وعدت شركة Music Stream بالعودة إلى هانوي

قصيدة " يوم في " التي كتبها تشين هوو مباشرة بعد انسحاب فوج العاصمة من هانوي في أوائل عام 1947، وأحبها الجنود على الفور بسبب نبرتها المتحدية والفخورة، والتي تناسب مشاعر الجيل الشاب الذي ترك المدرسة للتو. "كانت هناك مجموعة من الناس متمركزين في الغابة العميقة. أحلم الليلة بالعودة إلى هانوي. متى ستعود؟ تم تلحين القصيدة بواسطة لونغ نغوك تراك، مما يعكس أجواء مهيبة ورومانسية في نفس الوقت. كما أصبح نموذجًا للعديد من الأغاني التي تحمل نفس الموضوع، على سبيل المثال، تم تكرار السطر "حذاء الألف ميل ممزق. غبار المسيرة الطويلة قد بهت الفستان الأنيق" في أغنية أخرى لـ Huy Du، Se ve thu do : "اتخاذ خطوة للمغادرة في فترة ما بعد الظهر من الماضي. أميال طويلة من المقاومة، ونسيان يوم العودة. غبار الرحلة الطويلة مختلط بالشعر. تذكرت فجأة عندما أقسمت اليمين. تغطي الأجواء البطولية مع الكثير من العناصر الرومانسية والتافهة إلى حد ما العديد من أغاني هذه الفترة: "العيش مع المدينة! موت مع المدينة! "لقد غادرت مجموعة الشباب ذات يوم، ولكننا مصممون على العودة منتصرين ذات يوم" ( العودة إلى العاصمة - إلى هاي، 1947).

الأغاني التي تحتوي على نفس اللحن تشمل : ليلة مقمرة، هانوي المفقودة (نجوين دوك توان)، هانوي هنا! (فان دوك، 1949) والأكثر شعبية هي شعب هانوي (نجوين دينه ثي، 1947) والمسيرة إلى هانوي (فان كاو، 1949). لقد كان للملحمة والمسيرة تأثيرًا كبيرًا على الجماهير بفضل الجمع بين الألحان الجميلة والكلمات الرمزية. ومنذ الأبيات الأولى، زرعوا في قلوب المستمعين رؤية هانوي كمركز للبلاد والمقاومة: "هنا بحيرة هوان كيم، وهونج ها، وبحيرة ويست. "هنا تستقر روح الجبال والأنهار التي يبلغ عمرها ألف عام، هنا تانغ لونغ، هنا دونغ دو، هنا هانوي، هانوي الحبيبة!". ويصور يوم العودة بأغاني النصر المبهجة: "غدًا، سوف تخرج أجيال من الناس تهتف منتصرة" و"أجيال من القوات تتقدم إلى الأمام، في حالة سُكر من الأغنية... هانوي مليئة بأغاني القوات الزاحفة".

أغنية ملحمية أخرى يتم ذكرها كثيرًا هي أغنية Ba Dinh Nang (بوي كونغ كي، قصيدة كتبها فو هوانج ديتش عام 1947)، والتي تستذكر اللحظة التي "تحولت فيها ستة وثلاثون شارعًا في ذلك اليوم إلى أغصان نهر حمراء مع الأعلام". "يتألق النجم الذهبي العظيم بشكل ساطع، وتنتشر بتلاته الخمس فوق البوابات الخمس"، مقتبس من قصيدة "تذكر هانوي في عصرها الذهبي" بقلم فو هوانج تشونج. الأغنية لها جودة درامية ومزخرفة إلى حد ما، وتنتهي بصورة العودة في الخريف: "أعتقد سراً أن الخريف قادم قريبًا. غدا سيكون الخريف خريفا سلميا، وسيكون خاليا من البؤس إلى الأبد. غدا هو الخريف، انتصار الخريف، العلم يرفرف عاليا في ضوء الشمس الوردي الساطع. وهناك أيضًا صورة حزينة إلى حد ما عن الخسارة والتضحية: "يوم عودة سعيد! ولكن في العاصمة من لا يحزن؟ كم من الشعر الأخضر يعانق الأوشحة البيضاء، وكم من الخدود ملطخة بالدموع ومطوية. في انتظار عودة الزوج والأبناء يوم النصر، من هو المفقود من القوات العائدة؟ ( العودة إلى العاصمة ).

