الرئيس هو تشي مينه هو حالة تاريخية من "التحول إلى أسطورة وهو لا يزال على قيد الحياة"، وكلما مر الزمن، كلما زادت حيويته وقيمته الفكرية.
إن تفسير الحيوية الخالدة لفكر هو تشي مينه لا يساعدنا فقط على فهم أفضل وزيادة الثقة في الأساس الأيديولوجي للحزب، ولكن القيم العظيمة في فكره نفسها هي إنكار فعال للآراء المشوهة للانتهازيين السياسيين حول هو تشي مينه. ومن ناحية أخرى فإن التأكيد على القيم الخالدة في أيديولوجية هو تشي منه هو أيضا وسيلة لمساعدة الكوادر وأعضاء الحزب على منع ومكافحة التدهور الأيديولوجي والسياسي ومظاهر الكسل وعدم الاهتمام بدراسة أيديولوجية هو تشي منه وأخلاقه وأسلوبه.
وانتهى القرن العشرون العاصف بمساهمات العديد من الرجال العظماء، ومن بينهم هو تشي مينه. ما يجعل فكر هو تشي مينه قويًا وحيويًا هو الخصائص النموذجية المنبثقة من فكره.
 |
| الرئيس هو تشي مينه يتحدث مع طلاب المدرسة المركزية للفنون المسرحية في منطقة ماي ديتش الثقافية، هانوي. أرشيف الصور |
1. إن المحتوى الأساسي لفكر هو تشي منه هو الاستقلال الوطني المرتبط بالاشتراكية، وفقاً لقوانين التنمية في عصره.
إن الرغبة في الحرية هي سمة إنسانية، لذلك عندما دفع الاستعمار عددًا لا يحصى من الأمم إلى العبودية، أصبح النضال من أجل الاستقلال الوطني هو الاتجاه الحتمي في ذلك العصر. غادر هو تشي مينه للبحث عن طريقة لإنقاذ البلاد، وأصبح ممثلاً للشعوب المضطهدة التي تناضل من أجل حقها في أن تكون إنسانية، وحقها في العيش في مساواة وحرية.
بفضل المنهجية العلمية للماركسية اللينينية والخبرة العملية، توصل هو تشي مينه إلى اكتشافات في الوقت المناسب حول طريق الخلاص الوطني واتجاه بناء الأمة للشعب الفيتنامي: "لا يوجد طريق آخر لإنقاذ البلاد وتحرير الأمة سوى طريق الثورة البروليتارية" و"الاشتراكية والشيوعية فقط هي القادرة على تحرير الشعوب المضطهدة والعمال في جميع أنحاء العالم من العبودية".
كان لدى هوشي منه نظام إبداعي للغاية في وجهات النظر حول طريقة التحرير، أي أن الثورة الاستعمارية يجب أن تتم بشكل استباقي وإبداعي، وليس الانتظار السلبي للثورة في البلد الأم وسوف تنجح قبل الثورة في البلد الأم. ومن خلال تطبيق أيديولوجيته، لم يحصل الشعب الفيتنامي على الاستقلال والحرية فحسب، بل ساهم انتصار الشعب الفيتنامي أيضًا في انهيار النظام الاستعماري على نطاق عالمي. ولذلك يُعرف هو تشي منه بأنه الشخص الذي دفع عجلة التاريخ في اتجاه تقدمي. كتب الباحث البريطاني برتراند روسو: "إن مسيرة الرئيس هو تشي مينه المتفانية وغير الأنانية من أجل استقلال فيتنام وتوحيدها لأكثر من نصف قرن من الزمان لم تجعله زعيمًا للشعب الفيتنامي فحسب، بل جعلته أيضًا المهندس الشهير للعالم الذي نجا من الاستعمار".
2. إن فكر هو تشي منه يجسد القيم الأبدية للإنسانية: السلام، والاستقلال الوطني، والتقدم الاجتماعي.
يُكرّم العالم هو تشي منه كصانع سلام ثقافي، لأنه سعى دائمًا إلى حل النزاعات مع الدول الأخرى عبر الحوار الثقافي. وعندما اضطر للدفاع عن نفسه، بادر إلى الحدّ من مساحة الحرب في فيتنام لحماية السلام الإقليمي والعالمي. لقد أحب هو تشي مينه السلام كثيراً، ولكن كان لا بد أن يكون سلاماً حقيقياً ـ سلام في استقلال وحرية، لأنه كما أعلن: "كل الشعوب في العالم يولدون متساوين؛ لكل أمة الحق في الحياة، والحق في السعادة، والحق في الحرية.
بالنسبة لهو تشي منه، الاستقلال والحرية ليسا مجرد أهداف سياسية، بل قيم أخلاقية أيضًا. الإنسان الوطني والأمة العريقة لن تقبل بحياة العبودية. عندما كان العالم لا يزال مليئا بالظلم، أصبحت فكرة هو تشي مينه "لا شيء أثمن من الاستقلال والحرية" هي الحقيقة العظيمة في ذلك العصر.
