte: „Die Tänze der Mang-Ethnie sind sehr vielfältig und spiegeln die Identität unseres Volkes deutlich wider. Der ‚Reisstampftanz meiner Heimat‘ beispielsweise stellt auf wunderschöne Weise die Menschen bei der Arbeit und Ernte auf den Feldern dar. Der Tanz veranschaulicht das Leben der Menschen, die Reis und Paddy für den Heimtransport produzieren.“
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