Lektion 3: Eine tiefgründige Betrachtung von Volksmelodien

Der tausend Jahre alte Trommeltanz

„Unser Dorf feiert sein traditionelles Fest/Besucher aus nah und fern/Versammeln sich hier wie eine Familie/Zuerst, um den Heiligen zu verehren, dann, um den Frühling zu genießen/Musik vermischt sich mit Glockengeläut/Phönixe fliegen, Drachen tanzen, Einhörner schweben…“ Nachdem die verdiente Künstlerin Nguyen Thi Xuyen vom Trommelclub Da Trach aus dem Bezirk Khoai Chau (Provinz Hung Yen ) ihre Vorstellung ihrer Heimatstadt beendet hatte, klopfte sie mit der Hand auf die Armlehne ihres Stuhls und sang den Anfang des Liedes „Frühlingsfest“ sowie viele andere traditionelle Lieder der Trommelgesangstradition des Dorfes Da Trach. Ihr lebhafter und energiegeladener Gesang erfüllte den Raum mit Begeisterung und Freude.

Die Künstlerin Nguyen Thi Xuyen sagte: „Es ist schade, dass die Vereinsmitglieder heute nicht an der Aufführung teilnehmen konnten, sodass die Kinder die Schönheit und den Charme des ‚Trong Quan‘-Volksgesangs nicht vollends genießen konnten. Ich singe hier einige Beispiele mit gängigen Reimrhythmen, um den Kindern eine Vorstellung zu geben, aber der für diese Gesangsart charakteristische Aufführungsstil lässt in Bezug auf Musik , Teilnehmerzahl und Aufführungsraum noch zu wünschen übrig…“

Obwohl wir die traditionelle Atmosphäre nicht erleben konnten, konnten wir – die wir die von Trommeln begleiteten Volkslieder zum ersten Mal hörten – uns die Lebendigkeit, Begeisterung und Leidenschaft der Künstler, die die Seele dieses tausend Jahre alten Volksliedes geschaffen haben, ansatzweise vorstellen.

Der Gesangsstil „Trống Quân“ ist ein beliebter Wechselgesang im Liebesliedstil des Roten-Fluss-Deltas. Der Legende nach begegnete Prinzessin Tien Dung während der Herrschaft von König Hung III. auf ihrer Reise entlang des Roten Flusses dem armen jungen Mann Chu Dong Tu. Später verwandelten die beiden gemeinsam mit den Einheimischen die weiten, schilfbewachsenen Gebiete und kargen Sandbänke in blühende Dörfer. Prinzessin Tien Dung lehrte die Menschen außerdem den Reisanbau, die Seidenraupenzucht, das Weben und sogar den Gesangsstil „Trống Quân“.

Der Volksgesangsstil „Trống Quân“ begeistert die Menschen durch seine flexiblen, improvisatorischen Melodien, die sich der Stimmung der Festnacht anpassen. Mit seinem intimen, schlichten Stil und dem starken Gemeinschaftsgefühl entwickelte sich dieser Gesangsstil schnell und wurde zu einem gemeinsamen Kulturgut vieler Regionen. Neben Hung Yen ist diese Kunstform auch in benachbarten Provinzen wie Hai Duong, Bac Ninh und Vinh Phuc verbreitet.

Im Vergleich zu Trommelgesang in anderen Regionen ist der Trommelgesang von Hung Yen einzigartig, da er Wechselgesang mit kreativem Frage-Antwort-Gesang verbindet. Dies erfordert schnelle Improvisation und Spontaneität, treibt die Darbietung zu einem Höhepunkt und hinterlässt sowohl bei Sängern als auch bei Zuhörern einen positiven Eindruck. 2016 wurde der Trommelgesang von Hung Yen vom Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt. Dies erfüllt die Menschen der Heimat der Longanfrucht mit Stolz und motiviert jeden Einzelnen, mehr Verantwortung für den Erhalt dieser traditionellen Volkskunst und Kultur zu übernehmen.

Die Volkslieder des Dorfes Khuoc werden für immer nachklingen.

Wer die Kunst des Cheo (traditionelle vietnamesische Oper) kennenlernen und die Aufführungen in der Heimat der „5-Tonnen“ live erleben möchte, sollte sich einen Ort nicht entgehen lassen: das Dorf Khuoc in der Gemeinde Phong Chau, Bezirk Dong Hung (Provinz Thai Binh), das am Ufer des klaren blauen Tuoc-Flusses liegt.

