الأنهار في نقوش الشام

صورة فوتوغرافية لنهر كوانج: PHUONG THAO

قصة النهر

النهر، في اللغة السنسكريتية يسمى نادي اندي، في شام القديمة يسمى كراون /krɔ:ŋ/. إن آثار كامبا (تشامبا) التي تركتها في كوانج نام - دا نانج، إلى جانب تاريخ تشكيل المملكة لأكثر من ألف عام، ليست مجرد معابد وأبراج. تم بناء نظام الري الضخم الذي يتضمن الحقول والقنوات والسدود في العصور القديمة. وتستمر قصة النهر.

تم ذكر النهر العظيم (ماهانادي) في ثلاثة نقوش في منطقة كوانج نام: حوالي عام 72 في ماي سون، حوالي عام 105 في هون كت، حوالي عام 147 في تشيم سون.

خلال عهد أسرة كامبابورا (القرنين الرابع والسابع)، اعتبر ل. فينوت النقش الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 72 والذي تم اكتشافه بالقرب من معبد A1، "يا بني"، أول ميثاق للمنطقة.

علاوة على ذلك، فإن النقش الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 147 في تشيم سون يقول إنه إلى الشمال كان هناك نهر ماها (ماهانادي). ولم تذكر سلالة كامبابورا سوى اسم النهر الكبير، الذي كان جزءًا من أراضي ماي سون، والذي أصبح الآن جزءًا من نهر ثو بون.

وفي السلالات اللاحقة، سلالة إندرابورا التي امتدت من القرن الثامن إلى القرن العاشر، تم ذكر ثلاثة أنظمة نهرية. حيث تم تأكيد أن حدود المعابد مجاورة لنهر ناياونا ونهر لوفو ونهر بهاوك شيرا المقابلة لأنظمة نهر ثو بون ونهر لي لي.

تم اكتشاف النقش C. 106 في قرية بان لان (بلدة ديان ترونغ، مدينة ديان بان)، على بعد حوالي 12 ميلاً إلى الشمال من النقش C. 66 في دونج دونج.

في السابق، تم بناء معبد شري رودراماديشفارا هنا أيضًا على يد الحكيم شري كالبا. يمتد من حقل ไauk Rayā إلى مصب نهر Nayauna، ومن مصب النهر إلى الضفة الجنوبية للمعبد، هناك أكثر من 100 حقل وقرية وبركة وبحيرة بأسماء أماكن بلغة تشام القديمة. وتقع جميعها تحت تأثير نظام الري لفرعين شماليين ينبعان من نهر ثو بون، وينفصلان عن كو ثاب في اتجاهين: الشمال الشرقي والجنوب الشرقي.

وفقًا لتضاريس قرية بان لان، فإن نهر ناياونا المذكور في النقش الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 106 لا يمكن أن يكون إلا فرعين من النهر العظيم (ماهانادي) يتدفقان إلى أسفل في اتجاهي الشمال الشرقي والجنوب الشرقي.

سلالة إندرابورا اللاحقة

خلال هذه الفترة أيضًا، قام الملك سري جايا سينهافارماديفا ببناء المعابد وتقسيم نظام القرى والحقول في كام لي (مدينة دا نانغ حاليًا). ويمكن التعرف على الدليل أيضًا من خلال النقش C.211 في Khue Trung و C.142 في Hoa Que. ومن الناحية الأثرية، تعتبر أطلال فونج لي أيضًا مركزًا دينيًا خلال هذه السلالة.

قسم من نهر ثو العلوي. الصورة: VO THINH

إلى جانب ذلك، يقع موقع النقش الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 140 في هونغ كيو، كيو سون، والذي يواجه الشرق نحو نهر لي لي - وقد تصل أراضي اللوردات إلى نهر ثو بون، ونهر با رين، ونهر ترونغ جيانج، وحتى المرتفعات.

في عهد يان بو كو سري جايا هاريفارماديفا سيي شيفاناندانا في أوائل القرن الثالث عشر، كان هناك نهرين مذكورين في نقش حوالي عام 100: النهر الذي يتدفق عبر العاصمة سينهابورا (ترا كيو) ونهر يام - نهرين ينتميان إلى نظام نهر ثو بون (الفرع الجنوبي).

تم اكتشاف النقش الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 100 في معبد G5، ماي سون - موقع نهر يام شرق معبد غوهيسفارا - وهو معبد مذكور في نقش سلالة إندرابورا الذي يعود تاريخه إلى حوالي عام 106.

في السابق، في شاكا 1010 (1088)، في عهد الملك سري جايا إندرافارماديفا يان ديفاتامورتي، تم اكتشاف نقش عام 89 في معبد D1، وقد ذكر ابني أيضًا الحقول والقرى والأنهار هنا أثناء إعادة بناء البلاد التي دمرتها الحرب.

مهرجان قرية ثو بون الواقعة أعلى نهر المنبع. الصورة: VO THINH

يذكر النقش C.64 في Chiên Đàn أنه في نهاية القرن الحادي عشر، قام الملك Śrī Harivarmadeva بغزو الجنوب بأكمله، من نهر Tam Kỳ إلى معبد Campeśvara، في Trà Kiệu. خضع اللوردات في هذه المنطقة وأصبحوا تابعين له. كما تم ذكر حقول وبحيرات نظام نهر تام كي في النقوش التي يرجع تاريخها إلى حوالي عام 227 في أن مي وفي حوالي عام 63 في خونغ مي.

كوانج نام - دا نانج، حيث كانت العاصمة القديمة كامبا موجودة ونمت لمدة تقرب من 1000 عام. لقد بهتت الآثار بمرور الزمن ولكن أسماء الأنهار والجداول والبحيرات والحقول والقرى والأشخاص لا تزال موجودة. قد يكون الشكل مختلفًا، لكن أصداء السلالات لا تزال تتردد عبر الأمواج، بما في ذلك القصص المتعلقة بالحياة.

المصدر: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html