Am ersten Tag des dritten Mondmonats, bei leichtem Nieselregen, unternahmen wir unter der Führung von Herrn Nguyen Cao Khoi, einem Freund aus Viet Tri (Provinz Phu Tho ), eine Pilgerreise in unsere Heimat. Wir hatten das Glück, ihn als einen der Einheimischen zu haben, der sich mit der historischen Stätte des Hung-Tempels bestens auskannte.
Vor über 20 Jahren besuchte ich als Kind den Hung-Tempel. Meine damaligen Eindrücke sind zwar etwas verblasst, doch die historische Stätte hat sich deutlich verändert und ist heute viel weitläufiger und imposanter. Dies wird sofort im aufwendig gestalteten Zeremonientorbereich deutlich, der mit einem massiven dreibogigen Tor und 18 großen Flaggen besticht, die die 18 Generationen der Hung-Könige symbolisieren. Statt wie früher zu Fuß zu gehen, fahren die Besucher nun bequem mit elektrischen Straßenbahnen hinauf zur historischen Stätte auf dem Berggipfel. Je näher wir kommen und zum Gipfel des Nghia Linh hinaufblicken, wo sich die den Hung-Königen geweihten Tempel befinden, desto mehr spüren wir, wie der Duft von Weihrauch und der Nebel über den grünen Bäumen uns das Gefühl geben, einen heiligen Ort zu betreten.
Obwohl das Hauptfest noch eine Woche entfernt ist, sind bereits Zehntausende hierher geströmt. Neben jungen Leuten sind auch viele Ältere und sogar Babys zu sehen, die von ihren Eltern getragen oder geführt werden. Herr Khoi sagte: „Das ist nichts im Vergleich zum Hauptfest; wenn es beginnt, werden Millionen von Menschen kommen und den Platz bis auf den letzten Platz füllen.“ Herr Nguyen Tien Trinh, 75 Jahre alt (aus der Provinz Thai Nguyen ), bekräftigte seinen festen Glauben: „Jede Familie hat ihre Vorfahren, aber dieser Ort ist die Wurzel, aus der Generationen von Vietnamesen hervorgegangen sind.“ Mit Begeisterung trug er ein Gedicht vor, das erklärte, warum er das Fest im Hung-Tempel seit über 15 Jahren besucht: „Die Menschen haben Vorfahren und eine Abstammung / Wie Bäume Wurzeln haben, wie Flüsse Quellen haben.“
Am Fuße des Nghia Linh Berges, auch bekannt als Hung-Berg, befindet sich das Haupttor zu den Tempeln mit der chinesischen Inschrift: Cao Son Canh Hanh (was so viel wie „Hoher Berg, Großer Weg“ bedeutet). Ich schlängelte mich durch den Pilgerstrom und sah zu beiden Seiten des Weges Bäume mit geraden Stämmen. Herr Khoi erklärte mir, es handele sich um seltene und wertvolle Flügelfruchtbäume (Dipterocarpus), die etwa 100 Jahre alt sind. Der Hung-Tempel-Nationalwald ist ein Schutzwald mit einer Fläche von 538 Hektar und einer vielfältigen Flora. Darunter befinden sich 15 seltene Pflanzenarten, die im Roten Buch Vietnams aufgeführt sind. Es gibt auch viele uralte Bäume mit einer Lebensdauer von 500 bis 600 Jahren sowie drei seltene Dai-Khai-Bäume, die jedes Jahr am Ahnentag blühen und deren Blüten nur am Stamm, nicht an den Ästen, erscheinen. Besonders bemerkenswert ist ein 800 Jahre alter Palmfarn mit drei Ästen, die die drei Regionen Nord-, Zentral- und Südvietnam symbolisieren.
Unser erster Halt war der Untere Tempel. Der Legende nach gebar Mutter Au Co hier hundert Eier, aus denen später hundert Söhne schlüpften. Als die Söhne herangewachsen waren, nahm Vater Lac Long Quan 50 von ihnen mit in die Küstenregion, um Deiche zu bauen und das Gebiet zu erweitern. Mutter Au Co nahm 49 Söhne mit in die Berge, um Maulbeerbäume anzubauen, Seidenraupen zu züchten und Stoffe zu weben. Der älteste Sohn blieb zurück und wurde König. Die Dynastie, die als Hung-Könige bekannt ist, bestand 18 Generationen lang. Neben dem Unteren Tempel befindet sich die Thien-Quang-Pagode, die Buddha geweiht ist. Vor der Pagode steht ein 800 Jahre alter Palmfarn.
