بمناسبة ذكرى وفاة الملك هونغ (10 مارس، آت تاي): علامة الملك هونغ على أرض فو بان

مهرجان قرية فينه لاي، بلدية فينه هاو (فو بان)، وهي قرية موجودة منذ عهد الملك هونغ تدعى كي سي.

تمتد عبر المناطق العليا والمتوسطة والسفلى، يوجد في فو بان العديد من القرى القديمة التي تبدأ بكلمة "كي" مثل كي دي، كي سي، كي جاو، كي فام، كي داي... معظم أسماء هذه الأماكن كانت موجودة قبل ظهور أحرف الهان، مما يعكس أنشطة السكان الفيتناميين القدماء. على سبيل المثال، كانت قرية دينه تراش القديمة (بلدية ثانه لوي حالياً) تسمى في السابق كي كونغ، وترتبط بأسطورة آثار الأقدام العملاقة المطبوعة على الحقول. في بلدية كيم تاي، يرتبط اسما المكان كي داي وكي بانج أيضًا بقصة إنشاء القرى والتجمعات السكانية. تمتزج أسماء أراضي ذلك الوقت مع ذكريات المجتمع، لتشكل طبقة من الرواسب الأصيلة والأسطورية. تشتهر مدينة فو بان بامتلاكها العديد من المعابد والأضرحة التي تعبد شخصيات من عصر الملك هونغ. ومن خلال عملية المسح، أحصى الباحثون العشرات من الأنساب، وسجلوا أكثر من 50 إلهاً وجنرالاً وسلالة ملكية. على وجه الخصوص، يوجد 75 معبدًا ومزارًا كبيرًا وصغيرًا منتشرة في جميع أنحاء المنطقة، وكلها تحتوي على عناصر مرتبطة بهونغ فونغ. وأكد الباحث بوي فان تام (من جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية)، الذي أمضى سنوات عديدة في جمع وتجميع الوثائق التاريخية حول منطقة فو بان، أن معتقدات هونغ كينغ في فو بان متنوعة للغاية. من الشخصيات الملكية الأسطورية إلى الجنرالات الموهوبين الذين قاتلوا ضد الغزاة من يين وشو، كان لدى الجميع مذابح ومراسيم ملكية واحتفالات مهيبة.

ومن أبرز المعالم هناك مجموعة من سبع قرى كي دي (الآن في بلدية داي ثانغ) تعبد ثلاثة أمراء هم باك هاي، وتاي هاي، وباك ناك. وفقًا للأسطورة، كانا أخوة غير أشقاء للملك هونغ الأول. بعد تقسيم الحكم، قام الأميران الأول والثاني بحراسة البحر الشرقي، بينما بقي الأمير الثالث في منطقة لوك هاي. لا تزال سبعة معابد موجودة في قرية كي دي، وتحتوي على العديد من الأنساب والمراسيم الملكية من سلالتي لي ونجوين، مما يؤكد تقليد "تذكر مصدر المياه" للسكان المحليين. في المنطقة الوسطى من المقاطعة، ترتبط قرية هو سون (بلدية ليان مينه) بقصة ذهاب الملك هونغ هوي فونغ في دورية. وهنا رأى نمرًا يظهر ثم يختبئ خلف الجبل، لذلك أطلق عليه اسم "جبل عش النمر". في منطقة هو سون، هناك أسطورة حول "النمور السبعة الشرسة"، وهم سبعة محاربين تحت قيادة الماندرين هوانغ داو، يتبعون ثانه جيونغ لمحاربة الغزاة آن. وأقر الملك هونغ بهذا الجدارة وعين ملك العائلة المالكة رئيسًا لمنطقة هوآي هوآن. قام سكان قرية هو سون ببناء معبد عند سفح الجبل مباشرة، للحفاظ على أساطير ذلك الوقت المجيد. وفي قرية جيا عند سفح جبل النمر، أعجب الملك هونغ بشقيقين من عائلة بوي (بوي نغوك ثانه، وبوي ثي هوا) وأحضرهما إلى فونج تشاو للمشاركة في السياسة. يُظهر هذا الحدث أن أرض فو بان لم يكن بها محاربون شجعان لإنقاذ البلاد فحسب، بل كان بها أيضًا أشخاص موهوبون لمساعدة الملك في حكم البلاد منذ البداية.

