بحلول أواخر القرن التاسع عشر، طغت أعمال ستريندبيرج المعادية للمرأة على الحركة النسائية السويدية. ومع ذلك، واصلت سلسلة من الكاتبات التمسك بروح النضال من أجل تحرير المرأة الموروثة من القرن الثامن عشر.
وكانت الشخصية البارزة بينهم هي إيلين كاي (1849-1926). كانت ابنة سياسي من ملاك الأراضي، وتحولت من المثل المسيحية إلى الأفكار الاشتراكية المثالية والإيجابية، متبعة مسار جيير، وبريمر، وألمكفيست.
دافعت عن حقوق المرأة، وعززت الدور الاجتماعي للأمهات، وطالبت بالتحرر العاطفي للمرأة. انضمت إلى الحركة العمالية. ضد الحرب العالمية، ناضلت من أجل السلام العالمي؛ كانت صديقة للكاتب الفرنسي ر. رولاند، ومقاتلة السلام. كان كتابها الأكثر شهرة "قرن الطفل" (1901) بمثابة وضع للأطفال في المكانة الأكثر احتراماً في الأسرة والمجتمع، مما أشار إلى مفهوم دور تعليم الطفل في القرن العشرين.
بعد الحرب العالمية الثانية، سيطرت الشعرية تقريبًا على الأدب السويدي. وفي ستينيات القرن العشرين، ظهر النثر، وبخاصة الخيال، مع ظهور جيل من الكتاب المليئين بالحيوية والموهبة، الذين لا تزال مكانتهم قوية حتى يومنا هذا.
ومن بين هؤلاء، لا بد من ذكر الكاتبة بريجيتا تروتزيج، المولودة عام 1929. وتثير أعمالها اهتمامات ميتافيزيقية، ممزوجة بالوجودية والكاثوليكية.
إنها تتعامل مع الشر، والخطيئة، والمعاناة، والكراهية، والإذلال، وغياب الله. يستطيع الإنسان، بفضل الله، أن يتغلب على المعاناة، ويخرج من الظلمة ويصبح إنسانًا جديدًا. في رواية The Dismissed، يجد كاهن من القرن السابع عشر أخيرًا النور الداخلي. يربط فيلم "المرض" (1972) مصير طفل مريض عقليًا بالأحداث المدمرة الشريرة.
في العالم، يوجد في الأدب السويدي قسم أدبي نسائي، وأكبر ممثل له هو سلمى لاغرلوف.
 |
| الكاتبة سلمى لاجرلوف. |
ومن بين الكاتبات السويديات، تعتبر سلمى لاغرلوف النجمة الأكثر سطوعًا. وفي الأوساط الأدبية السويدية والدولية، فإن شهرتها لا تقل بالضرورة عن شهرة ستريندبيرج. وهي واحدة من المؤلفين السويديين الأكثر ترجمة أعمالهم في العالم. في عام 1909، كانت أول امرأة تحصل على جائزة نوبل في الأدب. في عام 1914، كانت أول كاتبة يتم انتخابها كعضو في الأكاديمية السويدية.
ولدت سلمى لاجرلوف (1858-1940) في قرية مارباكا في فارملاند. خلال طفولتها ومراهقتها، عاشت حياة مريضة ومنعزلة، منغمسة في الأساطير الشعبية التي رويت في قريتها. إنها جاءت من عائلة مالكة للأراضي مفلسة؛ الأب مريض ويجب أن يبيع هاملت؛ وفي وقت لاحق، عندما حصلت على المال، قامت باسترداد القرية. درست التربية وعملت كمعلمة لمدة عشر سنوات من عمر 27 إلى 37 سنة. وبعد ذلك تابعت مسيرتها الأدبية بشكل كامل. قامت بعدة رحلات إلى الخارج: إلى الشرق الأدنى، وإيطاليا... ومن سن 51 عاماً حتى وفاتها عن عمر ناهز 82 عاماً، عاشت في قريتها القديمة، واهتمت بالعمل بنفسها بينما كانت تمارس الأنشطة الأدبية.
مع صدور رواية "أسطورة جاستا بيرلينج" عام 1891، أصبحت المعلمة سلمى لاغرلوف، البالغة من العمر 33 عاماً، مشهورة فجأة. تدور أحداث القصة في منطقة فارملاند الريفية في أوائل القرن التاسع عشر، والتي لا تزال مليئة بالخرافات. جوستا بيرلينج هو قس تلقى تعليمه حديثًا، ويتمتع بشخصية معقدة ويعاني من مشكلة إدمان الكحول. سمع الأسقف عن عاداته السيئة وجاء للتحقق منها؛ وفي ذلك اليوم، ألقى بيرلينج خطبة بليغة إلى درجة أنه نال المغفرة. ولكن بعد ذلك تم تأديبه، وعاش حياة متشرد، وتم قبوله فيما بعد من قبل "سيدة" إلكيبي، زوجة ومديرة جيدة لصاحب مصنع المسبك، للعيش مع مجموعة من "الفرسان".
ولعبت دور المحسنة، حيث استقبلت هؤلاء "الفرسان"، الذين كانوا جنودًا سابقين، وعقولًا مغامرة، وفنانين غير متقنين. كان الوافد الجديد، سينترام، قاسياً جداً، وهو تجسيد للشيطان، يسبب المشاكل ويزرع الفتنة؛ اتجه الجميع إلى إلقاء اللوم على المحسن؛ اتهمها أحدهم بالزنا، مما دفع زوجها إلى طردها وإجبارها على التسول في الحقول المغطاة بالثلوج. قام "الفرسان" بتدمير ثروة المصهر التي أنشأتها "العشيقة" على مدى سنوات عديدة.
في هذه الأثناء، يتعرض بيرلينج الموهوب والوسيم والساحر لمصير قاسٍ؛ فكل من يلمسه يجلب الكارثة لذلك الشخص. لقد دمر حياة العديد من النساء اللواتي أغواهن. وأخيرًا، اضطر "الفرسان" الجائعون إلى العمل لإحياء المسبك. في تلك اللحظة ظهرت "السيدة" ولكنها ماتت بعد أن سامحت "الفرسان" الخونة. كان على "القس كوبرا" بيرلينج أن يكفر عن خطاياه من خلال الإذلال والعمل في المسبك؛ لقد أنقذه حب امرأة نبيلة منفية.
القصة مستوحاة من أساطير فارملاند، وهي أرض بعيدة. هناك مشاهد من الواقعية النقدية، مثل عندما يقارن المؤلف بين الحياة الباذخة التي يعيشها "الفرسان" في القرية والمسبك والحياة البائسة التي يعيشها الناس. لكن قيمة العمل تكمن أساساً في فن السرد الدرامي، وإحياء الأسطورة التي هي نصف حقيقية ونصف خيالية. مع طبيعة الحياة الرمزية والفلسفية.
يعبر المؤلف عن أبدية المشاعر الاسكندنافية: هموم البروتستانتية، والصراع الذي لا نهاية له بين الخير والشر، والصراع بين قوة الإرادة والحدس، والعلاقة المتناغمة أحيانًا، والقاسية أحيانًا أخرى بين الطبيعة والإنسان. لقد تخلى برلينج عن الله واتبع الشر لأن غرائزه كانت قوية جدًا. لكن في بعض الأحيان يكون حقيرًا وأنانيًا، وفي بعض الأحيان يكون كريمًا؛ لقد كان ممزقًا بين الله والشيطان. وفي النهاية، وجد الحقيقة الداخلية من خلال العيش مثل أي شخص آخر.
[يتبع]
[إعلان رقم 2]
مصدر
تعليق (0)