Wenn man außerhalb der Saison ein Mang-Dorf besucht, kann man leicht Frauen beim gemeinsamen Nähen und Sticken beobachten. Die Trachten der Mang-Frauen weisen viele ähnliche Motive wie die der Thailänder auf, mit modernisierten Blusen mit offener Brust und langen Röcken. Jedes Hemd ist mit silbernen Knöpfen verziert, wodurch ein neues und auffälliges Muster entsteht. Was die Trachten der Mang-Frauen jedoch von anderen unterscheidet, ist der weiße Schal, den sie um ihren Körper wickeln und der mit handgestickten Motiven aus rotem Faden verziert ist.
Frau Lo Thi Chuong aus dem Dorf Nam Sao I in der Gemeinde Trung Chai im Bezirk Nam Nhun erzählte uns: „Für Mang-Mädchen sind Kostüme nicht nur ein einzigartiges Erkennungsmerkmal ihrer ethnischen Gruppe, sondern, was noch wichtiger ist, an jeder Stickerei können die Leute den Fleiß und die Geschicklichkeit des Mädchens beurteilen.“
Männliche Frauen müssen ein Hemd, einen Rock, einen Schal und einen Beinwickel tragen. Die Kleidung der Mang-Leute ist auch mit Silber- und Bronzemünzen verziert. Die Münze muss außerdem 2 bis 3 Münzsorten haben. Auch das Shirt ist selbst zugeschnitten, selbst genäht und anschließend auf der Rückseite mit Mustern verziert. Wer über traditionelle Mang-Kostüme spricht, ohne ein Kopftuch zu tragen, ist kein Angehöriger der ethnischen Gruppe der Mang. Frau Chuong fügte hinzu.
Die ethnische Gruppe der Mang lebt derzeit verstreut in den Becken der Flüsse Da und Nam Na, in den Bezirken Nam Nhun und Muong Te in der Provinz Lai Chau. Aufgrund langjähriger landwirtschaftlicher Praktiken feiern die Menschen am Ende jeder Erntesaison oder eines Jahres harter Arbeit das Neue Reisfest, um ihren Vorfahren, dem Himmel und der Erde zu danken und ein friedliches neues Jahr zu begrüßen.
Herr Pan Van Dao, Gemeinde Vang San, Bezirk Muong Te, ein gebürtiger Mang, sagte: „Die Mang glauben, dass der Himmel der Schöpfer ist und die beiden Götter Mon ten und Mon ong die höchsten Götter sind.“ Daher gibt es neben der Ahnen- und Familienverehrung auch landwirtschaftliche Rituale, die mit dem Reisgeist in Verbindung stehen. Daraus entstand die Zeremonie des Neuen Reisfestes, das jedes Jahr am Ende des neunten Mondmonats stattfindet und eine unverzichtbare spirituelle Zeremonie des Mang-Volkes darstellt.
Bei der Organisation der neuen Reisernte laden die Mang die Älteren ein, um mit ihnen darüber zu sprechen, wie sie die Felder bestellen müssen, um eine gute Ernte zu erzielen. Leidet nicht an Nahrung, leidet nicht an Hunger, lasst eure Kinder und Enkel hart auf den Feldern arbeiten. Die Parteiführer sagten uns, wir sollten hierherkommen und zusammen in einem Dorf leben und Spaß haben, zusammen ein Glas Wein trinken und zum Spaß alles zusammen essen. - sagte Herr Dao.
Derzeit werden ethnische Feste wie Mang mit Mitteln für Restaurierung und Instandhaltung unterstützt. Die ethnische Gruppe der Mang pflegt und organisiert noch immer regelmäßig eine Reihe einzigartiger Feste wie das Fest des neuen Reises, die Einweihungszeremonie und das Vollmondfest im Januar. Damit einher geht die Bewahrung des traditionellen Handwerks der Mang, nämlich der Kunst des Bambus- und Rattanflechtens, das in einer sehr anspruchsvollen Kunst zum Ausdruck kommt und von der Gemeinschaft noch immer bewahrt und weiterentwickelt wird. Derzeit bewahren die Menschen gemeinsam ihre nationale kulturelle Identität und schließen sich zusammen, um gemeinsam ihre Dörfer und ihre Heimat aufzubauen und so ihren Wohlstand und ihre Entwicklung zu steigern.
Laut Herrn Tran Manh Hung, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus in Lai Chau, haben die Mang derzeit das härteste Leben unter den ethnischen Minderheiten in Lai Chau und viele kulturelle Besonderheiten sind verloren gegangen. Dank der Resolution 04 des Parteikomitees der Provinz und der Resolution 59 des Volksrats der Provinz, in denen eine Reihe von Richtlinien zur Erhaltung und Förderung der kulturellen Identität im Zusammenhang mit der Entwicklung des Tourismus festgelegt wurden, konnten die Mang-Bevölkerung bis heute viele jährliche Feste sowie traditionelle Handwerkskunst wiederbeleben.
Das Volk der Mang lebt im großen Wald und taucht jeden Tag in das Gras, die Bäume, Blumen, Vögel und Tiere ein, sodass die Menschen hier die Unschuld und Freiheit der Berge und Wälder genießen. Daraus entwickelten sich Volkslieder und Tänze, die ebenso zu unverzichtbarer geistiger Nahrung wurden wie tägliche Mahlzeiten und Kleidung. Inmitten der Berge und Wälder eröffnet der Klang der Festtrommeln den Ta Nom-Tanz und vermittelt jedem Zuhörer das Gefühl, als würde sich der Rhythmus der Zeit umkehren und er würde in die Zeit zurückkehren, als das Volk der Mang noch umherzog. Die stilisierte Einzelarbeit des Säens und der Reisernte auf den Feldern ist mittlerweile zu einer heiligen Erinnerung der Mang-Frauen geworden.
Frau Vang Thi Thom aus dem Dorf Nam Sao I, Gemeinde Trung Chai, Bezirk Nam Nhun, gehört der ethnischen Gruppe der Mang an und nimmt regelmäßig an Kunstdarbietungen teil. Sie sagte: „Die Tanzdarbietungen der Mang-Ethnie sind sehr reichhaltig und bringen die Identität ihrer ethnischen Gruppe deutlich zum Ausdruck.“ Wie der Reisstampftanz in meiner Heimatstadt zeigt es die Schönheit der Menschen, die auf den Feldern arbeiten und Reis ernten. Der Tanz stellt das Leben der Menschen dar, die Reis und Rohreis anbauen und nach Hause bringen.
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