التنانين في النفسية الفيتنامية

بالإضافة إلى ذلك، يُعرف التنين أيضًا باسمه الصيني الفيتنامي "لونغ"، ووفقًا للأبراج الصينية، يُمثل عام "ثين"، مع السنوات التالية: جياب ثين، بينه ثين، ماو ثين، كانه ثين، ونهام ثين. ووفقًا للمعتقدات الشرقية، يُعد التنين رمزًا للسلطة الإقطاعية والسعادة الكاملة.

تُعدّ التنانين الحجرية في قصر كينه ثين تحفة فنية معمارية، تمثل فن النحت في أوائل عهد أسرة لي. (المصدر: hoangthanhthanglong.vn)

التنانين في حياة الإنسان

لا تقتصر التنانين على الثقافات الشرقية فحسب، بل هي موجودة أيضاً في الحياة الغربية. تتميز التنانين الشرقية بأجسام تشبه الثعابين، وحراشف تشبه حراشف السمك، وشعر يشبه شعر الأسد، وقرون تشبه قرون الأيل؛ وهي تفتقر إلى الأجنحة، لكنها تمتلك القوة الكافية للطيران عبر السحاب. أما التنانين الغربية، فتُصوَّر على أنها سحالي ضخمة ذات ذيول طويلة وقوية، وأربعة أطراف كبيرة، ومخالب حادة، وجناحين كبيرين قويين وشائكين. وتستطيع التنانين أن تنفث الماء والنار.

عندما نتحدث عن التنانين، فإننا نتحدث عن أكثر المخلوقات مهابةً وضراوةً بين جميع حيوانات الأبراج الصينية. ولذلك، يرمز التنين لدى شعوب الشرق إلى القوة والهيمنة، وغالبًا ما يرتبط بالملوك والأباطرة.

في نظام المفردات الصينية الفيتنامية، تشكلت فئة من الكلمات للإشارة إلى الأشياء والأشياء التي تخص الملك، مصحوبة بكلمة "طويل" (تنين): رداء التنين، سرير التنين، عربة التنين، محفة التنين، وجه التنين، قارب التنين ... يُطلق على الإله الذي يتحكم في المطر والريح اسم ملك التنين.

تحمل كلمة "طويل" (التنين) أيضاً معاني مرتبطة بالحظ السعيد والسعادة والازدهار. وهذا يشكل أساساً لسلسلة من المصطلحات مثل: long mạch (عرق التنين)، long môn (بوابة التنين)، long phụng (التنين والعنقاء)، long vận (حظ التنين)، long vân (تجمع التنين والسحاب).

في فنغ شوي، عند بناء المنازل أو المعابد والأضرحة، يُكثر الناس من تزيينها ونحت التنانين والنمور، وهناك أمثال شائعة مثل: "التنين الأخضر على اليسار، والنمر الأبيض على اليمين"، و"تنينان يعبدان القمر"، و"تنينان يتنافسان على اللؤلؤة"، وغيرها، أملاً في جلب الخير. العديد من الأماكن الشهيرة في فيتنام تحمل اسم "لونغ" (التنين): هام رونغ، هام لونغ، ثانغ لونغ، ها لونغ، كو لونغ، باخ لونغ في، لونغ دو، لونغ دين...

يُشَبَّه التنانين أحيانًا بشخصيات ذات قدرات خارقة، كما في قصة كونفوشيوس وهو يُخاطب تلاميذه عن لاو تزو: "أعلم أن الطيور تستطيع الطيران، والأسماك تستطيع السباحة، والحيوانات تستطيع الجري. إذا ركضت، أستخدم الشباك لاصطيادها؛ وإذا سبحت، أستخدم الخطافات للإمساك بها؛ وإذا طارت، أستخدم السهام لرميها. أما التنانين، التي تركب الرياح والغيوم إلى السماء، فلا أستطيع فهمها. اليوم ألتقي لاو تزو؛ هل أنت تنين؟"

على عكس ما هو شائع في الشرق، يُنظر إلى التنين في العديد من الدول الغربية كرمز للشر، ويُعتبر قريباً من الشيطان. غالباً ما يُربط التنين بحراسة الكنوز المخفية، ولا بد من هزيمة التنين للوصول إلى الكنز.

