هانوي عاصمة: حيث تتبلور القوة الثقافية والروحية الفيتنامية

أجرى الأستاذ الدكتور والمعلم الشعبي نجوين كوانج نجوك، نائب رئيس جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية، والمدير السابق لمركز دراسات هانوي وتنمية العاصمة، العديد من مشاريع البحث في هانوي، وحرر وشارك في تحرير وتأليف أكثر من عشرة كتب وعشرات المقالات العلمية عن هانوي، وبنى بنجاح مجال دراسات هانوي لخدمة استراتيجيات تنمية العاصمة. كما شارك بشكل مباشر في بناء الملف الخاص بموقع قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية الأثرية ليصبح موقعًا للتراث الثقافي العالمي . في عام 2020، حصل البروفيسور نجوين كوانج نجوك على لقب المواطن المتميز في العاصمة.

بمناسبة الذكرى السبعين لتحرير العاصمة (10 أكتوبر 1954 - 10 أكتوبر 2024)، أجرى البروفيسور نجوين كوانج نجوك محادثة مثيرة للاهتمام مع مراسلي صحيفة VietnamPlus الإلكترونية حول التاريخ البطولي للعاصمة بالإضافة إلى القيم الأساسية للحفاظ على هانوي وتطويرها - مدينة السلام.

- في ذاكرة العديد من الفيتناميين، كان تحرير العاصمة في 10 أكتوبر 1954 علامة فارقة في التاريخ البطولي لأمتنا عندما دخل الجيش الثوري لتحرير العاصمة، فاتحاً فصلاً جديداً في النضال من أجل التحرير الوطني. إذن، أستاذي، هل بإمكانك أن تخبرنا بالسياق التاريخي لهذا الحدث المهم؟

البروفيسور نجوين كوانج نغوك: في السابع من مايو 1954، أنهى انتصار ديان بيان فو التاريخي حرب المقاومة التي خاضتها بلادنا ضد الفرنسيين. لقد عدنا إلى طاولة المفاوضات في جنيف منتصرين ووقعنا على الاتفاقية في 21 يوليو/تموز 1954. ووفقاً لاتفاقية جنيف، تعهدت فرنسا والأطراف المعنية باحترام استقلال وسيادة وسلامة أراضي فيتنام ولاوس وكمبوديا. ونتيجة لتوازن القوى، اتخذ الجانبان خط العرض 17 كحدود مؤقتة. كان على القوات الفرنسية والقوات الموالية لها التحرك نحو الجنوب. من خط العرض 17 شمالاً، بما في ذلك العاصمة هانوي، تم تحريرها بالكامل.

من الجانب الفيتنامي، يدعو الحزب والحكومة إلى الاستيلاء على المنطقة الشمالية بأكملها، مع التركيز على مدينة هانوي. وفي هذه الأثناء، انسحب الجيش الفرنسي تدريجيا من مدينة هانوي. من سبتمبر 1954 حتى 9 أكتوبر 1954، انسحب آخر الجنود الفرنسيين من هانوي عبر جسر لونغ بيان، مما يعني أن العاصمة هانوي تحررت.

vna_potal_ky_niem_66_nam_ngay_giai_phong_thu_do_10101954_-_10102020_ha_noi_ngay_tro_ve_-_thu_do_buoc_sang_trang_su_moi_075534552_5050326.jpg

vna_potal_ky_niem_66_nam_ngay_giai_phong_thu_do_10101954_-_10102020_ha_noi_ngay_tro_ve_-_thu_do_buoc_sang_trang_su_moi_075539426_5050331.jpg

في 19 سبتمبر 1954، وصل العم هو وفيلق الطليعة (الفرقة 308) إلى فو ثو وتوقفوا في معبد جيانج في موقع آثار معبد هونج. وتحدث العم هو إلى فيلق الطليعة وأكد: "كان للملوك الهونغ الفضل في بناء البلاد، ويجب علينا نحن الأعمام وأبناء الإخوة أن نعمل معًا لحماية البلاد". وأمر العم هو الكوادر والجنود الذين استولوا على العاصمة بالحفاظ على الانضباط الصارم، والحفاظ على النظام والأمن، وحماية أرواح الناس وممتلكاتهم، ومحاربة جميع أعمال التخريب التي يقوم بها العدو؛ يجب حماية الصناعة والتجارة، بما في ذلك الصناعة والتجارة الأجنبية. يجب على الجيش أن يساعد الشعب، وينشر الوعي بين الناس، ويشرح لهم، ولا يفعل أي شيء يزعج الشعب، حتى يحبه الجميع ويثقون به من كبار السن إلى الأطفال. هذه أمر مقدس، واستراتيجية للاستيلاء على العاصمة، ليس فقط بالقوات العسكرية، بل أيضاً بالقوة المشتركة للشعب بأكمله، القوة المادية، والقوة الروحية، والقوة من العمق، من جذور التاريخ والثقافة الوطنية.