Schon bei unserer Ankunft im Dorf hallten die Klänge der traditionellen vietnamesischen Oper (Cheo) aus der Ferne wider. Herr Vu Le Nham, stellvertretender Vorsitzender des Cheo-Clubs von Khuoc, bemerkte unsere Überraschung, lächelte und sagte: „Cheo-Gesang ist eine Spezialität von Khuoc. Wenn die Leute Zeit haben, hören und singen alle, von Kindern bis zu Erwachsenen. An Dorffesttagen ist das ganze Dorf erfüllt vom Klang von Trommeln und Perkussion, und die Cheo-Gruppen wetteifern darum, ihr Können zu zeigen – ein Riesenspaß!“

Heute kommen Touristen, um eine traditionelle vietnamesische Opernmatte aus dem Dorf Khuoc zu bestellen. Volkskünstler Bui Van Ro, Vorsitzender des Opernclubs von Khuoc, und seine Mitglieder bereiten sich eifrig im Ahnentempel des Dorfes vor. Eine Opernmatte wird mitten im Innenhof des Kulturzentrums ausgebreitet. Die Klänge von Saiteninstrumenten, Flöten, Trommeln, Zimbeln und Holzklappern erklingen, während die Instrumente getestet werden und die Atmosphäre des alten Flussufers und des Dorfhofs wieder aufleben lassen.

Während er sich schnell für seinen Auftritt schminkte, erzählte der Künstler Bui Van Ro mit stolzer Stimme: „Das Dorf Khuoc gilt als eine der sieben Wiegen der vietnamesischen Cheo-Kunst (traditionelle Oper). Wir sind sehr stolz darauf, dass Khuoc ein Dorf mit kulturellem Erbe ist, dem einst vom Kaiserhof die Titel ‚Vorbildliche, lobenswerte Sitten‘ und ‚Reine Sitten und Gebräuche‘ verliehen wurden. Diese Titel sind auf Steintafeln im Dorftempel eingraviert.“

Laut den Ältesten des Dorfes entstand die traditionelle Oper (Cheo) von Khuoc bereits im 17. Jahrhundert. Aus kleinen Gruppen weniger Personen entwickelte sich die Khuoc-Cheo zu einem Ensemble, das am Königshof der Feudaldynastie aufgeführt wurde. Heute, im hektischen Alltag, reisen die Bewohner von Khuoc nicht mehr mit ihren Gruppen umher, sondern haben sich in Vereinen Gleichgesinnter zusammengeschlossen, um diese alte Kultur zu pflegen und neue Cheo-Stücke zu schaffen.

Nach wenigen Minuten Vorbereitung betraten die Laienschauspieler aus dem Dorf Khuoc unter dem herzlichen Applaus der Besucher die Bühne. Sie schlüpften in die Rollen bekannter Figuren aus alten Cheo-Dramen, wie etwa Thi Mau, Thi Kinh, Tu Thuc, Luu Binh und Duong Le. Beim Zuschauen spürte jeder die Authentizität und die Liebe der Dorfkünstler zur traditionellen Volkskunst in jeder einzelnen Rolle.

Neben der Aufführung neuer Stücke, die das zeitgenössische Leben widerspiegeln, bewahrt das Cheo-Theater in Khuoc Village weiterhin die Essenz des traditionellen Cheo. Alte Geschichten wie „Tu Thuc trifft die Fee“, „Truong Vien“, „Luu Binh – Duong Le“, „Quan Am Thi Kinh“, „Suy Van“, „Tong Chan – Cuc Hoa“ usw. erfreuen sich großer Beliebtheit bei Einheimischen und Touristen.

Die Bewohner des Dorfes Khuoc lieben die traditionelle vietnamesische Oper (Cheo). In den Cheo-Clubs des Dorfes gibt es daher Gruppen, in denen bereits vier Generationen aktiv sind. Volkskünstler Bui Van Ro sagte: „Cheo ist den Menschen in Khuoc im Blut. Nicht nur die Älteren und die Menschen mittleren Alters schätzen die alte Kultur, sondern auch die Kleinsten lieben die Kunst des Cheo und singen die alten Lieder mit ihren Großeltern und Eltern. Die Bewohner von Khuoc können Cheo überall aufführen, sogar auf den Reisfeldern.“

Alte Volkslieder überdauern die Zeiten.

Auf unserer Reise in die Gebiete entlang des Roten Flusses faszinierte uns vor allem die Herzlichkeit der Menschen und das unglaublich reiche kulturelle und spirituelle Leben mit seinen uralten Volksliedern, die seit jeher bewahrt und gepflegt werden. Viele dieser Lieder sind als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannt, und viele weitere wurden von der UNESCO als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit in die Liste aufgenommen.

