على أرض قرية كوان نوي

تقع قرية كوان نوي، في منطقة لونغ آنه (مدينة ثانه هوا)، على نهر توان نجو (فرع من نهر ما)، وكانت في السابق تابعة لبلدية هوانغ آنه (منطقة هوانغ هوا). كانت هذه الأرض لفترة طويلة عاصمة منطقة هوانغ هوا. يوجد على أرض كوان نوي اليوم مساحة ثقافية قروية تحتوي على أسماء الأماكن والآثار المرتبطة بتكوين وتطور الأرض القديمة.

على أرض قرية كوان نوي في منزل Quan Noi الجماعي - بقايا المعبد، لا تزال العلامات المعمارية القديمة محفوظة. الصورة: خانه لوك

وفقًا للوثائق والأساطير المحلية، تأسست قرية كوان نوي في عهد أسرة لي - تران. وفقًا للأسطورة، تم تأسيس القرية على يد السيد داو تينه - وهو رجل من منطقة كينه باك. عندما وصل إلى الأرض الواقعة على ضفة نهر توان نجو ورأى الأرض الخصبة والمسطحة، قرر التوقف والاستقرار.

بفضل موقعها الملائم: "نهر توان عبارة عن شريط طويل / تصعد القوارب وتنزل، وتعود القوارب حاملة النجوم في السماء"، وربما لهذا السبب أصبحت كوان نوي في الماضي، أثناء عملية التنمية، عاصمة منطقة هوانغ هوا. على أرض قرية كوان نوي يوجد "سوق المقاطعة" - وهو العنوان التجاري الأكثر ازدحامًا في المنطقة. يجتمع السوق عادة في أيام التداول (3، 8، 13، 18، 23، 28) ويجذب العديد من المتداولين من جميع أنحاء العالم. تظل أسواق المنطقة المزدحمة والمزدحمة ذكريات جميلة يرويها لنا شيوخ القرية في كثير من الأحيان.

"توجد بالقرب من سوق المنطقة مهنة تجارة القوارب في قرية كوان نوي. تشير السجلات التاريخية إلى أنه عندما لم يكن نهر ما يتدفق بعد إلى هام رونغ، كان سوق هوين مزدحمًا للغاية. تعتبر ميناء تجاريًا رئيسيًا في هوانغ هوا مع نشأة تجارة القوارب في القرن الرابع عشر. تتكون قوارب كوان نوي من الخشب، ويبلغ طولها حوالي 15 إلى 20 مترًا، ويمكنها حمل حوالي 5 أطنان من البضائع. كل مالك لديه قارب واحد، وبعض المالكين لديهم 2 أو 3 قوارب. يوجد في البلدية في هذا الوقت 50 - 60 من هذه القوارب. تسافر القوارب هنا وهناك، أحيانًا إلى الشمال، وأحيانًا إلى الجنوب، لشراء البضائع لبيعها بالجملة أو بالتجزئة في سوق المنطقة والأسواق الأخرى في المنطقة... وخلال تيت، يصبح سوق المنطقة أكثر ازدحامًا، على الرصيف وتحت القوارب، تصطف الأشرعة البنية من كوان نوي طوال الطريق إلى كاو تاو... وبسبب تطور تجارة القوارب، أصبحت قرية كوان نوي واحدة من القرى التي تضم العديد من العائلات الثرية في المنطقة. (كتاب عن تاريخ الحزب والحركة الثورية لشعب بلدية هوانغ آنه).

بفضل التطور المبكر للتجارة والتبادل التجاري، لم يتطور اقتصاد الأراضي الواقعة على طول نهر توان فحسب، بل ساهم أيضًا في إنشاء مساحة قرية فريدة من نوعها مع أعمال معمارية ثقافية قيمة في قرية كوان نوي.

يصف "صورة" قرية كوان نوي على النحو التالي: "في بداية القرية يوجد سوق قديم، وهو علامة دائمة لمنطقة ريفية يبلغ عدد سكانها جيانغ هوك. في نهاية القرية يقف مذبح ثان نونغ (الذي يسمى الآن "شجرة البانيان"). وفقًا للعادات القديمة، في اليوم الخامس عشر والأول من كل شهر، يحرق القرويون عادةً البخور ويصلون إلى إله الزراعة من أجل حصاد جيد. إذا نظرنا إلى الغرب، نجد معبد لونغ خان الذي يعبد بوذا والقديسين... وإلى الشمال الشرقي، بجوار سوق هوين، نجد معبدًا قديمًا كبيرًا يعبد السيدات الأربع المقدسات. (كتاب عن تاريخ الحزب والحركة الثورية لشعب بلدية هوانغ آنه).