فرأينا أنه في العاشر من أكتوبر/تشرين الأول 1954، استولى جيش الطليعة على العاصمة في جو سلمي ومبهج، من دون إطلاق نار ومن دون إراقة دماء.

- أستاذ، ما أهمية سياسة الرئيس هوشي منه والحزب في إرسال الشباب المثقف من منطقة الحرب إلى العاصمة منذ بداية أكتوبر للتحضير للاستيلاء عليها في الأيام الأولى من بناء وتنمية العاصمة لاحقًا؟

أجاب البروفيسور نجوين كوانج نجوك على سؤال أحد مراسلي صحيفة VietnamPlus الإلكترونية. (الصورة: PV/فيتنام+)

البروفيسور نجوين كوانج نغوك: لقد حصلنا للتو على السلطة في العاصمة هانوي في ثورة أغسطس العظيمة، وكان علينا أن ندخل على الفور في حرب المقاومة ضد الفرنسيين. ذهب معظم مثقفي العاصمة إلى قاعدة فيتباك لخدمة المقاومة. ويعمل الباقي في جامعة الهند الصينية. بحلول عام 1951، انتقلت جامعة الهند الصينية إلى سايجون، ولم يكن في هانوي أي مثقفين يعملون بشكل مباشر. ومنذ ذلك الوقت أيضًا، اهتم الحزب والحكومة، في إطار سياسة المقاومة والبناء الوطني، ببناء فريق جديد من المثقفين للعاصمة هانوي. وهذه هي القوة المهمة المشاركة في استقبال العاصمة، وفقًا لتعاليم العم هو "جعل هانوي عاصمة مسالمة وسعيدة ومزدهرة".

لقد كانت معجزة أننا سيطرنا على العاصمة وحافظنا على سلامتها نسبيًا. مع العلم أنه مع البنية التحتية المتخلفة للغاية ومؤامرات التخريب التي لا تزال قائمة هنا وهناك من قبل العدو، إلا أننا في النهاية تغلبنا على كل شيء، وسيطرنا بسرعة وأمان على العاصمة، وحافظنا على السلام وأعدنا بناء العاصمة المتحضرة التي يبلغ عمرها ألف عام بسرعة في اتجاه الاشتراكية، مما جعلها خلفية عظيمة للخط الأمامي الكبير في الجنوب. ويلعب المثقفون الجدد في العاصمة هانوي دائمًا دورًا مهمًا بشكل خاص في أعمال البناء العظيمة هذه.

- أستاذ، باعتبارك شخصًا قام بالعديد من الأعمال البحثية حول العاصمة هانوي، كيف تقيم عملية الابتكار والتطوير التي استمرت 70 عامًا في هانوي؟

البروفيسور نجوين كوانج نغوك: أولاً وقبل كل شيء، أعتقد أن هانوي قد أنجزت مهمتها بالكامل كقاعدة خلفية عظيمة للخط الأمامي العظيم في حرب المقاومة ضد أمريكا لإنقاذ البلاد. وقد تبلورت هذه المهمة على وجه الخصوص من خلال انتصار ديان بيان فو في الهواء في نهاية عام 1972. لقد بلور هذا الحدث كل القيم التاريخية والثقافية، وصنع معجزة ساهمت بشكل كبير في تحرير الجنوب وإعادة توحيد البلاد.

باعتبارها عاصمة جمهورية فيتنام الاشتراكية، كانت هانوي رائدة في الابتكار والبناء في البلاد.

في اليوم الأول من الاستيلاء على السلطة، لم يكن في هانوي سوى 36 حيًا داخليًا و4 مناطق ضواحي (46 بلدية)، مع ما يزيد على 400 ألف شخص، وكانت الغالبية العظمى منهم من التجار الصغار والمزارعين الفقراء. لقد تغيرت هانوي اليوم بشكل كامل مقارنة بما كانت عليه قبل 70 عامًا. وهذه حقا خطوة معجزة إلى الأمام.

- كعاصمة لها ألف عام من التاريخ، حسب الأستاذ، ماذا يجب أن تفعل هانوي للحفاظ على القيم الثقافية التي تشكل روحها؟

البروفيسور نجوين كوانج نجوك: أحد مبادئ بناء عاصمتنا هو التطوير على أساس التراث. يجب أن يقال أن هانوي تمتلك كمية كبيرة من التراث التاريخي والثقافي والطبيعي الغني والمتنوع للغاية. وإذا نظرنا فقط إلى التراث الثقافي المادي، فإن هانوي تمتلك، وفقا للإحصاءات، ما يقرب من 6000 قطعة أثرية، وهو ما يمثل ما يقرب من ثلث العدد الإجمالي للقطع الأثرية في البلاد، في حين أن مساحة هانوي تمثل 1% فقط من المساحة الطبيعية للبلاد. وهذا مورد ضخم يتعين على هانوي تطويره بشكل شامل ومستدام، ولكنه يشكل أيضا تحديا كبيرا لقادة ومديري العاصمة، لأن استغلال هذا المورد يتطلب التفاني والنطاق المناسب.

