Das Geheimnis des Mannes, den Qin Shi Huang schickte, um das Kraut der Unsterblichkeit zu finden

Nach seiner Thronbesteigung hörte Qin Shi Huang (259–210 v. Chr.) einen Bericht der Regierung, dass es in den Westlichen Regionen (dem heutigen Zentralasien) ein seltsames Phänomen gegeben habe: Menschen, die im Land Dai Uyen plötzlich gestorben waren, wurden wieder lebendig, nachdem Vögel ihnen eine Grasart ins Gesicht fallen ließen.

Qin Shou Huang schickte sofort jemanden los, um Herrn Gui Gu, einen Weisen, der viele Jahre lang zurückgezogen gelebt hatte, Gras zu holen und ihn zu fragen. Er sagte, es sei Unsterbliches Gras, das aus Zuzhou im Ostmeer stamme – Zuzhou ist der alten chinesischen Mythologie zufolge ein magisches Land, das von Feen bewohnt wird.

Das Gras, das auf Quynhs Feld wächst, wird auch Duong Than Chi genannt. Seine Blätter ähneln denen der Lotuswurzel. Nur ein einziger Stamm kann Tausende von Leben retten. Als Qin Shi Huang dies hörte, schickte er sofort Xu Fu mit 3.000 Jungen und Mädchen mit einem Boot aufs Meer hinaus, um zu suchen.

In den „Aufzeichnungen des großen Historikers“, dem ersten Buch, das Xu Fus Reise in den Osten dokumentiert, fasste Sima Qian Xu Fus Leben in wenigen kurzen Worten zusammen, hinterließ jedoch ein Geheimnis, das spätere Generationen nie lösen konnten.

Von Phuc. (Foto: Sohu)

Den Aufzeichnungen des Großen Historikers zufolge gab es im 28. Jahr der Herrschaft Qin Shi Huangs (219 v. Chr.) „drei magische Berge am Meer, nämlich Penglai, Fangzhang und Yingzhou. Auf Befehl des Königs nahm Xu Fu Tausende von Jungen und Mädchen mit auf Booten zum Meer, um nach Unsterblichen zu suchen.“ Da das Schicksal noch nicht gekommen war, konnte Tu Phuc den Unsterblichen dieses Mal nicht finden.

Tu Phuc stammte aus Lang Giang (einer Region in der Provinz Shanxi im Norden Chinas). Er war ein berühmter Alchemist der Qin-Dynastie und besaß Kenntnisse in Medizin, Astronomie, Navigation und vielen anderen Bereichen.

Tu Phuc ist ein am Meer geachteter Mann. Er ist immer bereit, anderen zu helfen. Der Legende nach war Tu Phuc ein Schüler von Herrn Quy Coc. Er beherrscht die Kunst des Fastens, des Qigong, der Kultivierung der Unsterblichkeit und ist ein Experte in den Kampfkünsten.

Im 37. Jahr der Herrschaft von Qin Shi Huang (210 v. Chr.) kam der König in Lang Giang an. Xu Fu berichtete, dass es Penglai-Gras gab, aber im Meer waren Haie aufgetaucht, sodass man es nicht bekommen konnte. Tu Phuc bat darum, Bogenschützen zu schicken, um den Hai zu töten. Qin Shi Huang stimmte zu. Also führte Xu Fu erneut 3.000 Jungen und Mädchen und Hunderte von Bogenschützen samt Getreide aufs Meer hinaus. Qin Shi Huang starb, bevor Xu Fu zurückkehren konnte.

In Sima Qians „Aufzeichnungen des großen Historikers“ wird weder Xu Fus Reise Richtung Osten nach Japan noch sein Verbleib erwähnt. Allerdings erwähnt Sima Qian in „Die Geschichte von Hengshan Huainan“, dass „Xu Fu die Guangze-Ebene (ein riesiges Land) erreichte, der König sie jedoch nicht erreichen konnte“. Während der späteren Zhou-Dynastie (951–960) enthüllte der Mönch Nghia So im Khai-Nguyen-Tempel (He Ze, heute Provinz Shandong) erstmals in einem Gedicht den Aufenthaltsort von Tu Phuc.