Hanoi, die Hauptstadt, gilt als größtes Zentrum des Ca Tru (traditioneller vietnamesischer Gesang) und Heimat einiger der schönsten Ca-Tru-Stimmen Südvietnams. Seit Ca Tru 2009 von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe mit dringendem Schutzbedarf anerkannt wurde, hat Hanoi zahlreiche Maßnahmen zu seinem Schutz ergriffen, die dazu beigetragen haben, dass es von der Liste des dringend zu schützenden Kulturerbes gestrichen wurde. Heute erlebt diese traditionelle Kunstform eine starke Renaissance und erfreut sich großer Beliebtheit, insbesondere bei jungen Menschen.

Die verdiente Künstlerin Phung Thi Phuong Hong, Leiterin des Ca-Tru-Clubs im Zentrum für die Entwicklung vietnamesischer Musikkunst (Vietnamischer Musikerverband), ist eine derjenigen, die sich der Ca-Tru-Kunst zutiefst verpflichtet fühlen. Sie erklärte: „Ich liebe Ca Tru sehr. Neben meiner aktiven Teilnahme an Aufführungen, um die Ca-Tru-Kunst direkt zu präsentieren, ermutige ich auch viele Menschen, sich an der Bewahrung dieses immateriellen Kulturerbes zu beteiligen, indem ich die Einzigartigkeit der Ca-Tru-Kunst auf verschiedenen Foren fördere und bekannt mache.“

Ca trù, auch bekannt unter anderen Namen wie ả đào oder đào nương ca, hat seinen Ursprung in Volksliedern und -musik, die mit volkstümlichen Darbietungen und Tänzen verbunden sind. Es begann mit rituellen Gesängen in Tempeln, Festgesängen und Trauergesängen und entwickelte sich allmählich zu einer professionellen Kunstform. Die Einzigartigkeit von Ca trù liegt in seiner umfassenden Kunstform, einer vielfältigen, raffinierten und gekonnten Verbindung von Poesie, Musik und mitunter auch Tanz und Performance.

Dies ist eine Weltkulturerbestätte mit dem größten Einflussgebiet in Vietnam und erstreckt sich über 16 Provinzen: Phu Tho, Vinh Phuc, Hanoi, Bac Giang, Bac Ninh, Hai Phong, Hai Duong, Hung Yen, Ha Nam, Nam Dinh, Thai Binh, Ninh Binh, Thanh Hoa, Nghe An, Ha Tinh und Quang Binh. Viele Dörfer in Provinzen und Städten wie Hanoi, Ha Tay, Bac Ninh, Vinh Phuc, Ha Tinh usw. sind die Wiegen der Ca Tru-Volkslieder.

Wenn man von UNESCO-anerkannten Volksliedern spricht, darf der Gesang der Phu Tho Xoan nicht fehlen. 2011 wurde er von der UNESCO als immaterielles Kulturerbe anerkannt, das dringend geschützt werden musste. Dank der gemeinsamen Bemühungen der gesamten Gemeinschaft um den Erhalt und die Förderung dieser alten Kultur wurde der Gesang der Phu Tho Xoan später von der Liste des dringend zu schützenden Kulturerbes gestrichen und in die Liste des Repräsentativen Immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen.

Frau Nguyen Thi Thanh Hoa, Kulturbeauftragte der Gemeinde Kim Duc in der Stadt Viet Tri (Provinz Phu Tho), erklärte: „Der Xoan-Gesang existiert seit über 2000 Jahren und ist ein äußerst wertvolles volkstümliches Kulturerbe. In Phu Tho gibt es derzeit noch vier alte Xoan-Gesangsgruppen: Kim Doi, An Thai, Phu Duc und Thet in den Gemeinden Kim Duc und Phuong Lau. In unseren lokalen Entwicklungszielen verknüpfen wir dies stets mit der Förderung der traditionellen Kultur, indem wir den Menschen Möglichkeiten bieten, ihre Volkskultur zu pflegen und das spirituelle Leben in jedem Dorf zu bereichern.“

Der Xoan-Gesang, auch bekannt als Khuc Mon Dinh (Gesang am Tempeltor), ist ein Gesangsstil, der den Gottheiten gewidmet ist und dessen Ursprung der Überlieferung nach in der Zeit der Hung-Könige liegt. In der Antike veranstalteten die Bewohner von Van Lang im Frühling Xoan-Gesangsaufführungen, um das neue Jahr zu begrüßen, für eine reiche Ernte und Gesundheit zu beten und auch als eine Form der Werbung zwischen Männern und Frauen.

Man kann sagen, dass der Rote Fluss im Laufe der Jahrtausende fruchtbares Land abgelagert hat, das zum Siedlungsgebiet der Vietnamesen wurde und in dem sie blühende Dörfer gründeten. Das friedliche und glückliche Leben bot den Volkskomponisten die Möglichkeit, Volkslieder zu schaffen, die die kulturelle Essenz der Reisanbaukultur verkörpern.