في بلدة هين خانه، يعبد معبد هانه لام الجنرالين مينه جيا ثين تو ومينه تون ثين تو - أبناء سيد سلالة لاك لونج تشيوان. لقد ساعدوا القديس جيونج في هزيمة الغزاة آن ثم أصبحوا إله الوصاية على مدينته. وفي معبد مون نها القريب، يتم أيضًا عبادة الأمير كاو مانج - ابن الملك هونغ نغي فونغ. وفقًا للأسطورة، سافر كاو مانج في كل مكان للقضاء على الكوارث الطبيعية، وانضم لاحقًا إلى تان فيان سون ثانه لمحاربة ثوك فان. وعند عودته عبر بو تشينه، صعد إلى السماء؛ أينما زار، تم بناء المعابد لإحياء ذكراه. تُظهر هذه القصة فضيلة وموهبة العائلة المالكة هونغ كينغ، وفي الوقت نفسه تنقل الإيمان الروحي بـ "تجلي" الأسلاف. بالإضافة إلى ذلك، يحتفظ فو بان أيضًا بالعديد من الآثار التي تعبد ثان نونج وهاو تاك - الآلهة الزراعية ذات الأهمية الخاصة لسكان زراعة الأرز. قرية فو لاو وحدها (بلدية مينه تان حاليًا) قامت ببناء معبد هاو تاك ببرج مكون من خمسة طوابق، واعتبرته بمثابة تيان نونج كزا تاك دي ثان. لا يرتبط التراث بشكل مباشر بملوك هونغ فحسب، بل إنه يحافظ أيضًا على علامة فترات أو لاك ونام فييت اللاحقة. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك الجنرال لو جيا - رئيس الوزراء المخلص لسلالة تريو. يوجد في منطقة فو بان حاليًا 11 معبدًا لعبادة لو جيا، وعادةً ما يكون المعبد الموجود عند سفح جبل جوي، حيث لا يزال الناس يطلقون عليه اسم لو ثانه كونغ. وعلى نحو مماثل، يحظى العديد من الجنرالات الفيتناميين الجنوبيين الآخرين بالتبجيل أيضًا في مختلف أنحاء المنطقة، مما يضيف إلى الطبقة الثقافية. واعترف الباحث بوي فان تام بأن الكثافة العالية للآثار، إلى جانب سلسلة من المعابد والأضرحة التي تعبد شخصيات من عصر هونغ كينج، هي "دليل قيم" يؤكد أن فو بان لديها تقليد طويل. تتمتع المعابد بجمال مهيب، وتحتوي على سجلات الأنساب التي تسجل الإنجازات، وتجسد الفخر والإرادة التي لا تقهر لأجيال عديدة. وبفضل ذلك، أصبح لدى الناس اليوم، وخاصة الشباب، الفرصة للتواصل مع التاريخ المبكر من خلال المهرجانات القروية، أو تقديم البخور للأجداد، أو العبادة في المعابد.

على مدى السنوات الماضية، أولت لجنة الحزب والحكومة وشعب فو بان اهتماما خاصا بعمل الحفاظ على الآثار. وقد تم تجديد العديد من المعابد وتطويرها مثل هانه لام، وهو سون، ولو جيا... وقد تم جمع العديد من الأنساب القديمة والمراسيم الملكية وترجمتها وأرشفتها من قبل الباحثين المحليين. يتم استعادة الأنشطة مثل مهرجان إحياء ذكرى ملوك هونغ (10 مارس من التقويم القمري)، ومواكب المياه، ومواكب المحفة، ومسابقات التجديف، والعروض الشعبية، وما إلى ذلك، مما يثير الفخر بجذور المرء. وفي الموقع الأثري، قامت الحكومة بتركيب لوحات تعريفية إضافية، وعرضت الكنوز، ووفرت المعرفة التاريخية للزوار. وتقوم بعض المناطق أيضًا بإجراء الأبحاث وجمع الكتب والوثائق حول فترة هونغ كينغ في أرض فو بان. وبالإضافة إلى ذلك، تعمل المدارس في المنطقة أيضًا على دمج محتوى التاريخ المحلي في المناهج الدراسية بشكل نشط. ويتم تنظيم رحلات ميدانية إلى المعابد والأضرحة بشكل منتظم، مما يتيح للطلاب الفرصة للتعرف على تقاليد أسلافهم. وفي الوقت نفسه، تشجع سلطات منطقة فو بان أيضًا تنظيم الندوات والمعارض العلمية للترويج على نطاق واسع لقيم التراث. وهي أنشطة عملية تساهم في إلهام الجيل الشاب وتوعيته بجذوره وتعزيز حب الوطن والمسؤولية عن الحفاظ على التراث الثمين.

وتبدو القرى القديمة والآثار المرتبطة بفترة ملوك هونغ على أرض فو بان مثل صفحات تاريخية حية، تذكرنا بوقت تأسيس الأمة. إن هذه التراثات لا تثير الفخر فحسب، بل وتشجع أيضًا على الوعي بأهمية الحفاظ على التقاليد الثمينة وتعزيزها. إن العودة إلى جذورهم تساعد شعب فو بان على حب وطنهم أكثر، والوعي الواضح بمسؤوليتهم في الحفاظ على القيم الجيدة ونقلها إلى الأجيال القادمة.

المقال والصور: فيت دو

المصدر: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/nhan-ngay-gio-to-hung-vuong-103-at-ty-dau-an-hung-vuong-tren-dat-vu-ban-3d12437/