على وجه الخصوص، في الماضي، على أرض قرية كوان نوي، كان هناك أيضًا معبد كووك ماو المرتبط بفخر السكان المحليين بالأم الشجاعة والوطنية. تقول الأسطورة أنه في أوائل القرن الخامس عشر في كوان نوي كانت هناك امرأة تدعى ها ثي كاي. عندما كبرت، ولأنها لم يكن لديها أطفال أو أحفاد، ذهبت إلى قرية سو (قرية نغيا هونغ، بلدية هوانغ شوان، هوانغ هوا) عبر نهر ما لفتح متجر لبيع المشروبات بجانب السد. في ذلك الوقت، رفع الملك بينه دينه لوي علم الانتفاضة لطرد جيش مينغ الغازي. ذات مرة، عندما كان يُطارد من قبل العدو، عندما عبر نهر ما، التقى بكشك المياه للسيدة ها ثي كاي وساعده ذكاؤها على الهروب زعيم انتفاضة لام سون. بعد اعتلائه العرش، لم ينس الملك لي ثاي تو مساعدة بائعة الماء في الماضي، فدعاها إلى العاصمة ثانغ لونغ. وعندما توفيت، مُنِحَت لقب الأم الوطنية بعد وفاتها. وأمر الملك سكان قريتي كوان نوي ونغيا هونغ (قرية سو) ببناء معابد لعبادتها. ومنذ ذلك الحين، أصبحت القريتان تتمتعان بعلاقة "ودية" مع بعضهما البعض.

على أرض قرية كوان نوي تم تجديد وتزيين معبد Duc Thanh Ca في قرية Quan Noi.

مع مرور الوقت، ومع التقلبات والارتفاعات والانخفاضات، فمن المحتم أن تتضرر بعض الأعمال المعمارية في قرية كوان نوي. ومع ذلك، وبكل فخر واحترام للقيم الثقافية التقليدية لأسلافهم، ساهم شعب كوان نوي بالأموال لترميم وتجميل الآثار. وهكذا، في أرض كوان نوي اليوم، ترتبط العديد من الأعمال المعمارية بالحياة الروحية، وهي "أبرز" ثقافية - "دعم" روحي للسكان المحليين ويتم الترويج لها كقيمة.

هذا هو معبد دوك ثانه كا الذي يعبد فيه السيدات المقدسات الأربع. تم بناء المعبد المهيب على نهر توان في عهد أسرة لي. في عام 2011، تم تجديد المعبد على أساسه القديم. قالت السيدة لي ثي سوت، المقيمة في قرية كوان نوي والتي تعتني بالبخور في معبد دوك ثانه كا وتحافظ عليه، بفخر: "لقد لعب معبد دوك ثانه كا دورًا مهمًا في التاريخ لأجيال عديدة من السكان المحليين، حيث ساهم في خلق ثقافة فريدة من نوعها - العادات الجميلة لأرض وشعب كوان نوي. ولهذا السبب، عندما كانت هناك سياسة لترميم الآثار، كان الناس متحمسين للغاية وساهموا بحماس. تم الانتهاء من ترميم النصب التذكاري في عام واحد فقط. في معبد دوك ثانه كا، في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الأول كل عام، يقام مهرجان يجذب العديد من الأشخاص والأحفاد من القريب والبعيد للمشاركة فيه.

إلى جانب معبد Duc Thanh Ca، يعد معبد Quan Noi وآثار المنزل الجماعي أيضًا من أبرز المعالم الثقافية في هذه الأرض القديمة. مع كون الهندسة المعمارية في المقدمة عبارة عن منزل مشترك وفي الخلف معبد، فإن هذه الآثار لها تاريخ من البناء عبر العديد من المراحل. على وجه الخصوص، لا يزال معبد كوان نوي يحتفظ بالعديد من العلامات المعمارية الماضية. قالت السيدة نجوين ثي ديو، مسؤولة الثقافة والاجتماعية في حي لونغ آن: "في منزل ومعبد كوان نوي الجماعي، يعبد الناس العديد من الشخصيات (الملائكة والآلهة). ولهذا السبب فإن هذه الآثار لها العديد من الأسماء المختلفة مثل البيت المشترك - معبد لعبادة إله الأرض، ثم البيت المشترك - معبد البيت الرسمي، وكل اسم له تفسير مختلف. ومع ذلك، فإن هذا لا يؤثر أو يقلل من قيمة النصب التذكاري".

في صخب الحياة وضجيجها، لا يزال الناس هنا يعتزون بالقيم الثقافية التقليدية. هذه هي بوابات القرية، وآبار القرية، والمنازل الجماعية، والمعابد، والأبراج البوذية. كل ذلك موجود معًا، مما يخلق جمال قرية كوان نوي.

المقال والصور: خان لوك

مصدر