Vom Unteren Tempel aus erreichen Besucher nach dem Aufstieg über mehr als 150 Steinstufen den Mittleren Tempel. Im Tempelhof befindet sich eine Gruppe von acht Steintischen mit schlichten, flachen Steinen, die im Laufe der Zeit gealtert sind. Der Legende nach bewunderten hier die Hung-Könige zusammen mit den Lac Hau und Lac Tuong die Landschaft und berieten über Staatsangelegenheiten. Es heißt auch, dass der sechste Hung-König hier zugunsten seines Sohnes Lang Liêu abdankte – dem Erfinder der traditionellen vietnamesischen Reiskuchen Bánh chúng und Bánh giïy.
Auf dem Gipfel des Nghia Linh Berges liegt der Obere Tempel, ein heiliger Ort, an dem die spirituelle Energie von Himmel und Erde zusammenfließt. Links erhebt sich die Tam Dao Bergkette, rechts der Ba Vi Berg, der links die Form eines grünen Drachen und rechts die eines weißen Tigers bildet. Vor dem Tempel vereinen sich die drei Flüsse Hong, Lo und Da. Um den Nghia Linh Berg herum erheben sich 99 Hügel, wie 99 Elefanten, die sich vor dem Ahnenkönig verneigen. Der Legende nach vollzogen die Hung-Könige hier oft Rituale, um zu Himmel und Erde zu beten und um günstiges Wetter, reiche Ernten sowie Wohlstand und Glück für das Volk zu bitten. Dies ist auch der Hauptort für die wichtigsten Rituale am Ahnengedenkentag. Wenn Besucher sich dem inneren Heiligtum nähern, wo die Altäre der 18 Hung-Könige stehen, spüren sie eine einzigartige und heilige Atmosphäre, ein Gefühl der Leichtigkeit, vermischt mit Rührung, vielleicht aufgrund des Glaubens an die Rückkehr zu ihren Wurzeln.
Rechts vom Oberen Tempel befindet sich eine Steinsäule, die einer alten Legende zufolge errichtet wurde: Da der 18. Hung-König keine Söhne hatte, folgte er dem Rat seines Schwiegersohns Tan Vien und übertrug den Thron an Thuc Phan. Dankbar errichtete Thuc Phan eine Steinsäule auf dem Gipfel des Berges Nghia Linh und schwor: Vietnam wird ewig bestehen, und der den Hung-Königen geweihte Tempel wird für die Ewigkeit erhalten bleiben.
Vom Oberen Tempel aus folgend, passieren Besucher auf dem Weg hinunter das Mausoleum der Hung-Könige, den Alten Brunnen (der Legende nach der Ort, an dem die Ahnin Au Co ihre Kinder badete) und den Brunnentempel (wo Prinzessin Tien Dung und Ngoc Hoa, die Töchter des 18. Hung-Königs, verehrt werden). Die Pilgerfahrt zum Hung-Tempel dauert nur etwa zwei Stunden. Daher können Besucher auch den Tempel der Ahnin Au Co auf dem Van-Berg und den Tempel des Nationalahnen Lac Long Quan auf dem Sim-Hügel besuchen.
Laut Herrn Khoi liegt der Schwerpunkt des diesjährigen Hung-Tempel-Festivals stärker auf den zeremoniellen als auf den festlichen Aspekten und umfasst zahlreiche traditionelle Rituale. Der festliche Teil beinhaltet eine einwöchige Kultur- und Tourismusveranstaltung . Das Festivalgelände erstreckt sich über das gesamte Stadtgebiet von Viet Tri. Besonders hervorzuheben ist, dass am historischen Hung-Tempel-Gelände ein Camp für 13 Bezirke, Städte und Gemeinden stattfindet, in dem die einzigartigen kulturellen Merkmale der dort lebenden 23 ethnischen Gruppen präsentiert werden.
An der historischen Stätte können Besucher lokale Produkte probieren und als Souvenirs erwerben, darunter Palmfrüchte, fermentiertes Schweinefleisch, Maniokkuchen, mehrzehiges Huhn, fünffarbiger Klebreis und vieles mehr. Ein Besuch in Viet Tri City lohnt sich ebenfalls, um lokale Spezialitäten wie Wels, gebratenen Fisch, Schlangenkopffisch aus den Flüssen Da und Lo, Reisrollen und in Palmblätter gewickelte Reisbällchen zu genießen. Der Preis pro Mahlzeit beträgt etwa 200.000 VND pro Person.
LE HUONGQuelle: https://baohaiduong.vn/chuyen-hanh-huong-ve-dat-to-408769.html
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