أداء Xuan Pha الفريد على خشبة المسرح ألوان الربيع في جميع أنحاء البلاد

مسرحية Xuan Pha هي عرض شعبي يصور مشهد 5 دول قديمة (الصين، هولندا، تو هوان، تشامبا، وآي لاو) تقدم الهدايا وعروض الرقص والغناء الخاصة ببلدانها لتهنئة إمبراطور فيتنام القديمة. تشكلت رقصة Xuan Pha وتطورت على مدى 1000 عام لتصبح مجمعًا رقصًا شعبيًا فريدًا ومميزًا، يتم أداؤها سنويًا في الفترة من 10 إلى 12 من الشهر القمري الثاني في بقايا معبد Xuan Pha، بلدية Xuan Truong، منطقة Tho Xuan، مقاطعة Thanh Hoa ومعترف بها كتراث ثقافي غير مادي وطني.

فنانون يؤدون رقصة شوان فا

يعتقد سكان قرية شوان فا أن الأداء يعود إلى القرن التاسع، ويرتبط بقصة إله الوصاية على القرية الذي ساعد الملك دينه تيان هوانج في هزيمة أمراء الحرب الاثني عشر. ولرد الجميل لروح حارس القرية شوان فا، أقام الملك مهرجانًا للاحتفال في المعبد ومنح روح حارس القرية لقب داي هاي لونج فونج هوانج لانج تونج كوان. وفي الوقت نفسه، كان القرويون يحصلون على خمس رقصات لتقديمها إلى إله الوصاية في القرية كل عام أثناء المهرجان.

تتكون رقصة Xuan Pha من 5 رقصات خاصة جدًا وهي Hoa Lang وChiem Thanh وAi Lao وNgo Quoc وTu Huan (Luc Hon Nhung)، ولكل منها معنى مختلف.

تمثل لعبة هوا لانغ تكريمًا من كوريو (كوريا)، مع شخصيات الجد والحفيد والجدة وعشرة جنود. يتكون الزي من فستان طويل، وقبعة عالية من جلد البقر، ومروحة في اليد اليسرى، ومجداف في اليد اليمنى، وقناع مصنوع أيضًا من جلد البقر مطلي باللون الأبيض، وريش الطاووس للعينين. قبعة الرب منحوتة على شكل تنين، وقبعة الملك منحوتة على شكل قمر. تعبر الكلمات عن العلاقات الدبلوماسية، بالإضافة إلى الأزياء ذات الألوان والأنماط الجذابة، وظهور التمائم التي ترمز إلى رتبة المندرين الإقطاعيين، وهي أيضًا إشارات إلى العنصر الملكي في الأداء.

تمثل فرقة تو هوان المغول الذين يدفعون الجزية. يرتدي تو هوان قبعة من الخيزران وقناعًا خشبيًا يصور جدته الكبرى وأمه وعشرة أطفال. قبعة من الخيزران منسوجة مثل سلة وعاء مقلوبة مع شرائط من الخيزران لجعل الشعر رمادي اللون، وترتدى فوق قطعة قماش مربعة حمراء لتغطية الرأس. قناع خشبي مطلي باللون الأبيض مع عيون وفم مطليين باللون الأسود "مرعب" للغاية. وجه الجدة متجعد، ووجه الأم عجوز، والأطفال العشرة مقسمون إلى خمسة أزواج، وجوههم مرسومة حسب العمر من الصغير إلى الكبير مع 1، 2،...5 أسنان متطابقة.

فنانون يؤدون مسرحية شوان فا

ترمز لعبة آي لاو إلى التكريم التايلاندي اللاوسي، بما في ذلك اللورد اللاوسي، والخدم، والحراس (عشرة جنود)، والفيلة والنمور التي ترقص على صوت مزامير الخيزران التي يتم ضربها بشكل متكرر، وترمز إلى قوة الصيد ولكنها أيضًا ناعمة ومرنة للغاية. يرتدي الرب قبعة ذات أجنحة يعسوب وقميصًا أزرق نيلي. كان الجنود يرتدون قبعات مصنوعة من جذور أشجار البانيان، وكانوا يحملون أحزمة من الخيزران ملفوفة حول أكتافهم، ويرتدون السراويل الضيقة ويحملون أعمدة الخيزران.

ترمز لعبة مملكة وو إلى شعب وو والفيتناميين (الصينيين) الذين يقدمون التحية، مع وجود جنيتين وأميرة وعشرة جنود يرتدون قبعات عسكرية وقمصانًا زرقاء ويحملون المجاديف. في بداية الفصل، تظهر شخصيات رجل الطب ورجل الحلوى والجيومانسر ويؤدون رقصة مرتجلة، ثم يفسحون المجال للجنيات والأميرة وجيشها للمغادرة. يتضمن العرض رقصة المروحة ورقصة الوشاح ورقصة المجداف.

ترمز لعبة الشامبا إلى شعب الشامبا الذين يقدمون التحية. في لعبة شامبا، بالإضافة إلى اللورد والجيش، هناك أيضًا شخصيات الدمى. كان قميص الملك مصنوعًا من الفاصوليا، وكان قميص الجندي مصنوعًا من الحرير، مصبوغًا باللون الوردي وبدون تطريز. كان الرب وجنوده جميعًا يرتدون أوشحة مربعة حمراء تشكل قرنين عموديين على رؤوسهم. أو فونج هو قميص ذو ياقة ملفوف حول الجسم.

من بين المسرحيات الخمس، هناك ثلاث مسرحيات تتطلب من الممثلين ارتداء الأقنعة، وهي تشيم ثانه، وهوا لانغ، ولوك هون نونغ.

الشيء الفريد في مسرحية Xuan Pha هو أنه من بين المسرحيات الخمس، يجب على ثلاثة من الممثلين ارتداء أقنعة، وهم Chiem Thanh وHoa Lang وLuc Hon Nhung. تتميز رقصة Xuan Pha بأن الراقصين الذكور لديهم حركات حرة، وأذرع وأرجل مفتوحة وقوية، معبرين عن "النعومة في الصلابة، والنعومة في الصلابة" من خلال العديد من حركات الرقص وتشكيلات الرقص، مما يسلط الضوء على الفروق الدقيقة لثقافة الأرز، والمظهر الرشيق والحساس والمتحفظ ولكن أيضًا القوي جدًا للشعب الفيتنامي.

يمكن القول أن رقصة Xuan Pha هي قمة التبلور بين الرقص الملكي والرقص الشعبي الفيتنامي. ولذلك، فإن لعبة شوان فا فريدة من نوعها ولها جاذبيتها الخاصة لتصبح جوهرة ثمينة في الكنز الثقافي غير المادي للشعب الفيتنامي.

بعد قرون عديدة من الوجود والتطوير والانتقال من جيل إلى جيل، أتقن أداء Xuan Pha تدريجيًا تقنيات صنع الأقنعة والدعائم والأزياء والموسيقى والكلمات. ويلبي هذا الأداء أيضًا معايير مثل التمثيل والتعبير عن المجتمع والهوية المحلية. تعكس الرقصات التنوع الثقافي والإبداع البشري، وتنتقل عبر أجيال عديدة، ولديها القدرة على التعافي والاستمرار لفترة طويلة... وبناءً على هذه المعايير، تم الاعتراف بأداء شوان فا من قبل وزارة الثقافة والرياضة والسياحة كتراث ثقافي غير مادي وطني في عام 2017.

مصدر: https://toquoc.vn/tro-dien-xuan-pha-doc-nhat-vo-nhi-tren-san-khau-sac-xuan-tren-moi-mien-to-quoc-20240226162159526.htm