هناك صورة أخرى ليوم العودة، وهو يوم العودة في أذهان من عاشوا في قلب هانوي المحتلة مؤقتاً لمدة 8 سنوات (1947-1954). كان لدى الموسيقي الجنوبي تران فان نون، الذي عمل في قسم الموسيقى الفيتنامية في إذاعة هانوي من عام 1948 إلى عام 1952، أيضًا مشاعر حول الأيام المجيدة الماضية: "أتذكر الأيام التي عشتها في العاصمة في الماضي ... هانوي الحبيبة! "إنه مكان يمتد تاريخه إلى آلاف السنين، وهو قلب فيتنام، والروح الفيتنامية البطولية!" ( هانوي 49 ). تُعرف هذه الأغنية التي غنّاها هوانغ جياك أيضًا باسم " Day Ve" ، وهي مرتبطة بسياق عودة رجل من أرض أجنبية يشهد ذهاب ملهمته إلى شاطئ آخر. وتعيش الأغنية أيضًا في قلوب العديد من سكان هانوي بمشاعرها الخفية العديدة حول لم الشمل: "انشر جناحيك وعد إلى عشك، حيث عشت لأيام حلوة كثيرة! مشتاق للعثور على الأصدقاء القدامى، والطيور التي تحلق في الريح...".

كان الموسيقي نجوين فان كوي معروفًا كمعلم موسيقى وكتب أغاني رومانسية في أوائل الخمسينيات. أثناء التحضير للاستيلاء في منتصف عام 1954، انتشرت أغنية بين شباب هانوي تسمى هانوي جياي فونج ، تحت الاسم المستعار دو كوييين: "أوه هانوي! إشجع هانوي! بعد ثماني سنوات من العيش في البؤس والحزن. اليوم نهرب من الظلام، وننشر النجوم الذهبية في الريح... بعد ثماني سنوات من الفراق، يجتمع الجيش العظيم هنا حول علم التحرير. "يختفي امتلاء شوقي في الظل الوردي الطازج".

وأبرز أغاني يوم العودة من هذا المنظور هي أغنية "نحو هانوي" (هوانغ دوونغ، 1954). وقد كتبت هذه الكلمات في فترة من الفوضى النسبية، عندما قسمت اتفاقية جنيف البلاد إلى منطقتين، وأثارت كلمات الوداع خلال فترة حرية التنقل مشاعر مختلطة بين الحنين إلى هانوي والشوق إلى يوم العودة: "يوم حرب ونهاية الوطن! هدأ الدخان والنار، ووجدوا طريقهم إلى الشاطئ. يوم من الزهور والأوراق الطازجة، غناء أغنية الحب، والتحدث بكلمات الحب. ويتبع يوم العودة أيضًا حنين المهاجرين، الذين ينسجون مشهدًا في العقل الجماعي لمدينة هانوي مع "الأضواء المعلقة في كل مكان، والقمصان الملونة ترفرف في الريح".

بعد الاستيلاء على العاصمة في 10 أكتوبر/تشرين الأول 1954، ركزت الأغاني الخاصة بهانوي على الإشادة بالحياة الجديدة وموضوع النضال من أجل إعادة التوحيد الوطني. غالبًا ما تكون أغاني سريعة الإيقاع ومثيرة، مثل " حول البحيرة" (نجوين شوان كوات)، "عاد العم إلى العاصمة " (لي ين)، "أغنية هانوي" (شوان أونه، كلمات داو آنه خا)، " تم تحرير وطني " (فان تشونغ). وعلى العموم، لم تبدأ الأغاني عن هانوي في اكتساب المظهر الغنائي المميز لهانوي التي لا تزال تحتفظ بالملامح الذهبية للماضي إلا بعد فترة من انحسار الأصداء النارية ليوم النصر في ديان بيان فو، مثل أغنية "بعد الظهر في البحيرة الغربية" (هو باك، 1954)، و "بعد الظهر في بحيرة السيف" (تران ثو، 1954)، و "إلى أختي الجنوبية" (دوآن تشوان تو لينه، 1956)...

لكن سحر المشاعر الخاصة مثل "أختي تذهب، أحمر الشفاه على شفتيها، وشاحها يطير، يتأرجح على كتفيها. "السماء مشرقة، والرياح لطيفة، والقمر لطيف، وهانوي لديها المزيد من الشخصيات الخيالية" ( إلى أختي الجنوبية ) سرعان ما أفسحت المجال أيضًا لمشاهد جديدة واسعة النطاق ذات طابع جماعي قوي. إن بناء هانوي والشمال في الخطط الكبرى وضع هانوي بسرعة في شكل جديد، والذي تم مراجعته بعد عشر سنوات من قبل فينه كات: "كانت هانوي في الماضي تنينًا طائرًا لامعًا، هانوي اليوم تنبض بالحيوية. "هنا وهناك، في كل مكان تعج فيه مواقع البناء، على مدى السنوات العشر الماضية، يتردد صدى: يا له من إشراقة مشرقة لعاصمتنا" ( هانوي الخاصة بنا ، 1964). وفي هذا السياق، تحمل هانوي بعد العودة لون البنائية، مع لهجة تتطلع دائماً إلى الأمام.