أقيمت رقصة التنين إيذاناً بافتتاح مهرجان معبد هوانغ في ربيع عام التنين، الموافق 15 فبراير 2024. (المصدر: وكالة الأنباء الفيتنامية)

التنانين في النفسية الفيتنامية

في الوجدان الفيتنامي، يرمز التنين إلى أصول الأمة. يفخر الفيتناميون بانتمائهم إلى سلالة التنين الخالد، المولود من كيس بيض مئة بيضة، حاملين قوة التنين الخالد. لذا، ترتبط صورة التنين ارتباطًا وثيقًا بتقاليد الشعب الفيتنامي وثقافته وحياته.

غالباً ما ترتبط صورة التنين بركوب الغيوم والرياح، وبصق الماء لتكوين المطر، ومساعدة الناس في مواجهة الصعوبات والكوارث، كما هو موضح في قصتين شعبيتين نموذجيتين: أسطورة بحيرة با بي وأسطورة بركة موك.

في أسطورة بركة الحبر، أراد شقيقان، ابنا ملك الماء، بكل إخلاص إنقاذ أهل ثانه دام من الجفاف، فخالفا إرادة السماء باستخدام حجر الحبر لإنزال المطر. عاقبتهما السماء وحكمت عليهما بالإعدام، وحوّلت جسديهما إلى تنينين. حزن المعلم العجوز الذي اقترح عليهما إنزال المطر لإنقاذ الناس حزنًا شديدًا، فأقام جنازة ودفنًا لائقين للتنينين.

في الشعر والأدب والأغاني الشعبية والأمثال والحكم الفيتنامية، يرتبط التنين دائمًا بالأمور الميمونة: "التنين يطير، والعنقاء ترقص"، "التنين يزور بيت الروبيان"، "يوم واحد متكئًا على جانب قارب التنين خير من تسعة أعمار جالسًا في قارب صيد"، "بيض التنين يفقس ليصبح تنينًا / سمكة صغيرة تفقس لتصبح سمكة صغيرة"، "الكارب يتحول إلى تنين"، "السمكة تلتقي الماء، والتنين يلتقي الغيوم"، "مع الحظ السعيد، يتحول الخيزران إلى تنين"، "الماء يتدفق باستمرار كالتنين يدور في الماء..."؛ وأحيانًا يرمز إلى أوقات الشدة، والوقوع في ظروف صعبة لا تليق بالمكانة الرفيعة التي يستحقها المرء: "التنين في حالة انحدار يتحول إلى ثعبان"، "التنين الذهبي يستحم في مياه بركة راكدة..."

لقد تغيرت صورة التنين في النفسية الفيتنامية عبر تاريخ السلالات الإقطاعية، مما يعكس أسلوب أو أيديولوجية الحكام.

كانت تنانين سلالة لي تتميز بخطوطها البسيطة والناعمة: أجسام طويلة منحنية مغطاة بالحراشف. خلال عهد سلالة تران، بدأت التنانين تتغير في شكلها، فظهرت أشكال متنوعة، مع اختلافات واضحة من منطقة إلى أخرى. كانت أجسام تنانين سلالة تران أكثر قوة وصلابة، وخراطيمها أقصر، وقرونها أكثر تنوعًا في الشكل، وتميزت أعرافها بنوعين من الأشرطة القصيرة المنحنية إلى مؤخرة العنق، وكان لديها حراشف أكثر، ومخالب أقصر وأكثر سمكًا.

خلال عهد أسرة لي المبكرة، استُبدل خرطوم التنين بخطم لاحم، مما منحه مظهرًا أكثر شراسة. كما تميز بحاجبين كثيفين ولحية كثيفة، وجسم ضخم وقوي ومتين مصحوب بسحب نارية، وقد عُبِّر عن قوة الإمبراطور وسلطته من خلال صورة التنين ذي المخالب الخمسة.