Japan, auch bekannt als Oa Quoc, liegt im Ostmeer. Während der Qin-Dynastie betraten Xu Fu und 500 Jungen und 500 Mädchen dieses Land. Die Menschen dort sind noch immer dieselben wie in Chang'an (der Hauptstadt der Qin-Dynastie). Mehr als 1.000 Meilen nordöstlich gibt es einen Berg namens Fuji, der auch Penglai genannt wird. Xu Fu blieb hier und bis heute tragen alle seine Nachkommen den Nachnamen Qin. Dies ist die erste Aufzeichnung von Xu Fu und seiner Reise in den Osten in der alten chinesischen Literatur.

Manche Menschen glauben, dass das Gedicht auf einer Geschichte von Meister Heng Shun basiert, einem japanischen Mönch, der nach China kam. Hang Thuan ist ein guter Freund von Nghia So. Er war Mönch während der Herrschaft des japanischen Kaisers Daigo und kam 927 nach China.

Der erste Bericht in Japan über Xu Fus Reise in den Osten auf der Suche nach dem Elixier der Unsterblichkeit sind die „Geschichten der Vergangenheit“, herausgegeben von Gen Takakuni, einem japanischen Königsbeamten im 11. Jahrhundert. Darin wird jedoch nicht ausdrücklich erwähnt, dass „Xu Fu nach Japan ging“.

Erst in dem Buch „Die orthodoxe Geschichte des Kaisers“, das vom großen Minister Kitahata Oyabo aus der Südlichen Dynastie Japans zusammengestellt und 1339 veröffentlicht wurde, wird ausdrücklich erwähnt, dass „Tu Phuc nach Osten ging“, das Ziel war „die Brücke der Unsterblichkeit“ in Japan.

In dem Buch heißt es: „Als Qin Shi Huang den Thron bestieg und unsterblich werden wollte, bat er Japan um das Elixier der Unsterblichkeit. Japan sehnte sich nach dem alten Buch der Drei Herrscher und Fünf Kaiser und Shi Huang schickte jemanden, um es herzubringen.“ Dies ist das erste Mal, dass Japan die Legende von Xu Fu öffentlich anerkennt.

Die Szene, in der Tu Phuc Menschen mitnimmt, um das Kraut der Unsterblichkeit zu finden. ( Foto: Sohu)

Im Jinli-Schrein in der Präfektur Saga in Japan werden drei Götter verehrt: der Gott des Getreides, der Gott des Wassers und Xu Fu. Tu Phuc ist die größte Statue. Im Tempel ist noch immer ein Seidengemälde mit dem Titel „Der Ursprung von Tu Phucs Überquerung des Meeres“ erhalten, ein wichtiges kulturelles Relikt der Stadt Saga. Das Gemälde ist in drei Teile unterteilt, von denen einer die Landung von Xu Fu auf dem Festland darstellt. Daher geht man davon aus, dass Xu Fus Gruppe ihren Fuß von Saga nach Japan setzte.

In seinen späteren Jahren lebte Tu Phuc zurückgezogen im Berg Kim Lap und nannte sich selbst „Der alte Mann vom Berg Bac Son“. Eines Tages träumte er von einer klaren, fließenden Quelle, die man bis zum Grund sehen konnte. Am nächsten Tag schickte er Leute zum Graben. Es entstand eine heiße Mineralquelle, die Hautkrankheiten und Verbrennungen heilen konnte, weshalb sie fortan „Kranichgeistquelle“ (Feenwasser) genannt wurde.

Heute sind heiße Quellen in Japan beliebte Touristenattraktionen . In der Stadt Morodomi zwischen den Präfekturen Saga und Fukuoka gibt es eine Steintafel mit der Inschrift „Hier stieg Xu Fu aus dem Boot“ und in der Nähe steht „Der Brunnen, an dem Xu Fu seine Hände wusch“. Es gibt viele Orte in Japan, an denen es Schreine für Tzu Fu gibt.

Hong Phuc (Laut Secret China)

Quelle: https://vtc.vn/bi-an-ve-nguoi-duoc-tan-thuy-hoang-sai-di-tim-co-truong-sinh-bat-tu-ar825263.html