Der Markt in An Giang verkauft nur Unkraut, ein seltsamer Markt, kein Fleisch, Fisch oder Fischsauce, eine kleine Überraschung, als ich dort ankam

1.

Das Gebiet von O Lam hat ein „halbgebirgiges“ Gelände mit sanften Hügeln, die mit Ebenen durchsetzt sind. Der Boden auf dem Feld ist jedoch sandig, sodass der Anbau von Nutzpflanzen schwierig ist.

Stattdessen züchten die Menschen viele Büffel und Rinder. Da die örtlichen Grasquellen als Viehfutter immer knapper werden, müssen die Menschen vor Ort das Gras auf weit entfernten Feldern mähen und es anschließend hierher zurückbringen, um es zu verkaufen. Dadurch entsteht in der südwestlichen Grenzregion des Landes ein florierender Grasmarkt.

Der Markt öffnet mittags, wenn die heiße Bergsonne herunterbrennt und das Gras verwelken lässt. Viehzüchter aus der Umgebung treffen sich auf dem Markt, gehen zu den Grasbündeln, die in langen Reihen am Straßenrand stehen, heben sie auf, legen sie ab und handeln.

Am späten Nachmittag waren die letzten Grasbündel ausverkauft. Der Käufer ging glücklich. Der Verkäufer blieb am Straßenrand stehen, zählte das wenige Geld, das er gerade verdient hatte, und dachte an die Dosen Reis für das Abendessen.

Die Einheimischen bringen Unkraut vom Kai zum O-Lam-Markt, um es zu verkaufen. Der Grasmarkt O Lam befindet sich in der Gemeinde O Lam, einer Berggemeinde im Distrikt Tri Ton in der Provinz An Giang.

Frau Hen ist Khmer und kann nur ein paar einfache vietnamesische Sätze und einfache Zahlen sprechen, die sie durch den Handel mit dem Volk der Kinh gelernt hat. Als ich etwas fragte, lächelte sie nur verwirrt. Ihr Mann, Chau Sang, kann recht gut Vietnamesisch, da er bis zur dritten Klasse in der Schule war.

Er sagte, 5 Bündel Gras werden für 20.000 VND verkauft. Ein guter und fleißiger Schneider kann mehr als 20 Bündel pro Tag schneiden und damit fast 100.000 VND verdienen. Er und seine Frau verdienen mit dem Verkauf von Gras mehr als 100.000 VND pro Tag. Mit diesem Betrag ließe sich eine vierköpfige Familie ernähren, natürlich muss davon so viel wie möglich gespart werden.

Ich hörte zum ersten Mal in meinem Leben von einer Familie, die ihren Lebensunterhalt mit Gras verdiente, und war daher sehr überrascht. Für Chau Sang war das jedoch völlig normal. Er sagte, in diesem Land sei Gras zum Überleben sehr wichtig.

2.

In dieser Nacht schlief ich in Sangs Haus, einem strohgedeckten Haus, das an den Hang des Phung-Hoang-Gebirges lehnt. Von vorne nach hinten betrachtet war das Haus leer. Außer einem alten Fernseher auf einem staubigen Holztisch war nichts Wertvolles zu sehen.

Der hellste Punkt dieses kleinen Hauses sind wahrscheinlich die beiden roten und grünen Plastiktische, auf denen ordentlich Bücher angeordnet sind, und zwei Hocker, die daneben platziert sind. Das ist die Lernecke von Chau Sangs Kindern, eines in der 7. und eines in der 3. Klasse.

Als sie sahen, dass Fremde ins Haus kamen, versteckten sie sich schüchtern in den Armen ihrer Mutter. Gelegentlich warfen sie mir mit großen, schwarzen Augen einen verstohlenen Blick zu. Während des Abendessens sah ich, wie Sang und Hen oft die beiden Kinder ansahen, sich dann gegenseitig ansahen und glücklich lächelten. Ich weiß, diese beiden Engel sind das Wertvollste, was Sie haben. Manchmal sind die Leute bereit, für ein solches Abendessen zu schwitzen.

Die Familie von Herrn Sang und Frau Heng freute sich, die ersten Bündel Unkraut auf dem Grasmarkt von O Lam in der Gemeinde O Lam im Bezirk Tri Ton in der Provinz An Giang verkaufen zu können.

Ich sagte, ich hätte geschlafen, aber ich konnte die ganze Nacht nicht schlafen. Als am Ende des Dorfes der Hahn im Chor krähte, standen auch Chau Sang und Hen auf, um sich auf einen neuen Arbeitstag vorzubereiten. Wir leuchteten mit unseren Taschenlampen zum Kanalufer, wo ihr kleines Boot lag. Dies ist für Sie auch das wertvollste Mittel, um täglich Gras zu schneiden und zu verkaufen.