3. تعبر أيديولوجية هوشي منه عن الرغبة في التضامن والتعاون الودي بين الدول.
كان نجوين آي كووك هو تشي مينه أول فيتنامي يؤكد: "إن ثورة أنام هي أيضًا جزء من الثورة العالمية. كل من يصنع الثورة في العالم هو رفيق للشعب الأنامي. ويمكن اعتبار ذلك بمثابة بداية لاستراتيجيته التضامنية الدولية. ومن الجدير بالتأكيد أن هذه الاستراتيجية لم تولد لأغراض سياسية فحسب، بل نابعة أيضاً من المشاعر الإنسانية: "نحن عائلة واحدة عبر الجبال والأنهار/ لأننا جميعاً إخوة داخل البحار الأربعة". لقد كان هذا الشعور لدى الشيوعي نجوين آي كوك عميقاً إلى درجة أن الشاعر السوفييتي أوسيب ماندلستام شعر في عام 1923: "من خلال السلوك النبيل والصوت الدافئ لنجوين آي كوك، يبدو أننا نسمع غداً، ونرى الصمت الهائل للصداقة العالمية".
عندما ولدت جمهورية فيتنام الديمقراطية، أعلن الرئيس هو تشي مينه: أن فيتنام مستعدة "لأن تكون صديقة لكل الدول الديمقراطية ولا تصنع أعداء لأحد". كان يعلّم الناس باستمرار عن الصداقة وأخلاقيات "مساعدة الأصدقاء هي مساعدة لنفسك". لقد دفعت "الحرب الباردة" الدول إلى "المواجهة"، لكن هو تشي مينه ظل يؤكد بإصرار: "إن الدول ذات الأنظمة الاجتماعية المختلفة وأشكال الوعي المختلفة يمكنها أن تعيش جميعها معاً بسلام". كان هو تشي مينه شخصًا يسعى دائمًا إلى التوحيد بدلاً من الإقصاء، ويحاول دائمًا العثور على "القاسم المشترك" بدلاً من "تعميق" الاختلافات. بفضل روح "السعي إلى الوحدة في التنوع"، لم يكن هو تشي مينه مجرد شخصية تتمتع بفكر دولي حديث وتسامح ثقافي فحسب، بل كان أيضًا سفيرًا لفيتنام في جميع أنحاء العالم.
4. إن فكر هو تشي مينه يعكس روح الابتكار والتكامل - وهو الاتجاه العظيم في عصرنا الحالي.
كان هو تشي مينه شخصًا حساسًا بشكل خاص للأشياء الجديدة. كما عرّف الثورة من هذا المنظور: "الثورة هي تدمير القديم لخلق الجديد، وتدمير السيئ لخلق الجيد". وعلى الرغم من ولائه للماركسية، إلا أنه ظل يطرح السؤال التالي: "لقد بنى ماركس عقيدته على فلسفة معينة للتاريخ، ولكن أي تاريخ؟ التاريخ الأوروبي ما هي أوروبا؟ "وهذا ليس كل البشرية." ومن هذا المنطلق، لم يكتف هو تشي منه بتطبيق الماركسية اللينينية فحسب، بل عمل أيضاً على تطويرها بشكل إبداعي من خلال سلسلة من الحجج الجديدة المناسبة للثورة الفيتنامية. كان يقود بناء الاشتراكية، ونصح الكوادر بعدم التعصب أو المحافظين على الإطلاق. وفي "وصيته"، ورغم أنه لم يستخدم مفهوم "الابتكار" بشكل مباشر، فقد حدد استراتيجية للابتكار بخطوط عريضة، ونصح: "إنها معركة ضد ما هو قديم وفاسد، لخلق أشياء جديدة وجديدة". لقد عادت قضية الابتكار التي بدأها المؤتمر السادس للحزب إلى تلك الروح، وكانت الإنجازات التي حققها الابتكار عظيمة حقا. وهذا دليل على قدرة هو تشي مينه على التنبؤ الاستراتيجي. وبما أن العالم يتطور بسرعة غير مسبوقة اليوم، فإن التفكير المبتكر الذي تبناه هو تشي مينه أصبح أكثر أهمية.
وكان هو تشي مينه أيضًا هو الذي وضع الأساس لسياسة الباب المفتوح التي تنتهجها فيتنام والتكامل الدولي. وبمجرد ولادة الدولة الثورية وعدم اعتراف أي دولة بها، أكد على سياسة الانفتاح والدعوة للاستثمار في "نداءه إلى الأمم المتحدة" (ديسمبر 1946). وفي مجال التجارة الدولية، أعلن هو تشي مينه: "سوف تتاجر فيتنام مع جميع بلدان العالم التي تريد التجارة مع فيتنام بصدق". لقد أصبح التكامل الدولي الشامل اليوم اتجاهاً لا مفر منه، ولكن في أربعينيات القرن العشرين، كانت سياسة هو تشي مينه القائمة على التعاون الاقتصادي مع البلدان ذات الأيديولوجيات والأنظمة السياسية المختلفة طريقة تفكير جديدة وتقدمية حقاً.
