رو بام: رقصة الكمثرى الفريدة

[إعلان 1]

بالنسبة للشعب الخميري، الرقص هو سمة ثقافية فريدة مرتبطة بجميع الطقوس. لقد أصبح الرقص جمالاً ثقافياً، وغذاءً روحياً لا غنى عنه في حياة الناس اليومية، وخاصة في الأعياد ورأس السنة القمرية الجديدة. من الرقصات الملكية إلى الرقصات الشعبية، ومن أسطح المعابد إلى ساحات المنازل، عندما تعزف الموسيقى، تكون خطوات الشعب الخميري إيقاعية ورشيقة وعاطفية مع كل نبضة.

الشخصية تشان ذات الوجه الشرس، تلعب دور الشرير في مسرحيات روبام.

يعد شعب الخمير في بلدية هوا هييب، مقاطعة تان بين، مجتمعًا نادرًا في المقاطعة لا يزال يحافظ على رقصة رو بام ويروج لها، جنبًا إلى جنب مع صوت طبول تشاي دام. هذا هو النوع الذي يستخدم الرقص كلغة رئيسية، ويؤدى على المسارح الملكية القديمة وله أيضًا أسماء شعبية أخرى مثل: رقصة تشان، رقصة رام، رقصة أونج دات... بالإضافة إلى الرقص، يجب على الفنان الذي يؤدي رو بام أيضًا استخدام الحوار والغناء للتعبير عن مزاج وشخصيات الشخصيات.

فرقة تشاي دام للرقص والطبول في قرية هوا دونج، وهي قرية صغيرة تقع في بلدية هوا هييب، وقد تم بناؤها بشكل مخصص من قبل شعب الخمير منذ أكثر من 8 سنوات. من أجل توفير المال لشراء الأزياء وأدوات الرقص، ذهب مجلس إدارة معبد تشونغ روت، جنبًا إلى جنب مع شيوخ القرية والأشخاص المرموقين، إلى كل منزل للقيام بحملة، ثم تحملوا عناء تعيين مدرس من الغرب لتعليمهم الرقص المناسب. كل زي ملون وكل قناع ثمين هو نتيجة العمل الجاد الذي قام به السكان المحليون، الذين يعملون معًا للحفاظ على القيم التقليدية.

شخصية تشان ذات الوجه الشرس.

قال السيد هوينه بيتش، وهو شخصية خميرية مرموقة في قرية هوا دونغ أ، التابعة لبلدية هوا هيب: "جميع أعضاء فرقة الرقص القديمة متقدمون في السن، وما زالوا يعتنون بعائلاتهم، لذلك أسسنا قبل عام تقريبًا فرقة رقص جديدة مع الأطفال. الأطفال ما زالوا جددًا، لذا فهم ليسوا بارعين في الرقص، لكنهم مجتهدون ومستعدون للتدرب. في كل احتفال في الباغودا، هناك فرقة رقص تؤدي أمام الناس."

كل يوم بعد الظهر، يجتمع أعضاء فريق الرقص في معبد تشونغ روت للتدرب على العزف على طبلة تشاي دام ورقصة رو بام، في انتظار الفرصة لأدائها أمام الناس. لفترة طويلة، أصبحت الأجواء الصاخبة لطبل تشاي دام، وغموض الأقنعة، وكل أغنية ورقصة، رموزًا تربط جيل اليوم بثقافة الأصل، الثقافة الوطنية.

ثانه ثوان - الرجل الذي لديه فرصة للعب دور تشان لديه بنية جسدية قوية ولكن عندما يؤدي على خشبة المسرح، فهو رشيق ومرن للغاية. لقد تعلمتُ وأتقنتُ حوالي 70% من حركات هذا الدور. هذا الدور مُرهقٌ بعض الشيء لأنه يتطلب ارتداء قناع ثقيل على رأسي، وهو خانقٌ أيضًا، لكن في كل مرة أؤدي فيها أمام الجميع، أشعر بسعادةٍ غامرةٍ لأنني أستطيع الحفاظ على الثقافة التقليدية لشعبي، كما قال ثوان.