In der Gegend von O Lam oder Co To gibt es mittlerweile sehr wenig Gras. Nur in der etwa dreißig bis vierzig Kilometer entfernten Provinz Kien Giang kann man hoffen, noch Gras zum Mähen zu haben. Das sagte Herr Sang, dann ließ er das Boot durch die kleinen Kanäle in Richtung Hon Dat, Kien Giang fahren. Ich frage mich, was Sang und Hen jetzt denken, da sie einen neuen Lebensunterhaltszyklus beginnen?

Auf dem Straßenabschnitt, an dem wir an diesem Tag im Morgengrauen anhielten, waren Dutzende von Menschen wie Sang und Hen. Auch in anderen Passagen sind die Grasschneider zahlreich vertreten. Sie tauchten ihre Körper zur Hälfte ins Wasser, schnitten das wilde Gras, das am Kanalrand wuchs, banden es zu kleinen Bündeln zusammen und legten diese ordentlich auf die Bambusmatte. Sie sagten kaum etwas zueinander, sondern konzentrierten sich nur auf ihre Augen und Hände, um so schnell wie möglich zu arbeiten. Denn vielleicht reicht schon eine kleine Unachtsamkeit, um dafür zu sorgen, dass das Abendessen nicht satt wird.

In O Lam findet noch immer täglich der Grasmarkt statt, bei dem Käufer und Verkäufer geschäftig umherschwirren. Aus irgendeinem Grund stehe ich jedes Mal, wenn ich hier vorbeikomme, einfach nur schweigend in einer Ecke des Marktes und beobachte den Grasverkäufer, der zusammengekauert neben seinen Grasbündeln sitzt. Sie sind leicht zu erkennen, da ihre Kleidung oft von der Hüfte abwärts durchnässt ist. Sie sind wie Grashalme, die aus dem Wasser wachsen, halb untergetaucht, deren Wurzeln noch immer im Schlamm haften …

3. Plötzlich erinnerte ich mich an meinen Besuch im Besenbinderdorf in Phu Binh (Bezirk Phu Tan, An Giang). Die ältere Schwester saß mit einem Besen da, wischte sich den Schweiß von der Stirn und sagte philosophisch: „Jeder, der eine Arbeit hat, bei der es um Gras geht, wird leiden, meine Liebe. Wenn du mir nicht glaubst, schau uns einfach an, wir sind so elend.“

Jeder Besenbinder trägt hier mehrere Masken, drei bis vier Lagen Kleidung, Socken und Handschuhe, egal wie heiß es ist, so „ausgerüstet“ müssen sie sein. Warum? Da das Gras, an dem die Besen befestigt sind, sehr viel Staub abgibt, dringt dieser trotz des Tragens trotzdem ein und ich kratze mich nachmittags blutig, ohne dass es juckt.

Ganz zu schweigen davon, dass es Chargen importierter Baumwolle gibt, die mit Pestiziden besprüht werden. Die Leute sprühen sie, damit das Gras gut wächst, und verkaufen es dann zu einem hohen Preis. Sie wissen nicht, dass diese „Bündel“ Gras extrem jucken und giftig sind. Nachdem sie sie eingewickelt haben, landen die Frauen möglicherweise im Krankenhaus und das Geld, das sie erhalten, reicht nicht aus, um die Medikamente zu bezahlen.

Ich erinnere mich, dass Besenbündel früher aus Schilf hergestellt wurden, einer krautigen Pflanze, die hauptsächlich in den Flussregionen des Westens wächst. In jeder Hochwassersaison blühen im Schilf lange Blüten wie Pampasgras. Die Menschen schneiden diese Blumen ab, um Besen zu binden, die sowohl haltbar als auch schön sind. Doch mittlerweile ist Schilf sehr selten. Kein Schilf, musste durch Gras ersetzt werden.

„Diese Art von Grasbaumwolle wird aus der Zentralregion bestellt. Ich weiß nicht, ob die Grasbaumwollschneider dort draußen betroffen sind, aber wir, die wir hier mit unseren Besen in der Hand sitzen, sind von allen möglichen Dingen betroffen. Aber wie können wir diesen Job aufgeben? Dieses Handwerksdorf existiert seit Hunderten von Jahren. Viele Generationen haben ihren Lebensunterhalt davon verdient.

Mein Einkommen beträgt nur einige Dutzend- bis Hunderttausend Dong pro Tag, aber wenn ich nicht arbeite, weiß ich nicht, was ich tun soll. Heutzutage ergreifen junge Menschen diesen Beruf kaum noch, sie gehen alle nach Binh Duong, Saigon, um als Fabrikarbeiter zu arbeiten.