5. إن أفكار هوشي منه الثقافية والأخلاقية لا تعمل على تعزيز التفاهم المتبادل بين الأمم فحسب، بل تترك أيضًا نموذجًا للثقافة الإنسانية.
بالنسبة لهو تشي مينه، الثقافة ليست شيئا ساميا للغاية، بل يجب أن تصبح "ثقافة الحياة"، أي أن الثقافة يجب أن تساهم في القضاء على التخلف والجهل والغرور والترف في العادات وتحسين معرفة الناس حتى يتمكن كل شخص من تحرير "قدرته البشرية" بالكامل.
كان هو تشي مينه عميقًا جدًا في رأيه بأن استيعاب الثقافة الإنسانية يجب أن يسير جنبًا إلى جنب مع تعزيز الثقافة الوطنية لأنه بالإضافة إلى قضية الفوائد، فهو أيضًا تفاني بروح "بعد أن استمتعنا بالأشياء الجيدة لدى الآخرين، يجب علينا أيضًا أن نعطي الآخرين الأشياء الجيدة للاستمتاع بها". تحتوي هذه الوثيقة على وجهات نظر عميقة للغاية، حيث قامت اليونسكو بتقييمها على النحو التالي: إن أيديولوجية هو تشي مينه "هي تجسيد لتطلعات الأمم التي ترغب في تأكيد هويتها الثقافية وتعزيز التفاهم المتبادل بين الأمم".
وكان هو تشي مينه أيضًا مفكرًا مهتمًا بشكل خاص بالأخلاق. عندما تحدث هو تشي مينه عن أهمية الأخلاق، فقد أكد دائمًا أن الأخلاق هي جذر البشر، وقوة الثوريين والحزب الثوري، والشرط الذي يمكن الناس من خلاله من الوصول إلى مواهبهم، والعامل الذي يخلق جاذبية العقيدة الثورية. وفقا لهو تشي مينه فإن أعلى الأخلاق هي السعي والتضحية من أجل الاستقلال الوطني وسعادة الشعب والإنسانية.
إن الفكر الأخلاقي لهو تشي مينه مقنع ليس فقط بسبب خصائصه العلمية والإنسانية، بل وأيضاً بسبب حياته "النقية كالنور" وتفانيه الكامل في خدمة الشعب والبلاد. ولم يعترف الشعب الفيتنامي فحسب، بل اعترف أيضاً كبار المثقفين في ذلك العصر: "عندما نتحدث عن شخص ترك طيلة حياته امتناناً عميقاً للشعب، فلا يوجد أحد غير هو تشي مينه". إن أفكار هو تشي مينه حول الأخلاق، وأخلاق هو تشي مينه - النموذج النموذجي للنقاء والنبل - تتداخل دائمًا مع بعضها البعض ولها أهمية موضوعية كبيرة لعالم اليوم المتناقض.
إن العالم أصبح غنياً وحديثاً بشكل متزايد، ولكن بسبب التطور المفرط للفردية، والفجوة المتزايدة بين الأغنياء والفقراء وعدم المساواة بين الطبقات والأعراق، وقع العديد من الناس في أزمة حياة ومعتقد. ويؤدي ذلك إلى زيادة العنف وأنماط الحياة المنحرفة بين شريحة من السكان. إلى درجة أن بعض الناس يستخدمون عبارة "البربرية المتحضرة" للحديث عن العالم الحديث. خلال حياته، استنتج رئيس الوزراء الهندي نهرو بحق أن: "العالم اليوم يمر بأزمة... ما نحتاجه الآن هو نهج السلام والصداقة والتفاهم. "إن هو تشي منه هو رمز لهذا النهج." إن الفكر الإنساني والأخلاقي لهو تشي مينه مع فلسفة الحياة "الاستقامة والقرب من الناس" سوف يوقظ الجزء "الجيد" في كل شخص، ويساعده في العثور على الطريقة الصحيحة للعيش والطريقة الصحيحة للتصرف لتحقيق السعادة الحقيقية.
لقد مرت سنوات ولكن هو تشي مينه "لم يعد مجرد ذكرى من الماضي". "إنه رجل رائع في كل العصور." هذا هو التقييم الدقيق الذي قدمته الإنسانية لعمنا هو.
أستاذ مشارك، الدكتورة تران ثي مينه تويت، كلية فكر هوشي منه، أكاديمية الصحافة والاتصال
المصدر: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729
مصدر
تعليق (0)