لقد أظهرت المدينة تصميمها على بناء عاصمة ثقافية - حضارية - حديثة على أساس التراث من خلال سياسات ومبادئ توجيهية وقرارات تعتمد جميعها على تعزيز القيم التاريخية والثقافية والحفاظ على قيم التراث وتعزيزها، والريادة في تطوير الصناعات الثقافية، وتعزيز السياحة الثقافية، ورفع مستوى اقتصاد التراث ليصبح قطاعًا اقتصاديًا قويًا في العاصمة. وأعتقد أن هذا هو الاتجاه التنموي المستدام والشامل والمبتكر للغاية الذي تتبناه هانوي اليوم.

– لقد تم الاعتراف بمدينة هانوي من قبل العالم بأنها "مدينة إبداعية"، و"مدينة للسلام"، و"عاصمة الضمير والكرامة الإنسانية"... فماذا يجب علينا أن نفعل لتعزيز هذه الألقاب دون أن "نخسر" مواكبة الحضارة الحضرية؟

البروفيسور نجوين كوانج نغوك: في 16 يوليو/تموز 1999، تم تكريم هانوي من قبل اليونسكو باعتبارها "مدينة للسلام"، ولكننا بحاجة إلى أن نفهم أن هذا كان اعترافًا عالميًا بالعملية التاريخية والثقافية الكاملة للمدينة، وليس فقط العام الأخير من القرن العشرين. عندما نتحدث عن مدينة ثانغ لونغ هانوي للسلام، لا يسعنا إلا أن نذكر قصيدة "بينه نجو داي كاو" للشاعر لوي نجوين تراي مع إعلانها الخالد: "استخدام العدالة العظيمة لهزيمة القسوة/استخدام الإحسان ليحل محل العنف" والتعبير عن الرغبة في أن "الكون سوف يتراجع ثم ينعم بالسلام/ستغرب الشمس والقمر ثم يشرقان مرة أخرى/إلى الأبد وإلى الأبد سوف يتم إرساء أسس السلام بقوة".

لقد أكد أسلافنا على أهمية السلام والاستقرار. لقد كان حب الاستقلال والحرية والرغبة الملحة في السلام الحقيقي مصدر القوة لآلاف السنين للتغلب على جميع التحديات الخطيرة.

اليوم، نحن بحاجة إلى مواصلة التقليد وتعزيز القيم التقليدية. إنها حقا نهضة ثقافية عظيمة، وفترة "نهضة عظيمة" للثقافة الوطنية لرفع مستوى التنمية الشاملة والمستدامة للعاصمة.

لقد أصبحت الثقافة بمثابة الشعلة التي قادت شعبنا خلال حربي المقاومة، وصنعت المعجزات في بناء الوطن والدفاع عنه.

منذ المؤتمر الثقافي الوطني الأول في عام 1946، أكد العم هو: "يجب على الثقافة أن تنير الطريق للأمة"، وبالفعل أصبحت الثقافة الشعلة التي تقود شعبنا إلى التغلب على حربي المقاومة، وخلق المعجزات في بناء الوطن والدفاع عنه. رغم أن الثقافة أثبتت دورها، إلا أن هناك آراء تقول إنها مجرد تجميل للحياة، وأنها صناعة "متابعة"، ولا تعرف إلا كيفية "إنفاق المال" دون خلق الثروة للمجتمع... وهذه طريقة تفكير غير واقعية وطفولي للغاية. نحن نعيش في عصر أصبح فيه الاقتصاد والثقافة متشابكين في كل واحد، وأصبحت الثقافة أعظم وأهم مورد للتنمية في أي بلد.

يسعدني جدًا أن أعرف أن هانوي هي أول منطقة في البلاد لديها قرار متخصص بشأن تطوير الصناعات الثقافية (القرار رقم 09-NQ/TU). كما أنجزت هانوي للتو قانون العاصمة (المعدل) وتخطيط العاصمة للفترة 2021-2030، مع رؤية حتى عام 2050 ... وكلها تؤكد بشكل خاص على دور الثقافة. وهذا يدل على التصميم الكبير للنظام السياسي في المدينة بأكملها لتحقيق هدف بناء عاصمة ثقافية-حضارية-حديثة هانوي في أقرب وقت.

شكرا جزيلا لك أستاذ!