Ihre Stimme klang fest, nicht klagend, sondern erklärend. Denn egal, wie sehr sie sich beschweren: Diese Frauen können ihr Leben hier nicht so einfach von der Realität trennen.

Ich konnte die Gesichter von niemandem deutlich erkennen, da alle mit Masken und Schals verhüllt waren. In ihren Händen drehten sich die Grasbüschel immer wieder um und schossen winzige Staubpartikel heraus, die wie Kleie aussahen. Ich schätze, diese Mädchen sind wahrscheinlich ungefähr im Alter meiner Schwester. Dann fiel mir plötzlich ein, dass meine Schwester und ich auch viele Jahre lang unseren Lebensunterhalt mit Gras verdient hatten.

Das war etwa in den 90er Jahren des letzten Jahrhunderts, als Pestizide noch nicht weit verbreitet waren und die Felder oft von Unkraut überwuchert waren.

Aus diesem Grund ist der Job des Unkrautjätens auf Lohnbasis in meiner Heimatstadt sehr beliebt. Als ich 12 Jahre alt war, bat meine Mutter meine Schwestern, mir das Unkraut jäten beizubringen. Habe es an einem Tag gelernt und am nächsten Tag wurde ich dafür bezahlt, Unkraut zu jäten. In den ersten Tagen verpasste ich viel beim Unkrautjäten, meine Schwester musste mir dicht auf den Fersen sein und helfen, aber der Grundbesitzer sprach trotzdem immer noch barsch und leichtfertig.

Tac Rang bringt Unkraut zum Markt, um es auf dem Unkrautmarkt von O Lam in der Gemeinde O Lam im Bezirk Tri Ton in der Provinz An Giang zu verkaufen.

Aber die Arbeit ist nicht immer so einfach, wie sie scheint. Die Reisernte im Sommer und Herbst fällt oft bei Stürmen aus, wir müssen uns bei Sonnenschein oder Regen den Feldern aussetzen, als ob wir verbannt würden. Die Hände meiner Schwester und mir waren lange Zeit dem Wasser ausgesetzt, sodass sie anschwollen, eine gelbe Flüssigkeit absonderte und viele Stellen bluteten. Auch die Beine sind vom Wasser zerfressen und haben Geschwüre.

Abends mussten wir Hände und Füße in Salzwasser einweichen. Am nächsten Morgen, sobald die Wunden getrocknet waren, mussten wir auf die Felder. Dies ging monatelang so, bis alle Felder in voller Blüte standen und der neue Grundbesitzer uns nicht mehr einstellte.

Natürlich kaufte meine Mutter vom gesamten Lohn meiner Schwestern Reis. Wenn ich eine Schüssel heißen Reis in der Hand halte, esse ich ihn oft nicht sofort, sondern beobachte den aufsteigenden dünnen Rauch und atme sanft das Aroma des frischen Reises ein. Wenn man bedenkt, dass diese Schüsseln Reis mit viel Schweiß und Tränen von meinen Schwestern und mir zubereitet wurden, werden sie auch mit dem Schicksal des Unkrauts in Verbindung gebracht.

Später wurde zu viel Unkrautvernichtungsmittel verwendet, so dass es nach und nach keine Unkrautjäter mehr gab. Meine Schwestern sind jetzt in den Fünfzigern, und wenn sie sich an die Vergangenheit erinnern, können sie nur seufzen und sagen: „Damals war das Leben so hart.“ Mein Neffe und die Kinder in der Nachbarschaft interessieren sich derzeit nicht sehr für die Landwirtschaft.

Sie strömten in die Stadt und mischten sich unter die geschäftige Menge. Sie träumen von weiten grünen Graslandschaften und nicht von Unkraut wie wir.

Während ich diese Zeilen schrieb, erinnerte ich mich plötzlich an die beiden Kinder von Chau Sang und Hen in Co To. Ich frage mich, ob sie schon von der Schule nach Hause gekommen sind? Insgeheim hoffe ich, dass sie die Schule nicht aus irgendeinem Grund abbrechen müssen, dass sie stark und widerstandsfähig sind, sodass sie in Zukunft ihr Wissen nutzen können, um ins Leben zu starten, ohne sich so abmühen zu müssen wie ihre Eltern heute.

Wenn ich an die strahlenden Augen und zarten Gesichter der Kinder denke, glaube ich, dass sie es schaffen werden. Ich glaube auch, dass meine Enkel, die Kinder im Besenbinderdorf Phu Binh, ein strahlendes Kapitel in ihrem Leben schreiben werden.

Quelle: https://danviet.vn/cho-chi-ban-co-dai-o-an-giang-cho-la-cho-lung-cha-thay-ban-thit-tha-ca-mam-den-noi-hoi-bat-ngo-20240825195715286.htm