خلال فترة لي ترونغ هونغ، ومع ازدهار العديد من معابد وأبراج الباغودا، تطورت صورة التنين أيضاً في مجموعة متنوعة غنية، وأبرزها لحيته وعرفه وسحبه النارية، وكلها مستقيمة وحادة.

خلال فترة حكم كانه هونغ، حوالي منتصف القرن الثامن عشر، ظهر التنين ذو الذيل الحلزوني بجسم أكثر رشاقة، ويُعتقد أنه ظهر لأول مرة في المراسيم الملكية. وقد حُفظت هذه الصورة بشكل أساسي خلال عهد أسرة نغوين، لكنها تطورت ببعض الخصائص الإضافية، مثل: لم يعد الانحناء منتظمًا بل أصبح يضيق تدريجيًا باتجاه الذيل، وأصبحت الجبهة أكثر تقعرًا ومائلة للخلف، وامتد الذيل بشعر متفرق، وأحيانًا حاد وخشن...

التنانين، المعروفة أيضًا باسم لونغ، مخلوقات تظهر في الثقافات الشرقية والغربية على حد سواء. في النصوص البوذية، يُعد التنين حيوانًا مقدسًا من بين التنانين السماوية الثمانية. في فنغ شوي، يُعتبر التنين واحدًا من المخلوقات الأربعة الميمونة: التنين، والكيرين، والسلحفاة، والعنقاء. بالنسبة لشعوب الشرق، بما في ذلك فيتنام، يُعد التنين حيوانًا مقدسًا يجسد قوة الطبيعة، ويمثل العناصر الأربعة التي يتكون منها الكون: الماء، والنار، والأرض، والريح.

من بين جميع منحوتات التنانين من العصر الإقطاعي، ربما يكون التمثال الأكثر تميزًا هو تمثال التنين الذي يعض جسده بأقدامه ممزقة إياه. يبلغ ارتفاعه 79 سم، وعرضه 136 سم، وطوله 103 سم، ويزن 3 أطنان، وقد اكتُشف عام 1991 عندما كان السكان المحليون يقومون بترميم معبد المعلم الكبير لي فان ثينه، الواقع جنوب جبل ثين تاي، في قرية باو ثاب، مقاطعة جيا بينه، محافظة باك نينه .

يُجسّد التمثال حالةً من الألم والمعاناة والحزن العميق والاستياء. ويعتقد العديد من الباحثين الفنيين أن النحات أراد التعبير عن المعاناة الظالمة التي تعرّض لها كبير المعلمين لي فان ثينه، الذي اتُهم زوراً بالتحوّل إلى نمر لقتل الملك. ومع ذلك، ربما تكون رسالة العمل أعمق من ذلك.

التنين هو الرمز الأمثل للحاكم الحكيم. فكيف يستطيع التنين الطيران بعد أن يعض جسده؟ وهذا يُشبه حال الحاكم غير الحكيم الذي يسمح بإصدار أحكام ظالمة، لا سيما بحق العلماء الموهوبين والفضلاء؛ وهذا مصدرٌ للكثير من المعاناة والهلاك الذاتي.

لطالما كان التنين في الوجدان الفيتنامي رمزًا للارتقاء والازدهار والتطور. في المنام، رأى الملك لي تاي تو تنينًا ذهبيًا يحلق في السماء الزرقاء الصافية. اعتقد أن هذا نذيرٌ بـ"أرض الميعاد" لاستقرار الأمة الدائم، فنقل العاصمة من هوا لو إلى داي لا وأعاد تسميتها إلى ثانغ لونغ.

بحسب الفلكلور الفيتنامي، نشأت خليج ها لونغ على يد مجموعة من التنانين أرسلها الإمبراطور اليشم إلى الأرض لمساعدة الشعب الفيتنامي في محاربة الغزاة الأجانب. ومنذ ذلك الحين، عُرف هذا المكان باسم "أرض التنانين".

بغض النظر عن مرحلة تطوره، فقد ظل التنين يعيش في قلوب العديد من الفيتناميين ويرتبط بالقيم الجميلة والتقدمية والدائمة.

المصدر: baoquocte

مصدر