تنتقل الأدوار التي تم الحفاظ عليها من الآباء والأعمام الآن إلى الشباب في القرية. وإدراكاً منهم أن هذه سمة ثقافية، وروح الأمة، يمارسها الشباب بجد واجتهاد، كوسيلة للتعامل مع الثقافة وللحفاظ على القيم التقليدية لأسلافهم كل يوم.

يعبر رقص روبام عن الرغبة في تبديد الشر والترحيب بالسلام والحظ في الحياة.

قال فان تي، وهو شاب يعزف على طبلة تشاي دام، إنه أحب هذا الشكل الفني منذ أن كان طفلاً، وخاصة عندما كان يشاهد إخوته الأكبر سناً وأعمامه يؤدون، وهو ما غذى شغفه أكثر. "عندما كنت صغيرًا، كنت أتدرب ولكن لم أكن أعرف كيفية التمييز بين اللعب السريع والبطيء.

تعال هنا للتدرب لمدة نصف شهر تقريبًا وسوف تعتاد على ذلك. نحن نقضي وقتا في التدرب كل يوم. "عندما أؤدي أغاني الطبل وأرى الناس يصفقون ويشيدون بي، أشعر بسعادة كبيرة وفخور بثقافة الخمير"، كما عبر فان تي.

لا تعد الرقصات جميلة ومسلية فحسب، بل تحتوي رقصة روبام أيضًا على العديد من القيم، حيث يتم التعبير بوضوح وصدق عن الرغبة في انتصار الخير على الشر، والرغبة في تبديد الأشياء السيئة، وجلب الحظ السعيد للقرية والنجوع والقرى من خلال الحبكة والشخصيات.

رقصة روبام، التي نشأت في مسرح البلاط الملكي المرتبط بالقصص القديمة، محبوبة ومنجذبة من قبل العديد من الناس بسبب ميزاتها الفريدة المخفية من خلال الرقصات والأقنعة، إلى جانب الأساطير والقصص التاريخية للشعب الخميري.

غالبًا ما يعيد محتوى المسرحية تمثيل القصص القديمة عن الجنيات، والبوذا، والملوك، واللوردات، والأمراء، والأميرات؛ السحالي والقرود والنسور... هناك قوتان الخير والشر تتصارعان وفي النهاية الخير ينتصر دائمًا.

طبلة تشاي دام لا غنى عنها في الرقصات الموسيقية للشعب الخميري.

أشار القس آن فان بات - عضو مجلس إدارة معبد تشونغ روت - إلى أن رقصة رو بام تعني إبعاد الحظ السيئ وجلب الحظ السعيد. ستنتقل فرقة الرقص من منزل إلى منزل لتقديم العروض وتمني الخير للناس.

قال السيد نجو فان كام - رئيس اللجنة الشعبية لبلدية هوا هيب، منطقة تان بيان، إنه اعتمادًا على الميزانية المحلية، في كل مرة يتدرب فيها الفريق أو يؤدي عرضًا، تخصص البلدية أموال الدعم وتحشد من العديد من المصادر لدفع تكاليف الأطفال، ولكن لا توجد حتى الآن لوائح محددة. وتشكل القيود المالية أحد الأسباب التي تجعل الحفاظ على هذه الميزة الثقافية أمرا صعبا.

تشكل الأقنعة الغامضة شخصية كل شخصية.

ورغم وجود العديد من الصعوبات، فإن الأولاد والبنات الخمير في هوا هييب يبذلون جهودًا كل يوم، بدافع الفخر الوطني، جنبًا إلى جنب مع المجتمع، للحفاظ على كل سمة ثقافية، بحيث يكون كل شكل فني نتاجًا للذكاء، وجزءًا ثقافيًا فريدًا ورائعًا ورائعًا للشعب الخميري.

نغوك ديو - هوا خانج

[إعلان 2]
رابط المصدر